【生卒】：1236—? 【介绍】： 宋台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。

舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，为霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思著述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名为《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。　舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本为底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编为第十卷。

舒岳祥（一二一九——一二九八），又作岳祥，字景薛，更字舜侯，号阆风，台州宁海（今浙江宁海）人。登宝祐四年进士第，初授奉化尉，历幕职，官终承直郎。宋亡不仕，为赤城书堂长，教授乡里以终。元大德二年卒，年八十。岳祥工诗，尝以文谒吴子良，子良奇之，以比贾谊、终军。晚益覃思，与王应麟并以文名海内。著有《史述》、《汉砭》、《三史纂言》、《谈丛》、《荪墅稿》、《避地稿》、《篆畦稿》、《蝶轩稿》、《梧竹里稿》等，凡二百二十卷，其诗文集盖总名《阆风集》。见元刘庄孙《舒阆风先生行状》（嘉业堂本《阆风集》附录）。

【介绍】： 元潞州襄垣人，字文卿。历刑部郎中，累迁江州路总管。世祖至元二十三年由枢密院同佥除辽阳行省参政，改真定等路宣慰使。

【介绍】： 元杭州路钱塘人，号风子。善补砚，虽百碎者，但不失原屑，补之若无损者，亦能修古铜器。得钱即付酒家，一举而尽。

【介绍】： 元庆元路鄞县人，字执风。撰《六艺纲目》，取《周礼》保民六艺之文，因郑玄之注，标为条目，各以四字韵语括之，其子舒慕为之注，同郡赵宜中为之附注。

【介绍】： 元明间浙江慈溪人，字性善。好学不倦，穷经史，精诗词书法，与弟乌斯道互相切磋，自相师友。家贫，授徒于钱塘。尝读杨简《易解》，自以为如坐春风之中。乃以春风名其书斋。人称春风先生。

字性善，慈溪人。

未详。

朝鲜全州人。字子美。号风月亭。

【介绍】： 明僧。浙江馀姚人。俗姓宋，字大章，号朽庵。居杭州安隐、净慈间。嘉靖初至京师，居香山。工诗，有《浮生梦幻篇》、《香山梦寐集》。

宗林。字大风。朽庵其号。杭人也。幼孤。母忧其不能自立。舍送普宁庵。事某师为童子。诵经执务。能得师欢心。及长。精戒行。起息必慎。不妄与人交。交必以道。能诗文。不漫作。作必惊人。性至孝。虽出家。孜孜以母为念。曰戒不忘亲也。自是流誉遂达宸听。弘治中。被徵入京。命为登坛大戒主。为学佛者师。又敕提督五台山。校正清凉通传入藏。正德改元。赐紫衣玉带。大宗师之号。西直门外大香山寺。立宗师府居之。虽际荣盛。处之若无。淡如也。有诗云。天命传来墨未乾。栉风沐雨上长安。低头懒进三公位。洗足羞登万寿坛。闻戒故多持戒少。承恩虽易报恩难。何如只向山中住。松竹萧萧共岁寒。师倦于津梁。奏乞南还。得请喜。而有诗云。再拜下丹宸。衣香御路新。九门三月雨。千里一归人。马踏残花路。莺啼细柳春。因思头白母。心火热如焚。二诗可以想见林为人矣。

李稳（1479年—？年），字邦泰，号松风，直隶徐州砀山县人。治《诗经》，行五，由国子生中式甲子科（1504年）应天府乡试第七十四名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百七十三名，第三甲第四十一名进士。初授浙江仁和县知县，七年五月选授山西道御史，九年巡按山西，十年冬十月因打死太原人刘澄及庠生连瑀等人，被告到京城，锦衣卫捉拿至京讯问，吕楠等人疏救，被革职为民。嘉靖初，诏起浙江按察司佥事，不久乞终养归，未几吏部以贤能起用，竟不起，终于家，乡人钦佩其行为，立木坊旌表。

释觉淳，字古风，姓宋氏，新城人也。父钦，母张氏。生性恬澹，不茹荤酒，儿时好趺坐，颇厌嬉逐。及长，不治生产，即善观空，修离欲行，天然颖悟，每集诸善男子作般若圆觉法会，淳为之长。年二十七，弃家远游，如京师，登堂受白衣戒，宝藏成师开法于王城，淳往参谒，有所感契，即从披剃，执弟子业，居最下版，虽执爨负薪，未尝不以身先。坚苦三载，始受具足，从守心无碍听《华严》、《圆觉》、《楞严》诸经，于“四大分离，妄身何处”之语，有所领契，自尔随处建立华严圆觉道场，岁无虚日。王城感化，若迦维改观，洋洋中外，如此者十馀年。明嘉靖辛酉，司礼监黄锦锦衣焦重修普安寺，迎淳居之，几二十载。淳唯据丈室，不事干请，延一江、大千、止庵诸法师弘天台、贤首两宗。隆庆壬申，宫中始崇佛道，就普安建吉祥道场，淳主坛筵，精诚感格，恩渥颁隆，斋馈尽从中出。神宗初元，两宫圣母为社稷祈福，凡建斋堂，多就淳所，尝赐千佛锦袈裟。万历丙子，建大慈寿寺成，即迁淳为住持，命度沙弥一人为弟子，及敕校续入大藏，淳首领之。凡所弘阐，无不称旨。居常接纳四众，但举《圆觉》“知幻即离不作方便，离幻即觉亦无渐次”之偈，及《楞严》如幻三昧，或拈提古人向上公案，以警发之。暇则行住坐卧，每咄咄作私语，见闻即之，改容举，莫识其为密行者。生平所行，不离当处，而大播宗风，竟莫究其涯涘。一夕，召诸弟子，告以微疾，端坐三日，熙然集众，念佛随声，寂然而逝，时万历九年辛巳四月十有七日也。寿七十有一，腊四十有奇，得度弟子十五人。本在为钦依僧录善世领大慈寿住持，奉葬于寺后，圣母悼之，赐金建塔，而憨山为之铭焉。

朝鲜泰仁人。字伯起。号东湘、风雷堂。

杨四知（1545年—？），字元述，号廉风，河南开封府祥符县民籍江西鄱阳县人人，进士出身。河南乡试第三十名，万历二年（1574年）甲戌科会试第一百二十三名，登三甲第七名进士。授行人，十年六月选授陕西道试监察御史，张居正死后，弹劾其十四罪。十二年巡按福建，十四年提督北直隶学政，十八年四月升大理寺右寺丞，七月转左寺丞，晋少卿，十九年九月被给事中钟羽正、王德完弹劾罢免。

李恒福（1556—1618），朝鲜王朝宣祖、光海君年间的著名文臣。字子常，号白沙、弼云、清化真人、东风。封“鳌城府院君”，谥号“文忠”。

傅相殷（1585年—？年），字惟肖，号乃风，四川潼川州人，民籍。丙午四川乡试第三十七名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试一百十五名，第三甲第一百七十八名进士。工部观政，授湖广潜江县知县，不久卒。

董翼（1577年—？年），字伯邻，号间风，四川泸州合江县人，民籍。万历三十四年（1606年），与弟董为同中丙午科四川乡试第三名举人。万历三十八年（1610年）中式庚戌科会试三十名，廷试三甲一百五十七名进士。授湖广长沙府益阳县知县，四十年任本省同考。