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典故
相关人物
锄麑


《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传二年〉~364~
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人。而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟。杀之。寘诸畚。使妇人载以过朝。赵盾。士季。见其手。问其故。而患之。将谏。士季曰。谏而不入。则莫之继也。会请先。不入。则子继之。三进及溜。而后视之。曰。吾知所过矣。将改之。稽首而对曰。人谁无过。过而能改。善莫大焉。诗曰。靡不有初。鲜克有终。夫如是。则能补过者鲜矣。君能有终。则社稷之固也。岂惟群臣赖之。又曰。衮职有阙。惟仲山甫补之。能补过也。君能补过。衮不废矣。犹不改。宣子骤谏。公患之。使锄麑贼之。晨往。寝门辟矣。盛服将朝。尚早。坐而假寐。麑退。叹而言曰。不忘恭敬。民之主也。贼民之主。不忠。弃君之命。不信。有一于此。不如死也。触槐而死。
典故
相关人物
孟孙


《韩非子》卷七〈说林上〉~436~
乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯,文侯谓堵师赞曰:『乐羊以我故而食其子之肉。』答曰:『其子而食之,且谁不食?』乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑,答曰:『余弗忍而与其母。』孟孙大怒,逐之,居三月,复召以为其子傅,其御曰:『曩将罪之,今召以为子傅何也?』孟孙曰:『夫不忍麑,又且忍吾子乎?』故曰:『巧诈不如拙诚。』乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。
典故
放麑翁

相关人物
孟孙
 
秦西巴


《韩非子》卷七〈说林上〉~436~
孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑,答曰:「余弗忍而与其母。」孟孙大怒,逐之,居三月,复召以为其子傅,其御曰:「曩将罪之,今召以为子傅何也?」孟孙曰:「夫不忍麑,又且忍吾子乎?」故曰:「巧诈不如拙诚。」乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。

简释

放麑翁:喻选用仁人。唐陈子昂《感遇诗三十八首》之四:““吾闻山中相,乃属放麑翁。”(此句误将鲁大夫孟孙误为中山相)


例句

我欲拣其养,放麛者是谁。 孟郊 子庆诗

吾闻中山相,乃属放麑翁。 陈子昂 感遇诗三十八首

《國語辭典》:锄麑(鉏麑)  拼音:chú ní
人名。春秋晋人,生卒年不详。晋灵公恶赵盾强谏,使锄麑杀之。麑往,见盾盛服将朝,因时尚早,坐而假寐,麑以盾为贤,不忍杀,但无以回报,遂触槐而死。见《左传。宣公二年》。
分類:刺客力士
《漢語大詞典》:放麑
亦作“ 放麛 ”。 韩非子·说林上:“ 孟孙 猎得麑,使 秦西巴 持之归。其母随之而啼, 秦西巴 弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。东观汉记·光武纪:“仰视天,俯视地,观于放麑啜羹之义,二者孰仁矣?” 唐 陈子昂 《感遇》诗之四:“吾闻 中山 相,乃属放麑翁。” 明 张居正 《与张心斋计不许东虏款贡书》:“盖度彼既感吾放麑之恩,而又适愜其平生之愿。”
分類:仁德