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《漢語大詞典》:骊羊(驪羊)
黑色的羊。史记·龟策列传:“择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与驪羊;以血灌龟,於坛中央。”
分類:黑色
《漢語大詞典》:骊体(驪體)
骈体。骈文。驪,通“ 丽 ”。清史稿·礼志五:“凡太庙册、宝皆用玉,色青白,册文用驪体,宝文如諡号。”
分類:骈体骈文
《漢語大詞典》:骊黄牝牡(驪黄牝牡)
犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。 明 文徵明 《跋米临禊帖》:“盖昔人论书,有脱墼之誚, 米公 得此意,故所作如此。观者当求之驪黄牝牡之外也。” 明徐复祚《投梭记·应聘》:“驪黄牝牡谁能究,尘埃物色难参透。”亦省作“ 驪黄 ”、“ 驪牝 ”。 明 李贽 《三大士像议》:“像之面目有些不平整,和尚每见,輒嘆以为好,岂非以其人乎?抑所嘆在驪黄之外也?” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部一》:“好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙籤锦轴,装潢衒曜,驪牝之外,一切不知,谓之无书可也。” 明 李东阳 《书围炉诗后》:“ 东阳 窃自念朴劣幼稚之资,仅晓声律……寧知驪牝之质,终不为 九方皋 善相之累乎?” 明 马銮 《红拂》诗:“一见便能知国士,笑人索骏只驪黄。”参见“ 牝牡驪黄 ”。
分類:表面
《國語辭典》:牝牡骊黄(牝牡驪黃)  拼音:pìn mǔ lí huáng
牝牡,雌雄;骊,黑色。「牝牡骊黄」指相骏马不必拘泥于外貌及性别。相传古代擅相马的伯乐年老,推荐九方皋为秦穆公求骏马。求得后,穆公问何马,九方皋回答是黄色母马,穆公派人看是黑色公马,于是责备九方皋。待马取来,果然是天下稀有的良马。典出《列子。说符》。后比喻观察事物要了解实质真相,而不能单纯著眼于表面。
《漢語大詞典》:骊火(驪火)
即烽火。借指战争。语本史记·周本纪:“ 申侯 怒,与 繒 、西夷 犬戎 攻 幽王 。 幽王 举蠭火徵兵,兵莫至。遂杀 幽王 驪山 下。” 明 杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》:“驪火不惊边草緑,狼烟无警瑞桃红。”
分類:烽火战争
《分类字锦》:骊驾转输(骊驾转输)
后汉书寇恂传光武即位时军食急乏恂以辇车骊驾转输前后不绝注骊驾并驾也辇车人挽行也
分类:糗粮
《漢語大詞典》:骊肩(驪肩)
良马名。 北魏 贾思勰 齐民要术·养牛马驴骡:“騮马、驪肩、鹿毛……骆马,皆善马也。”
《骈字类编》:骊荣(骊荣)
易林千里骍驹为王服车嘉其骊荣君子有成
《漢語大詞典》:骊山北构
骊山在今陕西临潼县,是名词做状语表示(阿房宫)从骊山(造起)。北构:向北建筑。例如:骊山北构而西折,直走咸阳。——·杜牧《阿房宫赋》
《高级汉语词典》:骊山会
西周幽王为博褒姒一笑,于骊山举烽火戏诸侯,失信天下而导致大乱
《國語辭典》:骊山老母(驪山老母)  拼音:lí shān lǎo mǔ
传说中的女仙。相传殷周之间,有骊山女为天子。唐宋以后遂以为女仙,尊为老母。见清。俞樾〈小浮梅閒话〉。也作「骊山姥」、「黎山老母」。
分類:骊山帝王
《分类字锦》:骊山私语(骊山私语)
陈鸿长恨歌传玉妃茫然若有所思徐而言曰昔天宝十载侍辇避署骊山宫秋七月牛女相见之夕秦人风俗是夜乞巧宫掖间尤尚之夜殆半休侍卫于东西厢独侍上上凭肩而立因仰天感牛女事密相誓心愿世世为夫妇言毕执手各呜咽此独君王知之耳白居易长恨歌七月七日长生殿夜半无人私语时王涣 惆怅诗 蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
分类:七夕
《韵府拾遗 麌韵》:骊土(骊土)
汲冢周书诸受命于周乃建大社于周中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央黄土
《骈字类编》:鹿骊(鹿骊)
本草水黎芦释名鹿骊集解藏器曰陶弘景注漏芦云一名鹿骊山南人用苗北人用根按鹿骊乃木黎芦非漏芦也乃树生如茱萸树高二尺有毒