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鬼界
【佛学大辞典】
(界名)鬼类之世界。十界之一。(参见:鬼)
【佛学常见辞汇】
鬼类的世界,为十界之一。
【佛学大辞典】
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,谓虚祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。」鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也。(参见:饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。
鬼城
【佛学大辞典】
(杂名)乾闼婆城之异名。蜃气楼也。乾闼婆为八部众之一,鬼神之类,故名鬼。(参见:乾闼婆城)
鬼神
【佛学大辞典】
(术语)鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼,有能云神。金光明经文句六曰:「鬼者威也,能令他畏其威也。神者能也,大力者能移山填海,小力者能隐显变化。」金光明经三曰:「鬼神品。」最胜王经九曰:「诸天药叉护持品。」诸天药叉之类即鬼神也。释摩诃衍论曰:「鬼并及神,云何差别?障身为鬼,障心为神。」长阿含经二十曰:「佛告比丘:一切人民所居舍宅,皆有鬼神,无有空者。(中略)凡诸鬼神,皆随所依,即以为名。依人名人,依村名村,(中略)依河名河。佛告比丘,一切树木极小如车轴者,皆有鬼神依止,无有空者。一切男子女人,初始生时,皆有逐神,随逐拥护。若其死时,彼守护鬼,摄其精气,其人则死。」
【佛学常见辞汇】
1。鬼是六道众生之一,神是天龙八部的通称。2。有威的叫做鬼,有能的叫做神。
鬼神食时
【佛学大辞典】
(杂语)昏夜是鬼神所食之时。四食时之一。见三藏法数十九。
【佛学常见辞汇】
鬼神的食时,即昏夜,为四食时之一。
【三藏法数】
鬼神食时者,谓昏夜时,即是鬼神所食之时也。
鬼病
【佛学大辞典】
(杂语)鬼魅著人而为病者。千手经曰:「诵持此神咒者,世间八万四千种鬼病,悉皆治之,无不差者。」止观八曰:「魔病者与鬼不异,鬼但病身杀身,魔则破观心,破法身慧命。」
鬼婆
【佛学大辞典】
(譬喻)唐则天之譃名也。说郛三十四譃名录曰:「鬼婆者武后也,地藏菩萨李光弼也。」
鬼眼睛
【佛学大辞典】
(杂语)妖怪之眼睛。以譬非正见。碧严第五则著语曰:「山僧从来不弄鬼眼。」
鬼问目连经
【佛学大辞典】
(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。
鬼道
【佛学大辞典】
(界名)又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰:「道即能通义,谓六道生死展转相通。」据佛经云:凡舍宅街衢,市肆丘冢,皆有鬼神,无有空者。乃至江河树木,亦有鬼神依止,其最劣者为饿鬼。【又】犹言邪术。后汉书刘焉传,张鲁母有姿色,兼挟鬼道,往来焉家。三国志张鲁传,鲁祖父世传邪术,后鲁据汉中,以鬼道教民,自号师君。
【佛学常见辞汇】
六道之一,又名鬼趣,即夜叉罗刹饿鬼等的境土。
鬼窟里
【佛学大辞典】
(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:「法云圆通禅师,亦呵人闭目坐禅,以谓黑山鬼窟。」碧岩第一则曰:「向鬼窟里作活计。」
鬼趣
【佛学大辞典】
(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍论八曰:「趣谓所往。」
【佛学常见辞汇】
又名鬼道,即鬼神所趣向的境土。
鬼魅
【佛学大辞典】
(杂语)灵鬼之害人者。华严经六十五曰:「风痫消瘦,鬼魅所著,如是诸有一切诸病。」
鬼录
【佛学大辞典】
(物名)阎魔厅记罪之铁札也。归敬仪中曰:「业网所拘,报增鬼录。」
鬼缘
【佛学大辞典】
(杂语)邪鬼之因缘。止观十下曰:「若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。」
鬼禅
【佛学大辞典】
(术语)发鬼神通力之禅定。止观十下曰:「若前世,外有鬼缘。鬼则加之,发鬼禅鬼见。」