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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:蒲包儿(蒲包儿)  拼音:pú bāo ér
1.香蒲叶所编成的用具,可以装东西。
2.旧时馈赠水果或点心类的食品时,通常都用蒲包儿装起来,所以这类的礼品,也称为「蒲包儿」。
3.北平方言:(1)指好虚荣,专讲外表漂亮而无才能的人。(2)指礼物。
《国语辞典》:礼行货(礼行货)  拼音:lǐ xing huò
旧称商店作为普通馈赠的物品,大都质料粗劣,徒具精美的外貌。如:「这批香皂专用为大批采购的礼行货,品质不佳。」简称为「礼货」。
《国语辞典》:赏面子(赏面子)  拼音:shǎng miàn zi
请对方接受自己的要求或馈赠的客套话。如:「我想邀你一块去看电影,不知你肯不肯赏面子?」
《漢語大詞典》:贡遗(貢遺)
进贡、馈赠的礼物。三国志·魏志·田畴传:“ 乌丸 、 鲜卑 并各遣译使致贡遗, 畴 悉抚纳,令不为寇。”
《漢語大詞典》:公仪之操(公儀之操)
公仪休 的节操。 公仪休 相 鲁 ,不受馈赠,拔园葵,出织妇,不与民争利。事见《史记·循吏列传》《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“爰牧 荆州 ,威行邦国。奉法作政,有 周 召 之风;居俭履约,绍 公仪 之操。”亦称“ 公仪退食 ”。后汉书·何敞传:“ 敞 奏记 由 曰:‘……使百姓歌诵,史官纪德,岂但 子文 逃禄, 公仪 退食之比哉!’ 由 不能用。”
《漢語大詞典》:哺馈(餔餽)
馈赠食物。战国策·中山策:“ 秦 民之死者厚葬,伤者厚养,劳者相饗,饮食餔餽,以靡其财。” 吴师道 补正:“以食食之曰餔;餽,即餽餉也。”
《漢語大詞典》:币锦(幣錦)
馈赠用的锦帛。左传·昭公二十六年:“ 申丰 从 女贾 ,以币锦二两,缚一如瑱,适 齐 师。”
分類:馈赠锦帛
《國語辭典》:地主之谊(地主之誼)  拼音:dì zhǔ zhī yì
本地主人应尽的情谊。指招待外地来的客人。《儒林外史》第二二回:「晚生得蒙青目,一日地主之谊也不曾尽得,如何便要去?」《文明小史》第一回:「况且他们来的是客,你我有地主之谊,书上还说送往迎来,这是一点不错的。」
《漢語大詞典》:殩孝
古代 秦 地人馈赠丧家食物称殩孝。
《漢語大詞典》:生肖钱(生肖錢)
亲友于汤饼筵时馈赠的礼物。 清 俞樾 茶香室丛钞·张怀素:“国朝 褚人穫 坚瓠集,载一方士好大言,云…… 庆都 十四月而生 尧 ,延余作汤饼会。余赠以生肖钱云云。”
《國語辭典》:却之不恭(卻之不恭)  拼音:què zhī bù gōng
本指拒绝别人的邀请或赠予是不恭敬的。语本《孟子。万章下》:「却之,却之为不恭,何哉?」后多用为接受他人的馈赠或邀请时的客套话。《金瓶梅》第三九回:「迭受重礼,使小道却之不恭,受之有愧。」《文明小史》第五九回:「不怕输,只管来。但是我却之不恭,受之有愧。」
《國語辭典》:拣佛烧香(揀佛燒香)  拼音:jiǎn fó shāo xiāng
选择佛的大小而烧不同的香。语本《全唐诗。卷八○六。寒山诗》:「择佛烧好香,拣僧归供养。」比喻待人有厚薄之分。《品花宝鉴》第一八回:「府中那些朋友门客及家人们,算起来就有几百人,那一天没有些事,应酬惯了,是不能拣佛烧香的。」