生冯翊万年魏氏。其母𡨥本邪见。而女兄特信。为母祈生无异见子。以奉大法。起门户。𡨥忽梦梵僧散华空中孕。而生高。香光连旦夕。因名灵育。里闾敬之。别名世高。年十二求出家。父母以其尚少难之。一日有书生。欲归隐中常山者。过宿高家。父母以高托之。是夕见父老之祖饯者纷然。明日皆复至其家。乃悟以为畴昔之来者。盖神所迎也。高留书生处两日。既得师。因易名玄高而薙落焉。年十五。问道要于石羊寺之浮驮跋陀禅师。顷之遽有悟入。跋陀不敢以师礼见。旋居麦积山。善邻居之高行沙门昙弘。时昙无毗。自西北至凉。妙于禅观。高又亲之旬日。毗辄反问未决之义。及毗西归。有妖比丘忌高。谗于河南王世子曼曰。今聚徒将为国害。曼信而欲杀之。其父河南王不许。摈高于河北。高既至。居林阳堂山。山盖地仙宅也。夜闻钟磬声。高门弟子百馀辈。有玄绍者。尝指地出水给众。如绍者又十一人。昙弘尤见礼于河南王弘。间谓王曰。高希世之瑞也。王何以𢷤之。贫道殊为王惜之也。王迎高。高将赴命出山。草木辄摧。偃石塞路。不得行。高曰。吾志在弘道。而自滞岩穴。于尔鬼神亦无益也。路乃可进。王郊迎以为国师。游梁土。沮渠蒙逊礼敬特甚。门弟子僧印自谓已得阿罗汉。高假以神力。使于定中。闻十方无尽世界诸佛所说之法不同。印于一夏。寻其所见不尽。愧惧忏悔。时魏拓拔焘据平城。每侵凉境。焘舅阳平王社。请高同归魏都。太子拓拔晃师事之。晃尝被谗。焘疑之。晃以语高。高为作金光明忏。焘乃梦其先祖让焘。不当以谗疑太子。焘既觉。以梦语群臣。臣下皆称太子无过。待之如初。下书将让位。且使太子典国。朝士庶民。称臣上书如表。但以白纸为别焉。崔皓𡨥谦之者。皆焘宠臣。惧晃纂承不利于己。乃谓曰。太子前实有谋。但结玄高。以道术。致先帝恐陛下耳。若不诛高。必为大害。焘大怒。敕收高杀之。才四十三岁。元嘉二十一年也。时梁土沙门慧崇同被害。弟子玄畅。时在云中。忽见一人来曰。君师可痛。以马借之。日驰六百里。至魏都未晡泣曰。和尚神力当为我起。于是高开目瞪视。谓诸弟子曰。大法应化。随缘盛衰。盛衰在迹。理恒湛然。但惜汝等行如我耳。唯玄畅南度得无他。汝等死后法当更兴。善自脩心。无令中悔。言讫即化。沙门法达号呼曰。圣人去世我何用生。应声见高云中。达顶礼乞救。高曰。不忘一切。宁独君耶。达问曰。和尚与崇公。并生何所。曰我愿生恶趣。救护众生。崇已生安养矣。达曰和尚已升何地。高曰。吾弟子中有知之者。达访弟子。皆曰得忍菩萨。

释玄高。姓魏。本名灵育。冯翊万年人也。母寇氏本信外道。始适魏氏首孕一女。即高之长姊。生便信佛。乃为母祈愿。愿门无异见得奉大法。母以伪秦弘始三年。梦见梵僧散华满室。觉便怀胎。至四年二月八日生男。家内忽有异香。及光明照壁。迄且乃息。母以儿生瑞兆。因名灵育。时人重之。复称世高。年十二辞亲入山。久之未许。异日有一书生寓高家宿。云欲入中常山隐。父母即以高凭之。是夕咸见村人共相祖送。明旦村人尽来候高。父母云。昨已相送今复觅耶。村人云。都不知行。岂容已送。父母方悟昨之迎送乃神人也。高初到山便欲出家。山僧未许。云父母不听法不得度。高于是暂还家启求入道。经涉两旬方卒先志。既背俗乖世。改名玄高。聪敏生知学不加思。至年十五已为山僧说法。受戒已后专精禅律。闻关中有浮驮跋陀禅师在石羊寺弘法。高往师之。旬日之中妙通禅法。跋陀叹曰。善哉佛子。乃能深悟如此。于是卑颜推逊不受师礼。高乃杖策西秦隐居麦𧂐山。山学百馀人。崇其义训禀其禅道。时有长安沙门释昙弘。秦地高僧隐在此山。与高相会。以同业友善。时乞佛炽槃跨有陇西西接凉土。有外国禅师昙无毗。来入其国。领徒立众训以禅道。然三昧正受既深且妙。陇右之僧禀承盖寡。高乃欲以己率众。即从毗受法。旬日之中毗乃反启其志。时河南有二僧。虽形为沙门而权侔伪相。恣情乖律颇忌学僧。昙无毗既西返舍夷。二僧乃向河南王世子曼谗构玄高。云蓄聚徒众将为国灾。曼信谗便欲加害。其父不许。乃摈高往河北林阳堂山。山古老相传云。是群仙所宅。高徒众三百。往居山舍。神情自若禅慧弥新。忠诚冥感多有灵异。磬既不击而鸣。香亦自然有气。应真仙士往往来游。猛兽驯伏蝗毒除害。高学徒之中游刃六门者百有馀人。有玄绍者。秦州陇西人。学究诸禅神力自在。手指出水供高洗漱。其水香净倍异于常。每得非世华香以献三宝。灵异如绍者又十一人。绍后入堂术山蝉蜕而逝。昔长安昙弘法师。迁流岷蜀道洽成都。河南王藉其高名遣使迎接。弘既闻高被摈。誓欲申其清白。乃不顾栈道之难。冒险从命。既达河南。宾主仪毕。便谓王曰。既深鉴远识何以信谗弃贤。贫道所以不远数千里。正欲献此一白。王及太子𧹞然愧悔。即遣使诣高。卑辞逊谢请高还邑。高既广济为怀。忘忿赴命。始欲出山。山中草木摧折崩石塞路。高咒愿曰。吾誓志弘道。岂得滞方。乃风息路开。渐还到国。王及臣民近道候迎。内外敬奉崇为国师。河南化毕进游凉土。沮渠蒙逊深相敬事集会英宾发高胜解。时西海有樊僧印。亦从高受学。志狭量褊得少为足。便谓已得罗汉顿尽禅门。高乃密以神力令印于定中备见十方无极世界诸佛所说法门不同。印于一夏寻其所见永不能尽。方知定水无底大生愧惧。时魏虏拓跋焘僣据平城。军侵凉境。焘舅阳平王社请高同还伪都。既达平城。大流禅化。伪太子拓跋晃。事高为师。晃一时被谗为父所疑。乃告高曰。空罗抂苦何由得脱。高令作金光明斋七日恳忏。焘乃梦见其祖及父。皆执剑烈威。问汝何故信谗言抂疑太子。焘惊觉大集群臣告以所梦。诸臣咸言。太子无过。实如皇灵降诰。焘于太子无复疑焉。盖高诚感之力也。焘因下书曰。朕承祖宗重光之绪。思阐洪基恢隆万代。武功虽昭而文教未畅。非所以崇太平之治也。今者域内安逸百姓富昌。宜定制度为万世之法。夫阴阳有往复四时有代序。授子任贤安全相付。所以休息疲劳式固长久。古今不易之令典也。朕诸功臣勤劳日久。当致仕归第雍容高爵颐神养寿论道陈谟而已。不须复亲有司苦剧之职。其令皇太子副理万机总统百揆。更举良贤以备列职。择人授任而黜陟之。故孔子曰。后生可畏。焉知来者之不如今。于是朝士庶民皆称臣于太子。上书如表。以白纸为别。时崔皓寇天师先得宠于焘。恐晃纂承之日夺其威柄。乃谮云。太子前事实有谋心。但结高公道术故令先帝降梦。如此物论事迹稍形。若不诛除。必为巨害。焘遂纳之。勃然大怒。即敕收高。高先时尝密语弟子云。佛法应衰。吾与崇公首当其祸乎。于时闻者莫不慨然。时有凉州沙门释慧崇。是伪魏尚书韩万德之门师。既德次于高。亦被疑阻。至伪太平五年九月。高与崇公俱被幽絷。其月十五日就祸卒于平城之东隅。春秋四十有三。是岁宋元嘉二十一年也。当尔之夕门人莫知。是夜三更忽见光绕高先所住处塔三匝还入禅窟中。因闻光中有声云。吾已逝矣。诸弟子方知已化。哀号痛绝。既而迎尸于城南旷野。沐浴迁殡。兼营理崇公别在异处。一都道俗无不嗟骇。弟子玄畅时在云中。去魏都六百里。旦忽见一人告云以变。仍给六百里马。于是扬鞭而返。晚间至都。见师已亡。悲恸断绝。因与同学共泣曰。法今既灭颇复兴不如脱更兴。请和上起坐。和上德匪常人。必当照之矣。言毕高两眼稍开。光色还悦。体通汗出。其汗香甚。须臾起坐谓弟子曰。大法应化随缘盛衰。盛衰在迹理恒湛然。但念汝等不久复应如我耳。唯有玄畅当得南度。汝等死后法当更兴。善自修心无令中悔。言已便卧而绝也。明日迁柩欲阇维之。国制不许。于是营坟即窆。道俗悲哀号泣望断。有沙门法达。为伪国僧正。钦高日久未获受业。忽闻怛化。因而哭曰。圣人去世当复何依。累日不食。常呼高上圣人自在。何能不一现。应声见高飞空而至。达顶礼求哀愿见救护。高曰。君业重难救。当可如何。自今以后依方等苦悔当得轻受。达曰。脱得苦报愿见矜救。高曰。不忘一切宁独在君。达又曰。法师与崇公并生何处。高曰。吾愿生恶世救护众生。即已还生阎浮。崇公常祈安养。已果心矣。达又问。不审法师已阶何地。高曰。我诸弟子自有知者。言讫奄然不见。达密访高诸弟子。咸云。是得忍菩萨。至伪太平七年拓跋焘果毁灭佛法。悉如高言。时河西国沮渠茂虔。时有沙门昙曜。亦以禅业见称。伪太傅张潭伏膺师礼。

【介绍】： 北魏渤海蓨人，字叔民。高允族叔。为中书博士，楚王傅。太武帝太平真君时以假员外常侍，出使南朝宋。使返，值帝临江巡视，即于行在所除盱眙太守，超授游击将军。寻出除沧水太守，卒于任。

【生卒】：?—470 【介绍】： 北魏人，鲜卑族。前燕慕容皝玄孙。少为中书吏。给事东宫。文成帝即位，拜北部下大夫，迁尚书。文成帝崩，与乙浑共秉朝政。迁尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。献文帝皇兴初，加征南大将军，攻南齐，旬日拔四城，复克历城、东阳，收降崔道固、刘休宾，擒沈文秀。以功拜使持节、都督青齐东徐州诸军事、青州刺史、封济南王。后以尝附乙浑，遂缘此追责，诬以谋反被杀。

白曜，前燕慕容皝之玄孙。太武时为中书吏，给事东宫。文成即位，拜北部下大夫，袭父琚爵高都侯，迁北部尚书。献文即位，迁尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。皇兴初，加使持节、都督征南大将军、上党公。寻拜青州刺史，进爵济南王。四年十月，追究乙浑党，诬以反叛，诛。

【生卒】：?—476 【介绍】： 南朝宋南郡人。以武勇显。性凶横，贪得无厌，所欲不遂，辄捶人致死。历仕宁朔将军、骁骑将军等职。宋后废帝元徽二年，从平刘休范，封乐安县男。不久被赐死。

高惠宝，名宝，字惠宝，以字行，勃海郡蓨县（今河北省衡水市景县）人，追尊齐文穆帝高树生之子，高琛同母弟。

高恪，勃海郡蓨县（今河北景县）人，北齐后主高纬第二子，母不详。

道高，交州法师。

【生卒】：427—482 【介绍】： 即齐高帝。南朝齐开国君主。南兰陵人，字绍伯，小字斗将。宋文帝元嘉十七年，始镇豫章，自此，率军出战，屡立军功。明帝泰始七年，为散骑常侍、太子左卫率。趁宋皇室相互残杀，独掌军政大权。杀后废帝，立顺帝。旋废顺帝，代宋自立，改国号齐。在位期间，崇尚节俭，减免租欠，整顿户籍，限制诸王“营立屯村，封略山湖”。禁止将帅增募部曲。在位四年，谥高，庙号太祖。

帝姓萧，讳道成，字绍伯，小名斗将，南兰陵武进人。元嘉末为左军、中兵参军，袭父承之爵晋兴县男。孝武即位，历大司马参军、太宰、员外郎、直阁中书舍人，抚军参军、建康令、北中郎中兵参军。丁母忧，起为武烈将军，复为建康令。景和中，除后军将军。泰始初，为右军将军，加辅国将军，除骁骑将军。封西阳县侯，迁卫军司马，除征北司马、南东海太守、行南徐州事，假冠军将军，迁南兖州刺史，入拜散骑常侍、太子左卫率。泰始末，为右卫将军，领卫尉。元徽中，加侍中、平南将军、尚书左仆射。寻弑苍梧王，迎立顺帝。进侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军，封竟陵郡公。假黄钺，进太尉、都督南徐等十六州诸军事，进都督中外诸军事、太傅，领扬州牧。升明三年三月，进相国，总百揆，封齐公，加九锡。四月，进爵为王，受禅，改元建元。在位四年，谥曰高皇帝，庙号太祖。

【生卒】：428—472 【介绍】： 北魏渤海蓨人，字安平。高湖子。有文武才。文成帝太安中以功臣子召入禁中，除中散，专典秘阁，肃勤不倦，得帝信重。以坟典残缺，奏请广访群书，大加缮写，由是代京图籍得以审正。献文帝时侍帝讲读，拜兰台御史。寻转治书，掌摄内外，弹纠非法，无所畏避。

【生卒】：?—496 【介绍】： 北魏辽东新昌人，字文欣。少为中书学生，久之转治书侍御史，加谏议大夫，为官正直，不惮强御。孝文帝将从水路幸邺，道悦表谏，以为造舟楫损耗殊倍，帝乃从陆路行。转太子中庶子。太和二十年秋，帝幸中岳，诏太子元恂入居金墉，而恂潜谋还代，忿道悦前后规谏，乃杀道悦于禁中。

道悦，字文欣。辽东新昌人。居渤海蓨县。孝文时，历中书学士、侍御、主文中散。转治书侍御史，加谏议大夫、主爵下大夫。转太子中庶子。太和二十年，为太子恂所害。谥曰贞。

【介绍】： 北魏渤海蓨人。高欢族叔。美容仪，膂力过人，擅弓马。献文帝时任主仗令。孝文帝时迁给事中，内侍长。后坐事死。

【生卒】：?—499 【介绍】： 北魏渤海蓨人，字子集，小名次奴。本名禧，孝文帝赐名祐。高允从祖弟。博涉书史，好文字杂说，为人豪放，不拘小节。孝文帝初拜秘书令，与李彪同奏修国史。出为西兖州刺史，镇滑台。在州所属各县设庠序以教，令乡里设碓井，以供行客，又设置五五相保连坐法。转宋王刘昶傅，拜光禄大夫，昶卒后征拜宗正卿，而祐留连彭城，久而不赴，诏免卿任，还复光禄。

佑字子集，小名次奴，允从祖弟，本名禧。以与咸阳王同名，孝文改之。初为中书学生，转博士、侍郎。文成末赐爵建康子，孝文初拜秘书令，加给事中、冀州大中正。出为持节、辅国将军、西兖州刺史，假东光侯，镇滑台。转宋王刘昶傅。拜光禄大夫，徵为宗正卿。以久不赴，任免。还复光禄。太和二十三年卒，谥曰灵。

【生卒】：440—465 【介绍】： 即拓跋浚。北魏皇帝。鲜卑族。太武帝长孙。宦官宗爱杀太武帝，立南安王拓跋余，旋又杀余。尚书源贺等杀宗爱，立浚为文成帝。年十三即位，由陆丽、刘尼等辅政。以太武帝用兵久，国内虚耗，即位后实行与民休息政策。对内重视农业，减免杂调，设酒禁，改进吏治，惩治贪官，复佛教，释奴婢，令皇族、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧卑姓通婚。对外与南朝宋通好。在位十四年，庙号高宗。

帝讳浚，景穆太子之长子。正平二年十月即位。改元四：兴安、兴光、太安、和平。在位十四年。谥曰文成皇帝，庙号高宗。

【生卒】：?—502 【介绍】： 北魏渔阳雍奴人，字阎士。本名驴。博通经史，下笔成章，司徒崔浩奇其才，为改其名与字。太武帝太平真君九年征拜中书博士，迁中书侍郎。文成帝卒，冯太后引闾与高允同决大政。以功封侯，加昭武将军。献文帝时高允举闾自代，遂为帝所知。孝文帝承明初为中书令、给事中。冯太后信重间，诏令书檄，碑铭赞颂，皆出其手。上书屡谏讨伐及时政，多有不纳。出为相州刺史。谏迁都洛阳，帝颇嫌之。乃请本州自效，不允，征为太常卿。文章与高允相上下，时称二高。

闾字阎士，渔阳雍奴人。本名驴，崔浩改为闾而字之。太武时，徵拜中书博士。文成末，迁中书侍郎。献文初，赐爵安乐子，加南中郎将，领东徐州刺史。进爵为侯，加昭武将军。承明初，为中书令，加给事中。太和中，除广陵王师，出为镇南将军、相州刺史，徙平北将军、幽州刺史，徵为太常卿。宣武即位，以光禄大夫致仕。景明三年卒，谥曰文侯。(《魏书·高闾传》：「文明太后甚重闾，诏令书檄碑铭赞颂，皆其文也。」)

【生卒】：452—520 【介绍】： 北魏渤海蓨人，字僧智。涉猎经史，颇有文才。得族祖高允引荐，任中书博士，转侍郎，稍为孝文帝所知。太和十七年，官通直散骑常侍。微习弓马，以将才自许。孝文帝南讨，假聪辅国将军援涡阳，躁怯少威，所经淫掠无礼，及与敌战，望风退败，乃黜为民。宣武帝时为散骑常侍，屡依附权佞，谄媚反覆，贿纳彰闻。孝明帝时官终光禄大夫。