【介绍】： 宋洺州人，徙居平江吴县，字震翁。孟导孙。以世恩补官。后中铨试，累调两浙西路安抚司准备差遣。时贾似道柄国，以不肯阿附，屡忤其意。元兵压吴境，因与守臣议不合，去官。有《易解大全》。

倪龙辅，字鲁玉（《宋诗纪事》卷七四），号梅村（《诗家鼎脔》卷上）。今录诗七首。

【介绍】： 宋僧。峨嵋人，俗姓杨，号龙岩隐者。受业于云顶山，通解禅法，复明外典。能诗文，善画山水佛僧，尤工画猫，人称猫和尚。晚多神异，往往言人心事辄符。年八十余坐化。

释海评，住潭州大沩寺。为南岳下十四世，广鉴行瑛禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

参友海评。所与师同受业者也。将出游。同院僧。梦二大蛇。一角黑。各长数丈。绕院三匝。腾跃而去。黎明。师与评。别众游方。梦者抚背嘱之曰。二子善自爱。他日法门龙象也。评嗣广鉴瑛。住开先。与师相邻。俱得名丛林间。号庐山二龙云。

释普闻，能诗，《说郛》中存有《诗论》一卷。今录诗三首。

禅师名普闻。唐僖宗太子。生而吉祥。眉目风骨。清真如𦘕。不茹荤。僖宗钟爱之。然以其无经世意。百计陶写之终不回。闻霜华之风。梦寐想见。中和元年。天下大乱。僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡。不相保守。闻断发逸游。人无知者。造石霜。诸与语叹异曰。汝乘愿力而来乃生帝王家。脱身从我。火中芙蓉也。闻夜入室。恳曰。祖师别传事。肯以相付乎。诸曰。勿谤祖师。曰天下宗旨盛大。岂妄为之耶。诸曰是实事。曰师意如何。诸曰待案山点头。即向汝说破。闻俯而惟曰。大奇。汗下再拜。即日辞去。至邵武城外。见山郁然深秀。问父老。彼有居者否。曰有一苦行。隐其中。闻拨草。望烟起处独进。苦行见至。欣然让其庐曰。上人当兴此。长揖而去。不知所之。闻饭木实饮谷而住十馀年。一日有老人来拜谒。闻曰。丈夫家何许。至此何求。老人曰。我家此山。有求于师。然我非人龙也。以疲堕行雨不职。上天有罚。当死。赖道力可脱。闻曰。汝得罪上帝。我何能致力。虽然汝当易形来。俄失老人所在。视座榻旁。有小蛇尺许。延缘入袖中屈蟠。暮夜风雷挟坐榻。电砰雨射。山岳为摇振。而闻危坐不倾。达旦晴霁。垂袖蛇堕地而去。顷有老人至。泣泪曰。自非大士之力。为血腥秽此山矣。念何以报厚德。即穴岩下为泉曰。他日众多无水。何以成丛林。此泉所以延师也。泉今为湖。在半山。号龙湖。邦人闻其事。富者施财。贫者施力。翕然而成楼观。游僧至如归。湖之侧有神。极灵祸福。此邦民俗畏敬之。四时以牲飨祭。闻杖策至庙。与之约曰。能食素持不杀。戒乃可为邻。不然。道不同。不相为谋。何山不可居乎。是夕邦之父老。梦神告语曰。闻禅师为我受戒。我不复血食。祭我当如比丘饭足矣。自是神显异迹。护持此山。闻将化。令击钟集众。跏趺而坐。说偈。我逃世难来出家。宗师指示个歇处。住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分明说似君。我敛目时齐听取。于是敛目安坐。寂然良久。撼之已化矣。塔于本山。谥圆觉禅师。史不书名。但书僖宗二子。建王宸。益王升。然亦失其母氏位。及薨年月。传不书。闻受业受具所。读偈曰。我逃世难来出家。疑石霜亦其落发师欤。

汤尹才，号龙溪隐士，乾道间人。

唐从龙，字子云。师善父（《桐江续集》卷一九）。

翁元龙，字时可，号处静，鄞县（今浙江宁波）人。为杜范客，相随迁居黄岩。工于词。清光绪《黄岩县志》卷二一有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋徽州歙县人，字叔霖。笃好程、朱学说，屡中乡选，任本县学谕，以诗名于时。

夏龙五，字跃渊，号腾轩，会稽（今浙江绍兴）人。孝宗朝曾知洪州。致仕后卜居贵溪，别号拙崖。事见同治《贵溪县志》卷八。

【介绍】： 宋泉州惠安人，字德翔。学问该博，文词敏赡。深为陈觉民器重。范祖禹、庄公岳称其为国士。有《菱溪集》。

【介绍】： 宋建州浦城人，字士龙。刻意学问，太学初兴时试者万人，名冠众士。徽、钦二帝北狩，上书行在，为人梗阻，所言未被采纳，然为识者赞赏。丞相秦桧邀与其弟交，辞不往。以疾请祠，卒于家。

未详。

杨本然，字舜举，号龙溪，金华（今属浙江）人。从王应麟学。入元隐居，为月泉吟社第七名，署名栗里。事见《词苑萃编》卷一四引姚云文《江村剩语》、《月泉吟社诗》。

【介绍】： 宋括苍人，字云叟，号淡轩。从学于黄干。尝为考亭书院堂长。编有《朱子语录》。