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朱龙文 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋湖州安吉人,字鼎臣。自幼刻意学问,以《》魁乡试。登进士第。为兴化主簿,时宝应县有讼葑田者,久而未成,漕司檄使按治,片言而服。度宗咸淳间,为扬州签判,立断十余年疑狱。贾似道秉政,士欲速进者奔走其门,龙文终身不与交。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1565 【介绍】: 明人。嘉靖时为严世蕃幕客,官中书,共为奸利。四十一年被劾戍浔州,寻逃还徽州,数往来于江西,与世蕃谋策。后事察被杀。
龙文明 朝代:

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龙文明,字斗冲,江西吉安府永新县人。进士出身。资禀英特,九岁能文,以神童受知于邑令。万历十年(1582年)壬午科江西乡试第二名举人,十七年(1589年)己丑科进士,司李漳州,多异绩。及署府篆,清屯政,立义仓,井然有法。郡故有番船献方物,为民患,乃严绝之,沿海肃清。后升秋曹郎,出守莱州府。值边警,治兵治饷,游刃立就。会有筑城之役,亲视畚锸,不数月金汤屹然。寻升登莱兵备副使,倭寇围城七月,生灵卒赖以全。岁大祲,捐俸买谷,以佐仓庾所不及,民免转徙,为肖像以祝。辞官解绶归里,修同仁录,以清军民。倡建雁塔,以翼文运,邑人士德之,殁祀乡贤祠。

人物简介

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龙文光(?—1644年),字中黄,又字焕斗,别号西野,广西马平县人。明末政治人物,官至四川巡抚,被张献忠兵所杀。“柳州八贤”之一。天启元年(1621年)辛酉科举人,天启二年(1622年)壬戌科联捷进士,初任江西上犹县知县,五年调新建县知县,七年本省同考。崇祯元年行取户部主事,调任吏部主事,历验封司、考功司,二年丁忧归。崇祯十年起补贵州提学佥事,十三年升本省右参议。崇祯十七年(1644年),官川北参政,被提拔为右佥都御史,代陈士奇职,巡抚四川。龙文光接到任命后,与总兵官刘佳胤兵三千,由顺庆驰援成都。数日后,部署尚未完成,成都已被张献忠起事军队攻破。起事军驱赶文武官员及军民男妇到东门之外,准备屠杀,史称“忽有龙尾下垂”,起事军队以为是祥瑞,于是停止行刑。龙文光仍然不屈,在濯锦桥被杀害。刘佳引自沉于浣花溪。《明史》有传。。

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谢龙文,广东琼山县下东岸人,同进士出身。崇祯元年(1628年),登戊辰科进士,授江西丰城知县。

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王龙文,字鼎子,号芥堂,今江苏盱眙人,明崇祯副榜,顺康间隐居。

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沧海遗珠
龙震(1657-1726)字文雷,号东溟。直隶天津人,布衣,惊才绝艳,时作俚语,善酒使狂,落拓江湖,著有《玉红草堂诗文集》。

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全台诗
施琼芳(1815~1868),初名龙文,字见田,一字昭德,号珠垣。中进士后,改名琼芳。清台湾县治(今台南市)人。生性恬淡,好学不倦,遍读经史诸子百家。道光十七年(1837)拔贡,连捷乡试。隔年参加礼闱,落榜,遂伫留京城,闭门苦读,杜绝浮华奔竞之习。与林晴皋、冯虚谷、蔡廷兰等结为至交,常相唱和。道光乙巳(1845)中恩科进士,铨选六部主事,久滞京城后,始补为江苏知县。未就职,乞养回乡。返台担任海东书院山长,潜心性理之学,以培养后进为己任。施氏生平著作颇多,从作品中可见其「恬退」之性格。近人王国璠谓施琼芳作品径端言正,繁芜尽去,得迹象浑然之旨;其诗则荟集众人长处,有清妙之音,而无奥衍之病,可谓东宁诗坛大家。乙未之际,作品散佚过半,仅《春秋节要》与《石兰山馆遗稿》由其子嗣士洁携渡中国大陆,方得以保存。1958年台南市文献委员黄典权从施氏后裔处取得抄本五册,将之点校,刊于《台南文化》六卷一期。1964年秋,施氏后代将家藏所有施琼芳、施士洁遗稿全数交给黄典权,1965年点校排印,刊于《台南文化》八卷一期。1992年3月又由高志彬主编,龙文出版社刊印《石兰山馆遗稿》。该诗集前附施琼芳手抄稿,后附《台南文化》刊本共二十二卷,一至六卷为古文与骈文,七至十六卷为古今体诗,十七至十八卷为补馀古今体诗,十九至二十二卷试帖诗。兹以龙文出版社刊印,黄典权所藏抄本为底本,进行编校。(施懿琳撰)
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施琼芳(1815年7月10日—1868年10月28日),幼名镇圭,原名龙文,中举后更名,字见田,一字昭德,又字星阶,号朱垣,台湾台南人,原籍福建省泉州府晋江县西岑乡(今福建泉州石狮市永宁镇内)。他与其次子施士洁为清代台湾仅有的父子双进士,葬于今台湾台南市南区桶盘浅墓地内,其坟墓为台南市的古迹。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1821—1893 【介绍】: 清江西永新人,字筠圃。同治四年进士,官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学,搜罗稗史百余种,成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。
晚晴簃诗汇·卷一七一
龙文彬,字筠圃,永新人。光绪丁丑进士,官吏部主事。有《永怀堂集》。
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龙文彬(1824年—1893年),字撷菁,号筠圃,江西永新澧田南城村人,进士出身。三岁时父母早亡,由叔父抚养长大。六岁时当牧童,用赶牛的竹竿在沙滩画字。未满十岁即能文,下笔千言,遂以教书为生。同治四年(1865年)进士,授吏部主事。人称“古所谓有道君子”。因不满朝政腐败,后辞官还乡,在家乡授课,名士刘绎有诗赞他:“龙子具史才、善学紫阳笔。古今纳怀抱,早兼才学识。”光绪二十二年(1893年)病逝家中。著有《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》。

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湘雅摭残
王龙文,字泽寰,晚更名曰补,亦曰补荃,湘乡人。性豪迈不群。光绪甲午进士,殿试一甲第三及第,授编修,充国史馆武英殿协修。当官京师时,尝慷慨上书言天下事,颇有长儒之风。清末外侮日亟,会有义和团者,声言符咒能御枪炮,以扶清灭洋为号召。先生信之,入告于朝,遂召庚子联军之变。是时山西巡抚毓贤亦主其说。联军逼京,要挟百端,朝议杀毓贤以谢,先生上疏救之,不获,亦夺官归里。其挽毓贤联云:“毁者万人,誉者万人,我不徇好恶,好恶终当徇我;生亦千古,杀亦千古,公不负朝廷,朝廷又岂负公。”盖愤之也。自是以后,闭门养晦,益肆力于学。治文规模桐城。诗不多见,偶事吟咏,令人诵之有杂黍故宫之感。著有《平养书屋文集》,刊有《李忠定公奏议》、《先儒论说》诸书。及,湘阴郭复初太史挽之云:“因戊戌而有庚子,因庚子而有辛丑,功罪是非,斯人不可诬也;由文章以求古人,由古文以求理学,吉凶荣辱,后世必能辨之。”此联可作小传读。
《漢語大詞典》:吾家龙文(吾家龍文)
对自己后代之优秀者的爱称。龙文,骏马名。北齐书·杨愔传:“已是吾家龙文,十岁后,当求之千里外。”参见“ 吾家千里驹 ”。
《漢語大詞典》:吾家千里驹(吾家千里駒)
喻指本家族子侄中有为者。三国志·魏志·曹休传:“ 太祖 谓左右曰:‘此吾家千里驹也。’使与 文帝 同止,见待如子。”晋书·刘曜载记:“ 元海 异之曰:‘此吾家千里驹也,从兄为不亡矣!’”晋书·苻朗载记:“﹝ 苻朗 ﹞性宏达,神气爽迈,幼怀远操,不屑时荣。 坚 尝目之曰:‘吾家千里驹也。’”
《国语辞典》:骥子龙文(骥子龙文)  拼音:jì zǐ lóng wén
骥子、龙文皆为骏马名。北朝裴延俊从父兄宣明有二子景鸾和景鸿,二人皆有逸才,河东遂称景鸾为「骥子」,景鸿为「龙文」。见《北史。卷三八。裴延俊传》。后以骥子龙文称赞人才华出众,或赞誉别人子弟才能杰出。