典故
万里城边饮马
《乐府诗集》卷三十八〈相和歌辞·瑟调曲·饮马长城窟行〉
一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。古辞云：「青青河畔草，绵绵思远道。」言征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。郦道元《水经注》曰：「始皇二十四年，使太子扶苏与蒙恬筑长城，起自临洮，至于碣石。东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：『秦筑长城，死者相属。』民歌曰：『生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。』其冤痛如此。今白道南谷口有长城，自城北出有高，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌录云：『饮马长城窟，』信非虚言也。」《乐府解题》曰：「古词，伤良人游荡不归，或云蔡邕之辞。若魏陈琳辞云：『饮马长城窟，水寒伤马骨。』则言秦人苦长城之役也。」《广题》曰：「长城南有溪，上有土窟，窟中泉流。汉时将士征塞北，皆饮马此水也。按赵武灵王既袭胡服，自代并阴山下至高阙为塞，山下有长城，武灵王之所筑也。其山中断，望之若双阙，所谓高阙者焉。」《古今乐录》曰：「王僧虔《技录》云『《饮马行》，今不歌。』」
一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。古辞云：「青青河畔草，绵绵思远道。」言征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。郦道元《水经注》曰：「始皇二十四年，使太子扶苏与蒙恬筑长城，起自临洮，至于碣石。东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：『秦筑长城，死者相属。』民歌曰：『生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。』其冤痛如此。今白道南谷口有长城，自城北出有高，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌录云：『饮马长城窟，』信非虚言也。」《乐府解题》曰：「古词，伤良人游荡不归，或云蔡邕之辞。若魏陈琳辞云：『饮马长城窟，水寒伤马骨。』则言秦人苦长城之役也。」《广题》曰：「长城南有溪，上有土窟，窟中泉流。汉时将士征塞北，皆饮马此水也。按赵武灵王既袭胡服，自代并阴山下至高阙为塞，山下有长城，武灵王之所筑也。其山中断，望之若双阙，所谓高阙者焉。」《古今乐录》曰：「王僧虔《技录》云『《饮马行》，今不歌。』」
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉～277～
「饮马长城窟行。」唐·李善注引郦善长《水经》曰：「余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。」音义曰：「行，曲也。」
「饮马长城窟行。」唐·李善注引郦善长《水经》曰：「余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。」音义曰：「行，曲也。」