大鬼道
【佛学大辞典】
（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
鬼道
【佛学大辞典】
（界名）又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰：「道即能通义，谓六道生死展转相通。」据佛经云：凡舍宅街衢，市肆丘冢，皆有鬼神，无有空者。乃至江河树木，亦有鬼神依止，其最劣者为饿鬼。【又】犹言邪术。后汉书刘焉传，张鲁母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家。三国志张鲁传，鲁祖父世传邪术，后鲁据汉中，以鬼道教民，自号师君。
【佛学常见辞汇】
六道之一，又名鬼趣，即夜叉罗刹饿鬼等的境土。
（界名）又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰：「道即能通义，谓六道生死展转相通。」据佛经云：凡舍宅街衢，市肆丘冢，皆有鬼神，无有空者。乃至江河树木，亦有鬼神依止，其最劣者为饿鬼。【又】犹言邪术。后汉书刘焉传，张鲁母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家。三国志张鲁传，鲁祖父世传邪术，后鲁据汉中，以鬼道教民，自号师君。
【佛学常见辞汇】
六道之一，又名鬼趣，即夜叉罗刹饿鬼等的境土。
饿鬼道
【佛学大辞典】
（界名）道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或六道之一。
【佛学常见辞汇】
造作饿鬼业因的人所走的道途，是五道或六道之一。
【佛学次第统编】
饿鬼亦遍诸趣，有福德者，作诸处神；无福德者，居不净处，常受饥饿，其苦无量，谄诳心意。作下品五逆十恶者，感此道生，其寿量以人间一月为一日，寿五百岁。有云寿命不定，极长者七万岁。其种类亦多差别，大别可分为三种九类：
一、无财鬼一种分三类，言无财者，以不得饮食故。
一、炬口 谓于口中，常出猛燄。
二、针咽 头腹如山，咽喉如针。
三、臭口 口如臭尸。
二、少财鬼一种分三类，言少财者，以少得饮食故。
一、针毛 身毛如针，还自刺身，出血而食。
二、臭毛 身毛臭秽。
三、大瘿 项中有瘿，以手抉脓，还自食故！
三、多财鬼一种分三类，言多财者，以多得饮食故。
一、得弃 常得弃食。
二、得失 常得遗失之食。
三、势力 此一又分为三：
一、夜叉 又名药叉，译作勇健暴恶贵人。有三种：一在地，二在虚空，三在天。
二、罗刹 一名罗刹娑，译作可畏食人鬼。恶鬼之通名也。
三、毗舍阇 译作啖精鬼，食人精气之鬼也。
【三藏法数】
饿鬼道有三种。一谓罪业极重者，积劫不闻浆水之名。其次者，但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者，时或一饱。即造作恶业众生，由悭贪故，生于此道，故名饿鬼道。
【三藏法数】
谓此鬼类，羸瘦丑恶，见者畏惧，穷年卒岁，不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多，寿长劫远。由昔悭贪所报，获此身也。
【三藏法数】
谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。
（界名）道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或六道之一。
【佛学常见辞汇】
造作饿鬼业因的人所走的道途，是五道或六道之一。
【佛学次第统编】
饿鬼亦遍诸趣，有福德者，作诸处神；无福德者，居不净处，常受饥饿，其苦无量，谄诳心意。作下品五逆十恶者，感此道生，其寿量以人间一月为一日，寿五百岁。有云寿命不定，极长者七万岁。其种类亦多差别，大别可分为三种九类：
一、无财鬼一种分三类，言无财者，以不得饮食故。
一、炬口 谓于口中，常出猛燄。
二、针咽 头腹如山，咽喉如针。
三、臭口 口如臭尸。
二、少财鬼一种分三类，言少财者，以少得饮食故。
一、针毛 身毛如针，还自刺身，出血而食。
二、臭毛 身毛臭秽。
三、大瘿 项中有瘿，以手抉脓，还自食故！
三、多财鬼一种分三类，言多财者，以多得饮食故。
一、得弃 常得弃食。
二、得失 常得遗失之食。
三、势力 此一又分为三：
一、夜叉 又名药叉，译作勇健暴恶贵人。有三种：一在地，二在虚空，三在天。
二、罗刹 一名罗刹娑，译作可畏食人鬼。恶鬼之通名也。
三、毗舍阇 译作啖精鬼，食人精气之鬼也。
【三藏法数】
饿鬼道有三种。一谓罪业极重者，积劫不闻浆水之名。其次者，但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者，时或一饱。即造作恶业众生，由悭贪故，生于此道，故名饿鬼道。
【三藏法数】
谓此鬼类，羸瘦丑恶，见者畏惧，穷年卒岁，不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多，寿长劫远。由昔悭贪所报，获此身也。
【三藏法数】
谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。