频伽
【佛学大辞典】
（动物）Kalavin%ka，迦罗频迦或迦陵频迦之略。鸟名。于义为妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰：频伽，共命鸟，一头两身。旧唐书曰：元和十八年，诃陵国献五色鹦鹉频伽鸟。
【佛学常见辞汇】
迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。
（动物）Kalavin%ka，迦罗频迦或迦陵频迦之略。鸟名。于义为妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰：频伽，共命鸟，一头两身。旧唐书曰：元和十八年，诃陵国献五色鹦鹉频伽鸟。
【佛学常见辞汇】
迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。
频伽陀
【佛学大辞典】
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：「频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰：「毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：「频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰：「毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。
频伽瓶
【佛学大辞典】
（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：「阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。」同长水疏曰：「频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。」
（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：「阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。」同长水疏曰：「频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。」
频那夜迦
【佛学大辞典】
（天名）Vina%yaka，鬼神名。即欢喜天也。(参见：欢喜天及毗那夜迦)
（天名）Vina%yaka，鬼神名。即欢喜天也。(参见：欢喜天及毗那夜迦)
频那夜迦天仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经之略名。
（经名）金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经之略名。
频来果
【佛学大辞典】
（术语）梵名斯陀含Sakr!da%ga%min，译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者，欲界之人与天一往来之义也。玄应师云：频当为顿之误，顿即一之义也。玄应音义三曰：「频来言斯陀含也，此云一往来。频字应误也，字宜作顿。」
【佛学常见辞汇】
又叫做一来果，即声闻乘四果中之第二果。
（术语）梵名斯陀含Sakr!da%ga%min，译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者，欲界之人与天一往来之义也。玄应师云：频当为顿之误，顿即一之义也。玄应音义三曰：「频来言斯陀含也，此云一往来。频字应误也，字宜作顿。」
【佛学常见辞汇】
又叫做一来果，即声闻乘四果中之第二果。
频毗娑罗
【佛学大辞典】
（人名）王名，(参见：频婆娑罗)。又经名也，出于俱舍论二十卷。同光记三十曰：「频毗此云圆，娑罗此云员实。」
（人名）王名，(参见：频婆娑罗)。又经名也，出于俱舍论二十卷。同光记三十曰：「频毗此云圆，娑罗此云员实。」
频娑
【佛学大辞典】
（杂语）Vim%vara，频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰：「频婆人。」【又】（植物）Bimba，亦作频螺，频罗婆，避逻，频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰：「唇口丹洁如频婆果。」慧苑音义下曰：「频婆果者，其果似此方林檎，极鲜明赤也。」玄应音义曰：「频婆果此译曰相思。」同二十三曰：「毗罗婆果，亦云频螺果，或言避逻果，皆讹也。果形金色如甘子，大西国祠天多用此木作幢庄严供养也。」瑜伽略纂二曰：「频螺果者，频婆果也，此吉祥果也。」同伦记二上曰：「频蠡果者，频婆果也。其形似枳，其中蘘内如郁金色。」
（杂语）Vim%vara，频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰：「频婆人。」【又】（植物）Bimba，亦作频螺，频罗婆，避逻，频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰：「唇口丹洁如频婆果。」慧苑音义下曰：「频婆果者，其果似此方林檎，极鲜明赤也。」玄应音义曰：「频婆果此译曰相思。」同二十三曰：「毗罗婆果，亦云频螺果，或言避逻果，皆讹也。果形金色如甘子，大西国祠天多用此木作幢庄严供养也。」瑜伽略纂二曰：「频螺果者，频婆果也，此吉祥果也。」同伦记二上曰：「频蠡果者，频婆果也。其形似枳，其中蘘内如郁金色。」
频婆罗
【佛学大辞典】
（物名）香名。慧苑音义上曰：「频婆罗香，或色鲜赤。或能现影，准前释帐。」【又】（杂语）一作频跋罗。新曰毗婆诃。数量名。当于此方之十兆。玄应音义一曰：「频婆罗，按佛本行经云：频婆罗此数当十兆也。」同二十一曰：「频跋罗。」俱颂舍疏世品五曰：「十大阿刍婆为毗婆诃。」梵Vimvara。
（物名）香名。慧苑音义上曰：「频婆罗香，或色鲜赤。或能现影，准前释帐。」【又】（杂语）一作频跋罗。新曰毗婆诃。数量名。当于此方之十兆。玄应音义一曰：「频婆罗，按佛本行经云：频婆罗此数当十兆也。」同二十一曰：「频跋罗。」俱颂舍疏世品五曰：「十大阿刍婆为毗婆诃。」梵Vimvara。
频婆娑罗
【佛学大辞典】
（人名）Bimbisa%ra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毗娑罗。古译为颜色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译为影坚，义净译为影胜。深归佛法。积善根虽多，终为逆子阿阇世王幽囚，幽中照于佛之光明，證阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭国王频婆（颜色）娑罗（端正）。」阿育王经二曰：「频毗娑罗翻模实。」玄应音义三曰：「洴沙，正言频婆娑罗王，或言频毗，此译云形牢。一云：频毗此云颜色，娑罗此云端正，或云色像殊胜。」同十四曰：「瓶沙王此言讹也，是摩伽陀国王也。」西域记七曰：「频毗娑罗唐言影坚，旧曰频婆娑罗讹也。」毗奈耶杂事二十曰：「影胜，梵云频毗娑罗。」有部毗奈耶四十五曰：「摩揭陀国王舍城王名曰影胜。」毗奈耶杂事二十曰：「王舍城中有王名曰大莲华。（中略）大莲华王告众人曰：我子生时，如日光影，乾坤洞照，胜妙希奇。应与我子名曰影胜（梵云频毗娑罗）。」
（人名）Bimbisa%ra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毗娑罗。古译为颜色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译为影坚，义净译为影胜。深归佛法。积善根虽多，终为逆子阿阇世王幽囚，幽中照于佛之光明，證阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭国王频婆（颜色）娑罗（端正）。」阿育王经二曰：「频毗娑罗翻模实。」玄应音义三曰：「洴沙，正言频婆娑罗王，或言频毗，此译云形牢。一云：频毗此云颜色，娑罗此云端正，或云色像殊胜。」同十四曰：「瓶沙王此言讹也，是摩伽陀国王也。」西域记七曰：「频毗娑罗唐言影坚，旧曰频婆娑罗讹也。」毗奈耶杂事二十曰：「影胜，梵云频毗娑罗。」有部毗奈耶四十五曰：「摩揭陀国王舍城王名曰影胜。」毗奈耶杂事二十曰：「王舍城中有王名曰大莲华。（中略）大莲华王告众人曰：我子生时，如日光影，乾坤洞照，胜妙希奇。应与我子名曰影胜（梵云频毗娑罗）。」
频婆娑罗王为佛最初檀越
【佛学大辞典】
（故事）涅槃经二十九说：善男子！我初出家，未得阿耨多罗三藐三菩提时，频婆娑罗王遣使言：悉达太子若为圣王，我当臣属。若不乐家，得阿耨多罗三藐三菩提，则愿先来至此王舍城，说治度人，受我供养。我时默然，已受彼请。（中略）我时赴信，受彼王请，诣王舍城。未至中路，王与无量百千众悉来奉迎，我为说法，闻法已，欲界诸天发八万六千阿耨多罗三藐三菩提心，频婆娑罗王所将管从十二万人得须陀洹果，无量众生成就忍心。智度论三说：频婆娑罗王至伽耶祀舍中迎佛及除结发之千阿罗汉，佛于此中为王说法，得须陀洹道。即请佛言：愿佛及僧就我王舍城尽形寿，受衣服饮食卧具医乐。佛即受请。
（故事）涅槃经二十九说：善男子！我初出家，未得阿耨多罗三藐三菩提时，频婆娑罗王遣使言：悉达太子若为圣王，我当臣属。若不乐家，得阿耨多罗三藐三菩提，则愿先来至此王舍城，说治度人，受我供养。我时默然，已受彼请。（中略）我时赴信，受彼王请，诣王舍城。未至中路，王与无量百千众悉来奉迎，我为说法，闻法已，欲界诸天发八万六千阿耨多罗三藐三菩提心，频婆娑罗王所将管从十二万人得须陀洹果，无量众生成就忍心。智度论三说：频婆娑罗王至伽耶祀舍中迎佛及除结发之千阿罗汉，佛于此中为王说法，得须陀洹道。即请佛言：愿佛及僧就我王舍城尽形寿，受衣服饮食卧具医乐。佛即受请。
频婆娑罗梦
【佛学大辞典】
（传说）寄归传一曰：「频婆娑罗王，梦见一
裂为十八片，一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言：我灭度后一百馀年，有阿输迦王，威加赡部。时诸苾刍，教分十八，趣解脱门，其致一也。此即先兆，王勿见忧耳。」
（传说）寄归传一曰：「频婆娑罗王，梦见一
裂为十八片，一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言：我灭度后一百馀年，有阿输迦王，威加赡部。时诸苾刍，教分十八，趣解脱门，其致一也。此即先兆，王勿见忧耳。」频婆娑罗王经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。王来见佛，佛使优楼频螺迦叶，释众之疑事。即中阿含频鞞娑逻王迎佛经之别译。
（经名）一卷，赵宋法贤译。王来见佛，佛使优楼频螺迦叶，释众之疑事。即中阿含频鞞娑逻王迎佛经之别译。
频婆果
【佛学大辞典】
（植物）频婆树之果实。
（植物）频婆树之果实。
频婆帐
【佛学大辞典】
（物名）频婆者身影之义。帐上绣种种之身形，故名频婆帐。又频婆，果名。此帐之色似彼也。慧苑音义上曰：「频婆此云身影质，此帐上庄严具中能现一切外质之影也。或曰：频婆鲜赤果名，此帐似之，故以名之。」
（物名）频婆者身影之义。帐上绣种种之身形，故名频婆帐。又频婆，果名。此帐之色似彼也。慧苑音义上曰：「频婆此云身影质，此帐上庄严具中能现一切外质之影也。或曰：频婆鲜赤果名，此帐似之，故以名之。」