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须达
【佛学大辞典】
(人名)Sudatta,又作须达多。新称苏达多。译言善与,善给,善授,善温等。舍卫国给孤独长者之本名,祇园精舍之施主也。玄应音义三曰:「须达多,此云善与,故得给孤独名也。」慧苑音义下曰:「须达多,此云善给,施无依怙也。」华严疏钞六曰:「须达多,正言赈济无依,义云给孤独也,即长者之称。」
须达七贫
【佛学大辞典】
(传说)须达七次贫,后贫最剧。于粪壤中得一木,乃旃檀也。卖之得米四斗,告妇曰:且炊一斗,吾当索菜。时佛知可度时至,先使舍利弗往乞食,妇喜入之钵中。更炊一斗,目连复往乞,亦喜而与之。复炊一斗,迦叶往乞之,亦与之。犹有一斗炊之,佛自往乞之,妇喜而尽施之。佛口自咒愿,今日罪灭福生。须达寻还,见之大喜,共饮饭汁。须臾,珍宝谷帛,自然涌出,如往时之富。须达踊跃,更请佛及僧尽供养之。佛为说法,皆得道。见杂譬喻经下,杂宝藏经二、经律异相三十五。
须达经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,齐求那毗地译。佛为须达说施法。与中阿含须达多经同本。
须达多
【佛学大辞典】
(人名)与须达同。
须达拿
【佛学大辞典】
(本生)Suda%na,又作须大拿,须提梨拿。新作苏达拿。太子名译言善牙,善爱,好爱,善与,善施等。佛之前身,行布施行之名也。智度论十二曰:「须提梨拿太子,秦言好爱。以其二子施婆罗门,次以妻施,其心不转。」玄应音义五曰:「须大拿,或云须达拿,或云苏陀沙拿。此云善与。亦云善施。」西域记二曰:「苏达拿太子,唐言善牙。以父王大象施婆罗门。」有太子须大拿经一卷。皆(参见:说之。见苏达拿)
须达梨舍那
【佛学大辞典】
(界名)Sudars/ana,旧作须,须嚏,须带,须滞,须。天名。译曰善见天。玄应音义三曰:「须带天,案中阴经,作须滞天,或作须天,亦言善见天。定障渐微,见极明彻,故名善观也。楼炭经作须嚏天,皆一也。应言须达梨舍那,此言善观天。嚏,音丁计切。,音帝。」
须犍提
【佛学大辞典】
(界名)地狱名。译曰极香华。见四阿含暮抄下。可洪音义二曰:「须犍提,此云黑衣。」梵Sugandhi。
须摩
【佛学大辞典】
(界名)须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰:「王舍城内,启须摩之嘉会。」与须摩提同。
须摩那
【佛学大辞典】
(植物)Sumana%,又作修摩那,苏摩那,须曼那。花名。玄应音义三曰:「须摩那花或云苏摩那华,其色黄白,亦甚香,不作大树,才高三四尺,四垂似盖者也。」慧苑音义下曰:「须摩那花,此云悦意花。其形色俱媚,令见者心悦,故名之也。」慧琳音义二十六曰:「须摩那,亦云苏摩那。玄奘云善称意。」法华义疏十一曰:「须摩那,此云好意花。」陀罗尼集经十二曰:「须曼华,此云相思。」
须摩经
【佛学大辞典】
(经名)须摩提菩萨经之略名。
须摩檀
【佛学大辞典】
(人名)夫人名。译曰华施。见贤愚经五。梵Kusumada%na。
须摩提
【佛学大辞典】
(界名)Sumati,西方极乐之别名。译曰妙意,好意等。般舟三味经曰:「念西方阿弥陀,今现在彼,随所闻当念。去此十万亿佛刹,名须摩提。」云栖小经疏二曰:「极乐者,梵语须摩提,此云安乐,亦云安养,亦云清泰,亦云妙意。名虽小殊,皆极乐义。」
【佛学常见辞汇】
简称须摩,华译妙意、好意等,为西方极乐世界的别名。
须摩提王
【佛学大辞典】
(人名)四教仪集注中曰:「如须摩提王,以身就死持不妄戒,是尸满相。」须摩提王,为须陀摩王或须陀须摩王之误。智度论四曰:「须陀须摩王。」止观七略作「须陀摩王。」是普明王之梵名也。辅行一曰:「普明者,得名未知。此从仁王经名,大论名曰须陀摩王,方音不同耳。」(参见:须陀须摩)
须摩提经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。
须摩那菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)与须摩提菩萨同。玄应音义五曰:「须摩提,应云须摩那。此译云好意,或云好智。」梵Sumati。