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《國語辭典》:上阳宫(上陽宮)  拼音:shàng yáng gōng
唐代的宫殿。在今河南省洛阳城西洛水北岸。唐高宗时建。武则天时大事兴修,常居于此。玄宗时,被谪宫人多居此地。
《漢語大詞典》:醉骨
(1).指 唐 武则天 妒杀 高宗 后妃事。事见旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏:“ 武后 知之,令人杖庶人及 萧氏 各一百,截去手足,投於酒瓮中,曰:‘令此二嫗骨醉!’” 清 蒲松龄 聊斋志异·绛妃:“济恶以才,妬同醉骨;射人於暗,奸类含沙。”
(2).嗜酒者的尸骨。 金 刘从益 《过尉氏怀阮籍》诗:“万古留诗名,九原消醉骨。”
《漢語大詞典》:毗沙
(1). 唐 羁縻都督府名。 高宗 上元 二年(公元675年)在 于阗国 (今 新疆 和田 西南)置,属 安西都护府 。新唐书·西域传上·于阗国:“﹝ 于闐 王 伏闍信 ﹞击 吐蕃 有功,帝以其地为 毗沙都督府 。”
(2).见“ 毗沙门天王 ”。
《漢語大詞典》:毗沙门天王(毗沙門天王)
佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名 多闻天王 。俗称 托塔天王 。佛教中为护法的天神。我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於 开元寺 之 灵山 ,塑北方 毗沙门天王 。”亦省称“ 毗沙门 ”、“ 毗沙 ”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如 毗沙门 ,外形如脱履。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又 感应 天王殿 一间两厦,其天王也,变 毗沙 之身,於 咸通 之年,现神质为 龟城 之助。”太平广记卷二一四引 宋 景焕 《野人闲话·应天三绝》:“ 毗沙 大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”参见“ 四天王 ”。
《漢語大詞典》:回心院
(1). 唐 宫院名。 高宗 王皇后 及 萧良娣 被囚之所。新唐书·后妃传上·王皇后:“﹝ 王皇后 ﹞又曰:‘陛下幸念畴日,使妾死更生,復见日月,乞署此为 回心院 。’”按,旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏作“ 迴心院 ”。
(2).词牌名, 辽 萧后 作。 清 叶申芗 本事词:“ 辽 萧后 小字 观音 ,工书,能歌词,善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之,后乃作《回心院》词十首,寓望幸之意也。”
《漢語大詞典》:无字碑(無字碑)
(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗:“初疑无字碑,莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ,鸟絶何由奫?” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》:“ 秦始皇 泰山 立无字碑,解者纷紜不定。或以为碑函,或以为镇石,或以为欲刻而未成,或以为表望,皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 日知录·泰山立石:“岳顶无字碑,世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上, 李斯 篆书,高不过五尺,而铭文并 二世 詔书咸具,不当又立此大碑也。考之 宋 以前,亦无此説。因取史记反覆读之,知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》:“刘宾客嘉话録云: 东晋 谢太傅 墓碑,但树贞石,初无文字,盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·没字碑:“ 谢太傅 墓碑无字,伟绩丰功不胜记也; 秦太师 墓碑无字,秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典,谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16:“功高百世何胜记,宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》:“ 赵崇 凝重清介,门无杂宾,慕 王濛 、 刘真长 之风也,标格清峻,不为文章,号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷十八:“ 崔协 者,少识文字,时人呼为‘无字碑’。”
《漢語大詞典》:含元殿
唐 宫殿名。 高宗 时所建,本名 蓬莱宫 。遗址在今 陕西省 西安市 。 唐 李华 曾作《含元殿赋》。参阅新唐书·李华传
《漢語大詞典》:七王
(1).指七国。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“及至纵横之世,史职犹存。 秦 并七王,而 战国 有《策》。”晋书·地理志上:“陵夷至於 战国 ,遂有七王。”原注:“ 韩 、 魏 、 赵 、 燕 、 齐 、 秦 、 楚 。”
(2).指 汉景帝 时 吴 、 楚 、 赵 、 胶西 、 济南 、 菑川 、 胶东 等七个叛乱的诸侯王。 明 徐光启 《闻楚变有感》诗:“我闻 汉景 时,作难自七王。”
(3). 南宋 追封 高宗 时抗金诸将 韩世忠 为 蕲王 、 刘安世 为 鄜王 、 张俊 为 循王 、 岳飞 为 鄂王 、 杨存中 为 和王 、 吴玠 为 涪王 、 吴璘 为 信王 ,合称七王。见 宋 王应麟 小学绀珠·名臣下·七王
《漢語大詞典》:天申节(天申節)
南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。 宋 叶适 《崇国赵公行状》:“州以天申节银绢抑配於民,民甚苦之。公始用库钱抑其配。” 宋 周密 武林旧事·乾淳奉亲:“ 淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦,太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”宋史·高宗纪一:“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未,以生辰为天申节。”
《漢語大詞典》:明王梦(明王夢)
指 殷高宗 武丁 因梦得 傅说 为相,使摄政事。 唐 李乂 《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“祗应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。”
《漢語大詞典》:南选(南選)
(1). 唐高宗 时,因 桂 广 交 黔 等地,可选任土人为官,但有时所选不当,于是就派郎官御史为选补使,去选取适当人才,称为南选。参阅唐会要·南选新唐书·选举志下
(2). 金太宗 时,选拔人才,设南北二选。至 海陵王 时,合南北选为一。参阅金史·选举志一
《漢語大詞典》:孝己
人名。传说为 殷高宗 武丁 之子,以孝行著,因遭后母谗言,被放逐而死。后用作孝子的典范。庄子·外物:“人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故 孝己 忧而 曾参 悲。” 成玄英 疏:“ 孝己 , 殷高宗 之子也,遭后母之难,忧苦而死。”史记·陈丞相世家:“臣所言者,能也;陛下所问者,行也。今有 尾生 、 孝己 之行而无益处於胜负之数,陛下何暇用之乎?” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 孝己 , 高宗 之子,有孝行。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 孝己 杀身因谤语, 申生 丧命为谗言,亲生儿子犹如此,何怪螟蛉受枉寃。”
《国语辞典》:韩世忠(韩世忠)  拼音:hán shì zhōng
人名。(西元1089~1151)字良臣,宋延安人。高宗时,平苗傅、刘正彦之乱,破金兀朮于黄天荡,名重当时,称为中兴第一功臣。后以秦桧主和,罢其兵柄,乃口不谈兵,隐居西湖,自号清凉居士。卒谥忠武,孝宗追封蕲王。
《漢語大詞典》:绣岭宫(繡嶺宫)
唐 宫名。旧址在今 河南省 陕县 。 唐高宗 显庆 三年建。见新唐书·地理志二。 唐 李玖 《白衣叟途中吟》之一:“ 绣岭宫 前鹤髮人,犹唱 开元 太平曲。” 唐 崔涂 有《过绣岭宫》诗。
《漢語大詞典》:玉叶冠(玉葉冠)
唐高宗 武后 女 太平公主 冠名。其冠以玉为饰,为稀世之宝。 唐 郑处诲 明皇杂录卷下:“ 太平公主 玉叶冠, 虢国夫人 夜光枕, 杨国忠 锁子帐,皆稀代之宝,不能计其直。” 唐 李群玉 《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”
指女子中的佼佼者。 清 吴伟业 《戏赠》诗之六:“戒珠琥珀间沉檀,弟子班中玉叶冠。” 靳荣藩 注引 张如哉 曰:“喜妻如弟子之参禪师者然。”
《漢語大詞典》:梁夫人
指 南宋 名将 韩世忠 之妻 梁红玉 。 高宗 建炎 四年, 世忠 与来犯 金 兵激战于 江宁 东北之 黄天荡 , 梁 亲自擂鼓助阵,鼓舞士气。后 世忠 屯兵 楚州 ,时荆棘遍地, 梁 又织薄为屋,与士卒共劳役。曾封为 安国夫人 ,世称之为 梁夫人 。宋史·韩世忠传:“战将十合, 梁夫人 亲执桴鼓, 金 兵终不得渡。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命》附录《民国各团体之组织·女子军之跃起》:“ 木兰女 替父从军,裙釵气壮; 梁夫人 助夫破敌,桴鼓声喧。”