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毗颇沙
祇园精舍颇梨钟
红颇黎色阿弥陀
乌婆陀颇尼
修跋拿婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗
婆颇娑
惟干颇罗天
宾头卢颇罗堕
颇
颇尼多
颇胝迦
颇勒具那
颇勒窭拿
颇黎
佛类词典(续上)
波罗颇迦罗蜜多罗毗颇沙
祇园精舍颇梨钟
红颇黎色阿弥陀
乌婆陀颇尼
修跋拿婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗
婆颇娑
惟干颇罗天
宾头卢颇罗堕
颇
颇尼多
颇胝迦
颇勒具那
颇勒窭拿
颇黎
波罗颇迦罗蜜多罗
【佛学大辞典】
(人名)(参见:波颇)
(人名)(参见:波颇)
毗颇沙
【佛学大辞典】
(杂语)Vibha%s!a%,论名。(参见:毗婆沙)
(杂语)Vibha%s!a%,论名。(参见:毗婆沙)
祇园精舍颇梨钟
【佛学大辞典】
(物名)出祇园图经。往生要集上本曰:「祇园寺无常堂四角,有颇梨钟。钟音中,亦说此偈。」(参见:钟)附录。
(物名)出祇园图经。往生要集上本曰:「祇园寺无常堂四角,有颇梨钟。钟音中,亦说此偈。」(参见:钟)附录。
红颇黎色阿弥陀
【佛学大辞典】
(图像)带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者,八叶莲华上横五钴杵,杵上竖独钴杵,上有红莲,其上阿弥陀佛结跏跌座,头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印,佛身及衣等悉带红颇梨之色,威容端严。盖以五大之色配于五方,赤色当于西方,弥陀本土西方之色,为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰:「想坛中有纥哩字,放大光明如红颇黎色,遍照十方世界。其中有情遇斯光者,无有不得罪障消灭。」此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰:「观想成已,渐观遍身皆红莲华色,此身即成阿弥陀如来。此观成已,即从顶上放红莲华色光,亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现,各以此印入深三昧,光照西方恒沙世界,彼中众生遇斯光者,皆入三昧。」
(图像)带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者,八叶莲华上横五钴杵,杵上竖独钴杵,上有红莲,其上阿弥陀佛结跏跌座,头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印,佛身及衣等悉带红颇梨之色,威容端严。盖以五大之色配于五方,赤色当于西方,弥陀本土西方之色,为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰:「想坛中有纥哩字,放大光明如红颇黎色,遍照十方世界。其中有情遇斯光者,无有不得罪障消灭。」此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰:「观想成已,渐观遍身皆红莲华色,此身即成阿弥陀如来。此观成已,即从顶上放红莲华色光,亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现,各以此印入深三昧,光照西方恒沙世界,彼中众生遇斯光者,皆入三昧。」
乌婆陀颇尼
【佛学大辞典】
(饮食)译曰薄甘蔗糖。见善见律十七。
(饮食)译曰薄甘蔗糖。见善见律十七。
修跋拿婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗
【佛学大辞典】
(经名)Suvarn!aprabha%o-ttamendrara%ja%sutra,译曰金光明帝王经。金光明玄义上曰:「真谛三藏云:修跋拿,此言金。婆颇婆,此言光。郁多摩,此言明。因陀罗,此言帝。遮阅那,此言王。修多罗,此言经。都云金光明帝王经。」
(经名)Suvarn!aprabha%o-ttamendrara%ja%sutra,译曰金光明帝王经。金光明玄义上曰:「真谛三藏云:修跋拿,此言金。婆颇婆,此言光。郁多摩,此言明。因陀罗,此言帝。遮阅那,此言王。修多罗,此言经。都云金光明帝王经。」
婆颇娑
【佛学大辞典】
(杂语)Prabha%sa,译曰光明。金光明玄义曰:「婆颇娑,此言光。」梵语杂名曰:「光明,缚婆娑。」
(杂语)Prabha%sa,译曰光明。金光明玄义曰:「婆颇娑,此言光。」梵语杂名曰:「光明,缚婆娑。」
惟干颇罗天
【佛学大辞典】
(界名)Br!hatphala,玄应音义三曰:「惟干颇罗天,此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中,此最殊胜,故名为广果天也。」
(界名)Br!hatphala,玄应音义三曰:「惟干颇罗天,此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中,此最殊胜,故名为广果天也。」
宾头卢颇罗堕
【佛学大辞典】
(人名)Pin!d!olabharadva%ja,具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六罗汉中之第一宾头卢尊者也。永住于世,现白头长眉之相。名宾头卢,姓颇罗堕,又曰宾头卢突罗阇,宾度罗跋罗惰阇。宾头卢翻言不动,颇罗堕译言捷疾,利根,重瞳等。婆罗门十八姓名之一。此人原为拘舍弥城优陀延王(又云优填王)之臣,王以其精勤,使之出家,證阿罗汉果。而对于白衣,妄弄神通,为佛呵责,不得住于阎浮提,使往化西瞿耶尼洲,后阎浮四众,思见之,白佛。佛听还,而不听入于涅槃。使永住于南天之摩梨山,度灭后之众生。元照弥陀经疏曰:「宾头卢此翻不动,颇罗堕真谛翻捷疾,或利根,或广语。婆罗门中一姓也。」名义集一曰:「宾头卢翻不动,字也,颇罗堕姓也。本行集经翻重瞳。」法住记曰:「第一尊者宾度罗跋啰堕阇,(中略)与自眷属千阿罗汉,多分住西瞿陀尼洲。」杂阿含经二十三曰:「时王(阿育王也)见尊者宾头卢,头发皓白,辟支佛体,(中略)尊者宾头卢以手举眉毛视王言:我见如来于世无譬类。」
(人名)Pin!d!olabharadva%ja,具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六罗汉中之第一宾头卢尊者也。永住于世,现白头长眉之相。名宾头卢,姓颇罗堕,又曰宾头卢突罗阇,宾度罗跋罗惰阇。宾头卢翻言不动,颇罗堕译言捷疾,利根,重瞳等。婆罗门十八姓名之一。此人原为拘舍弥城优陀延王(又云优填王)之臣,王以其精勤,使之出家,證阿罗汉果。而对于白衣,妄弄神通,为佛呵责,不得住于阎浮提,使往化西瞿耶尼洲,后阎浮四众,思见之,白佛。佛听还,而不听入于涅槃。使永住于南天之摩梨山,度灭后之众生。元照弥陀经疏曰:「宾头卢此翻不动,颇罗堕真谛翻捷疾,或利根,或广语。婆罗门中一姓也。」名义集一曰:「宾头卢翻不动,字也,颇罗堕姓也。本行集经翻重瞳。」法住记曰:「第一尊者宾度罗跋啰堕阇,(中略)与自眷属千阿罗汉,多分住西瞿陀尼洲。」杂阿含经二十三曰:「时王(阿育王也)见尊者宾头卢,头发皓白,辟支佛体,(中略)尊者宾头卢以手举眉毛视王言:我见如来于世无譬类。」
颇
【佛学大辞典】
(术语)Pha,又作叵。悉昙五十字门之一。体文喉声之第二。金刚顶经曰:「颇字门,一切法不坚如聚沫故。」文殊问经曰:「称颇字时是得果作證声。」智度论曰:「若闻颇字,即知一切法因果空故。颇罗Phala,秦言果。」【又】(杂语)经论中多有颇有之语。玄应音义六曰:「颇诸书语辞也。」应法记曰:「颇者,有无未决之辞。」
(术语)Pha,又作叵。悉昙五十字门之一。体文喉声之第二。金刚顶经曰:「颇字门,一切法不坚如聚沫故。」文殊问经曰:「称颇字时是得果作證声。」智度论曰:「若闻颇字,即知一切法因果空故。颇罗Phala,秦言果。」【又】(杂语)经论中多有颇有之语。玄应音义六曰:「颇诸书语辞也。」应法记曰:「颇者,有无未决之辞。」
颇尼多
【佛学大辞典】
(饮食)Pha%n!ita,煎甘蔗之汁者。正法念经三曰:「如甘蔗汁器中火煎,初离垢名颇尼多。」
(饮食)Pha%n!ita,煎甘蔗之汁者。正法念经三曰:「如甘蔗汁器中火煎,初离垢名颇尼多。」
颇胝迦
【佛学大辞典】
(物名)与颇黎同。(参见:玻璃)。梵Sphat!ika。
(物名)与颇黎同。(参见:玻璃)。梵Sphat!ika。
玻璃
【佛学大辞典】
(物名)又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,飒破迦,窣坡致迦Sphat!ika,当于此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化为颇梨珠,此或有也。胝音竹尸切。」同二十四曰:「颇胝迦,陟尸切。亦言娑波致迦,西国宝名也。旧云颇黎者,讹略也。」慧琳音义四十一曰:「颇胝迦,古译或云颇黎,或云颇胝,皆讹转也。正梵音云飒破迦,形如水精,光莹精妙于水精,有黄碧紫白四色差别。」慧苑音义上曰:「颇梨色,正云窣坡致迦,其状少似此方水精,然有赤有白等也。」智度论十曰:「若法没尽时,诸舍利皆变为如意珠,譬如过千岁冰化为颇梨珠。」梵语杂名曰:「颇梨,萨颇置迦。」
(物名)又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,飒破迦,窣坡致迦Sphat!ika,当于此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化为颇梨珠,此或有也。胝音竹尸切。」同二十四曰:「颇胝迦,陟尸切。亦言娑波致迦,西国宝名也。旧云颇黎者,讹略也。」慧琳音义四十一曰:「颇胝迦,古译或云颇黎,或云颇胝,皆讹转也。正梵音云飒破迦,形如水精,光莹精妙于水精,有黄碧紫白四色差别。」慧苑音义上曰:「颇梨色,正云窣坡致迦,其状少似此方水精,然有赤有白等也。」智度论十曰:「若法没尽时,诸舍利皆变为如意珠,譬如过千岁冰化为颇梨珠。」梵语杂名曰:「颇梨,萨颇置迦。」
颇勒具那
【佛学大辞典】
(人名)Pha%lguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰:「颇勒具那,此十二月星也,此人从此为名。」
(人名)Pha%lguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰:「颇勒具那,此十二月星也,此人从此为名。」
颇勒窭拿
【佛学大辞典】
(杂语)Pha%lguna,又作叵勒拿。十二月之称。
(杂语)Pha%lguna,又作叵勒拿。十二月之称。
颇黎
【佛学大辞典】
(物名)(参见:玻璃)
【三藏法数】
梵语颇黎,或云塞颇胝迦,华言水玉,即苍玉也。或云水精,体色莹润,世所希有,故名为宝。
(物名)(参见:玻璃)
【三藏法数】
梵语颇黎,或云塞颇胝迦,华言水玉,即苍玉也。或云水精,体色莹润,世所希有,故名为宝。
玻璃
【佛学大辞典】
(物名)又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,飒破迦,窣坡致迦Sphat!ika,当于此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化为颇梨珠,此或有也。胝音竹尸切。」同二十四曰:「颇胝迦,陟尸切。亦言娑波致迦,西国宝名也。旧云颇黎者,讹略也。」慧琳音义四十一曰:「颇胝迦,古译或云颇黎,或云颇胝,皆讹转也。正梵音云飒破迦,形如水精,光莹精妙于水精,有黄碧紫白四色差别。」慧苑音义上曰:「颇梨色,正云窣坡致迦,其状少似此方水精,然有赤有白等也。」智度论十曰:「若法没尽时,诸舍利皆变为如意珠,譬如过千岁冰化为颇梨珠。」梵语杂名曰:「颇梨,萨颇置迦。」
(物名)又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,飒破迦,窣坡致迦Sphat!ika,当于此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化为颇梨珠,此或有也。胝音竹尸切。」同二十四曰:「颇胝迦,陟尸切。亦言娑波致迦,西国宝名也。旧云颇黎者,讹略也。」慧琳音义四十一曰:「颇胝迦,古译或云颇黎,或云颇胝,皆讹转也。正梵音云飒破迦,形如水精,光莹精妙于水精,有黄碧紫白四色差别。」慧苑音义上曰:「颇梨色,正云窣坡致迦,其状少似此方水精,然有赤有白等也。」智度论十曰:「若法没尽时,诸舍利皆变为如意珠,譬如过千岁冰化为颇梨珠。」梵语杂名曰:「颇梨,萨颇置迦。」