飞天夜叉
【俗语佛源】
梵语Yaksa，音译为夜叉、药叉等。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出：「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故亦称「飞天夜叉」。如《楞严经》卷八说：「即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。」飞天夜叉是壁画中常见的形象。如唐·李绰《尚书故实》谓：「后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。」又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：「他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。」夜叉食人，亦译为「能啖鬼」。因此，民间也有飞天夜叉吃人的传说。明·沈德潜在《野获编·鬼怪》中说，福建抽税太监高信方士胡言，欲「食小儿脑千余」，「此等俱飞天夜叉化身也」。清·袁枚在《续新齐谐·飞僵》中说：「凡僵尸久则能飞，不复藏棺中，……又久则成飞天夜叉。」实属无稽之谈。（李明权）
梵语Yaksa，音译为夜叉、药叉等。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出：「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故亦称「飞天夜叉」。如《楞严经》卷八说：「即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。」飞天夜叉是壁画中常见的形象。如唐·李绰《尚书故实》谓：「后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。」又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：「他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。」夜叉食人，亦译为「能啖鬼」。因此，民间也有飞天夜叉吃人的传说。明·沈德潜在《野获编·鬼怪》中说，福建抽税太监高信方士胡言，欲「食小儿脑千余」，「此等俱飞天夜叉化身也」。清·袁枚在《续新齐谐·飞僵》中说：「凡僵尸久则能飞，不复藏棺中，……又久则成飞天夜叉。」实属无稽之谈。（李明权）