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典故
专车骨
 
防风骨
 
防风后至
 
骨专车
 
防风戮
 
骨节专车
 
专车节
 
戮房风
 
汪冈骨


《国语》卷五〈鲁语下·孔丘论大骨〉~23~
吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。吴子使来好聘,且问之仲尼,曰:「无以吾命。」宾发币于大夫,及仲尼,仲尼爵之。既彻俎而宴,客执骨而问曰:「敢问骨何为大?」仲尼曰:「丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。」客曰:「敢问谁守为神?」仲尼曰:「山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守者,为公侯。皆属于王者。」客曰:「防风何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏,于周为长狄,今为大人。」客曰:「人长之极几何?」仲尼曰:「僬侥氏长三尺,短之至也。长者不过十之,数之极也。」
《史记》卷四十七〈孔子世家〉~92~
吴伐越,堕会稽,得骨节专车。吴使使问仲尼:「骨何者最大?」仲尼曰:「禹致群神于会稽山,防风氏后至,禹杀而戮之,其节专车,此为大矣。」吴客曰:「谁为神?」仲尼曰:「山川之神足以纲纪天下,其守为神,社稷为公侯,皆属于王者。」客曰:「防风何守?」仲尼曰:「汪罔氏之君守封、禺之山,为釐姓。在虞、夏、商为汪罔,于周为长翟,今谓之大人。」客曰:「人长几何?」仲尼曰:「僬侥氏三尺,短之至也。长者不过十之,数之极也。」于是吴客曰:「善哉圣人!」

例句

又如防风死后骨,又如于菟活时额。 吴融 太湖石歌

典故 
萧郎眼
 
萧郎路人
 
萧郎漂泊
 
萧劳风骨


《云溪友议》卷上〈襄阳杰〉
又有崔郊秀才者,寓居于汉上,蕴积文艺,而物产罄悬。无何,与姑婢通,每有阮咸之从。其婢端丽,饶彼音律之能,汉南之最也。姑贫,鬻婢于连帅。连帅爱之,以类无双,给钱四十万,宠眄弥深。郊思慕无已,即强亲府署,愿一见焉。其婢因寒食来从事家,值郊立于柳阴,马上连泣,誓若山河。崔生赠之以诗曰:「公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。」或有嫉郊者,写其诗于座,公?诗,令召崔生,左右莫之测也。郊则忧悔而已,无处潜遁也。及见郊,握手曰:「『侯门一入深如海,从此萧郎是路人。』便是公制作也。四百千,小哉!何靳一书,不早相示!」遂命婢同归,至于帏幌奁匣,悉为增饰之,小阜崔生矣。

例句

萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别

胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。 于鹄 题美人

萧郎独宿落花夜,谢女不归明月春。 刘沧 代友人悼姬

欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。 李益 中桥北送穆质兄弟应制戏赠萧二策

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。 杨巨源 临水看花

萧郎自小贤,爱客不言钱。 窦巩 赠萧都官

《國語辭典》:萧郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未称帝前的梁武帝萧衍。见《梁书。卷一。武帝纪上》。后世诗词中常借为女子对所喜爱男子的泛称。唐。崔郊 赠去婢诗:「侯门一入深如海,从此萧郎是路人。」《初刻拍案惊奇》卷一○:「如今一旦要把萧郎做个路人看待,却如何甘心得过?」