辩论的理由胜过对方。如：「他那些歪理，我一句话就将他驳倒了。」《施公案》第三○一回：「山阳县怒道：『尔仗这利口辩驳，便思驳倒本县么？』」

驳倒。 宋 叶适 《观文殿学士陈公文集序》：“国有大事，议定俄顷，无缩瑟顾望。意姿坚峭，所论驳屈，明主委曲调护不能回。”

(1). 汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者， 云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清 黄景仁 《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”
(2).指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’ 道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州 ，非 真定 也。’ 琪 昧於地理，顿至折角。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”
(3).谓折迭其边角。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂 《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。 清 沈育 《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。

即林宗巾。 东汉 郭太 ，字 林宗 。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。 宋 张耒 《赠赵景平》诗之一：“定知 鲁国 衣冠异，尽戴 林宗 折角巾。”后用以泛指文士之冠。《周书·武帝纪下》：“初服常冠，以皂纱为之，加簪而不施缨导，其制若今之折角巾也。”《水浒传》第九八回：“忽见一秀士，头戴折角巾，引一个緑袍少年将军来，教 琼英 飞石子打击。”亦省作“ 折巾 ”。 清 侯方域 《九日登高》诗：“荒径遥开丛菊泪，折巾欹落短毛霜。”

道理上有所亏欠。宋。洪迈《夷坚乙志。卷九。栏街虎》：「会其人以讼事至廷，诘问理屈，遂杖之，数至八而毙。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一六。姑妄听之二》：「意其魂即栖是室，故欲驱奴子出，一经斥责，自知理屈而止欤！」

法律上指提出相反的證据，使对方的證据不能成立。

说服，以言语驳倒。元。李行道《灰阑记。楔子》：「也要与员外说个明白，一发讲倒了，才好许你这亲事。」