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《漢語大詞典》:林茂
犹茂林。林木繁茂的地方。《淮南子·说林训》:“榛巢者处林茂,安也。” 马宗霍 参正:“欲巢之安,必於林木茂盛之处,故曰‘处林茂’。林茂犹言茂林。古人行文此例甚多。”
《漢語大詞典》:甘甘
谓甘心为其乐为之事。《淮南子·缪称训》:“子之死父也,臣之死君也,世有行之者矣,非出死以要名也,恩心之藏於中而不能违其难也。故人之甘甘,非正为蹠也,而蹠焉往。” 高诱 注:“人之甘甘,犹乐乐而为之。” 马宗霍 旧注参正:“‘甘甘’者,犹言甘其所甘,注以‘乐乐’释之,犹言乐其所乐也。”
分類:甘心马宗
《國語辭典》:雠夷(讎夷)  拼音:chóu yí
直视不言的样子。《淮南子。道应》:「齧缺继以雠夷,被衣行歌而去。」
《漢語大詞典》:困慰
犹困怨,困病。《淮南子·缪称训》:“侏儒瞽师,人之困慰者也,人主以备乐。” 许慎 注:“一曰慰,极。” 马宗霍 参正:“説文·心部云:‘慰,安也。一曰恚怒也。’……《毛传》释‘慰’为‘怨’。皆与説文‘慰’之弟二义合。然则《淮南》本文之‘困慰’犹‘困怨’也, 许 注‘一曰慰,极’者,‘极’亦有‘困’义,又有‘病’义。”
《漢語大詞典》:曮晲
日行之貌。日行有常,借指常道。《淮南子·要略》:“所以使人不妄没於势利,不诱惑於事态,有符曮晲。” 马宗霍 参正:“‘曮晲’连文,盖状日行之貌。日行不失次谓之曮晲。上文云:‘所以使人不妄没於势利,不诱惑於事态。’案不没不惑,则持身有则,亦犹日行之有恒,故曰‘有符曮晲’矣。”
《漢語大詞典》:循挠(循撓)
犹遵行。《淮南子·齐俗训》:“故明主制礼义而为衣,分节行而为带,衣足以覆形,从典坟,虚循挠,便身体,适行步,不务於奇丽之容,隅眥之削。” 马宗霍 参正:“‘循挠’者,遵而行之之意。‘虚’之为言‘閒’也。盖典坟为先王之法籍,但可閒取,不可尽从,故又曰虚循挠耳。”
《漢語大詞典》:横扃
犹横贯,充盈。《淮南子·俶真训》:“处小隘而不塞,横扃天地之閒而不窕。” 高诱 注:“扃,犹闭也。” 马宗霍 参正:“‘扃’乃闭门户所用之横木,其名亦谓之‘关’。关之言贯,闭则引申之义也。本文‘横扃’连文,当取义於‘贯’,不当取义於‘闭’。‘横扃’犹言‘横贯’矣。”
《漢語大詞典》:揲贯(揲貫)
犹迭贯。《淮南子·俶真训》:“下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。” 马宗霍 参正:“揲贯,犹迭贯。‘迭贯’与‘横廓’正相对为义。”
分類:马宗参正