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《國語辭典》:颠倒是非(顛倒是非)  拼音:diān dǎo shì fēi
歪曲事实,混淆黑白。唐。韩愈 施先生墓铭:「笺注纷罗,颠倒是非,闻先生讲论,如客得归。」《东周列国志》第八六回:「汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受贿赂,颠倒是非,以欺寡人。」也作「颠倒黑白」、「是非颠倒」。
《漢語大詞典》:眩碧成朱
比喻颠倒是非。 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“宫闈萋菲,眩碧成朱,圣主应投杼。”
分類:颠倒是非
《国语辞典》:颠倒阴阳(颠倒阴阳)  拼音:diān dǎo yīn yáng
比喻颠倒是非,混淆黑白。《镜花缘》第二回:「那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。」
分类:颠倒是非
《國語辭典》:黑白混淆  拼音:hēi bái hùn yáo
黑或白都分不清楚。比喻是非颠倒、好坏不分。《明史。卷一六四。聊让传》:「君子见斥,小人骤迁,章奏多决中旨,黑白混淆,邪正倒置。」
《國語辭典》:簸弄  拼音:bǒ nòng
1.把玩、抚玩。唐。韩愈别赵子〉诗:「婆娑海水南,簸弄明月珠。」清。徐珂《清稗类钞。饮食类。酸梅汤》:「京师卖酸梅汤者,辄手二铜盏,颠倒簸弄之,声锵锵然,谓之敲冰盏,行道之人辄止而饮之。」
2.造谣生事,颠倒是非。《大宋宣和遗事。元集》:「蔡京、蔡卞为人反覆变诈,欺陷忠良,天下不安,皆由京、卞二人簸弄。」《清史稿。卷五二九。属国列传四。廓尔喀》:「乃拉特纳巴都尔年幼无知,巴都尔萨野罔识天朝法度,因沙玛尔巴从中簸弄,唆使廓尔喀与唐古忒藉端滋事。」
《國語辭典》:诡辩(詭辯)  拼音:guǐ biàn
诡异狡诈的辩说。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。」也作「佹辩」。
《國語辭典》:指皂为白(指皂為白)  拼音:zhǐ zào wéi bái
皂,黑色。指皂为白,意指混淆黑白,颠倒是非。元。武汉臣《玉壶春》第三折:「张舌骗口,花言巧语,指皂为白。」也作「指黑为白」。
分類:颠倒是非
《漢語大詞典》:以鹿为马(以鹿爲馬)
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。 汉 陆贾 新语·辨惑:“ 秦二世 之时, 赵高 驾鹿而从行。王曰:‘丞相何为驾鹿?’ 高 曰:‘马也。’王曰:‘丞相误也,以鹿为马。’ 高 曰:‘陛下以臣言不然,愿问羣臣。’臣半言鹿,半言马。”参见“ 指鹿为马 ”。
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
《漢語大詞典》:以黑为白(以黑爲白)
谓颠倒是非。吕氏春秋·应同:“父虽亲,以黑为白,子不能从。”朱子语类卷三二:“‘罔’只是脱空作伪,做人不诚实,以非为是,以黑为白。如不孝於父,却与人説我孝。”
分類:颠倒是非
《漢語大詞典》:证龟成鳖(證龜成鱉)
将乌龟说成甲鱼。喻蓄意歪曲,颠倒是非。 宋 苏轼 《东坡志林·贾氏五不可》:“ 晋武帝 欲为太子娶妇。 卫瓘 曰:‘ 贾氏 有五不可:青、黑、短、妬而无子。’竟为羣臣所誉,娶之,竟以亡 晋 。妇人黑白美恶,人人知之,而爱其子,欲为娶妇,且使多子者,人人同也。然至其惑於众口,则颠倒错繆如此。俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之,当云‘证龟成蛇’。小人之移人也,使龟蛇易位。”
《國語辭典》:以白为黑(以白為黑)  拼音:yǐ bái wéi hēi
颠倒是非对错。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》:「此皆以白为黑,欺天罔君者也。」
分類:颠倒是非
《国语辞典》:扭是为非(扭是为非)  拼音:niǔ shì wéi fēi
颠倒是非,硬将正确的说成错误的。《孤本元明杂剧。活拿萧天佑。第一折》:「谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。」
《国语辞典》:片口张舌(片口张舌)  拼音:piàn kǒu zhāng shé
逞口舌之能,颠倒是非。元。无名氏《渔樵记》第三折:「说了这一日,都是你这老蒜麻嘴,没空生有,说谎吊皮,片口张舌,㗙出来的。」也作「骗口张舌」、「张舌骗口」。
《国语辞典》:混造黑白  拼音:hùn zào hēi bái
黑的说成白的,白的说成黑的。比喻颠倒是非、制造混乱。《野叟曝言》第四回:「人之多言,亦可畏也。倘有混造黑白之人,那时妹子求死不得。」也作「混淆黑白」。
《国语辞典》:打人喊救人  拼音:dǎ rén hǎn jiù rén
(谚语)打人的人反过来喊救人。比喻颠倒是非。如:「自行毁约的人竟然先控诉起来了,真是打人喊救人。」