块状的浮冰。如：「北方冬季湖面上多可看见冰排。」

降低心志，随顺流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”

坎，坑洞，指危险。流行坎止表示乘船顺流而下，遇到险境就停止。语本《汉书。卷四八。贾谊传》：「乘流则逝，得坎则止。」比喻人的行止顺应自然，不勉强。宋。黄庭坚 赠李辅圣诗：「旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。」元。刘元〈木兰花慢。问神仙何处〉词：「一任流行坎止，又何须、汩汩名利间。」

【佛学大辞典】
（术语）二流之一。
【三藏法数】
流即生死流也。盖六道众生，顺从生死之流，唯务趣下，而不知返；所谓顺生死流，逆涅槃道也。（六道者，天道、人道、阿脩罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）

【三藏法数】
（出摩诃止观）
顺即随顺，流即流转。谓诸众生因此十心，则随顺烦恼，流转生死故也。
〔一、无明昏闇〕，谓诸众生，从无始来，闇识昏迷，无所明了；烦恼所醉，于一切法，妄计人我，起诸爱见，想计颠倒，起贪瞋痴，广造诸业，是以流转生死也。
〔二、外加恶友〕，谓诸众生，内具烦恼，外值恶友，扇动邪法，劝惑于我，倍加隆盛，无由开悟，进修善业，是以流转生死也。
〔三、善不随喜〕，谓诸众生，内外恶缘既具，即内灭善心，外灭善事；又于他人所作善事，不生随喜之心，是以流转生死也。
〔四、三业造罪〕，谓诸众生，恣纵身口意三业，起杀盗淫妄贪瞋等过，无恶不为，是以流转生死也。
〔五、恶心遍布〕，谓诸众生，虽所造恶事不广，而为恶之心，遍布一切处所，欲以恼害于人，是以流转生死也。
〔六、恶心相续〕，谓诸众生，唯起恶心，增长恶事，昼夜相续，无有间断，是以流转生死也。
〔七、覆讳过失〕，谓诸众生，所作恶行，讳忌人知，不自发露，无悔改心，是以流转生死也。
〔八、不畏恶道〕，谓诸众生，心性险狠，不知戒律，于杀盗淫妄种种恶事，无不为之；而于恶道，恬然不畏，是以流转生死也。
〔九、无惭无愧〕，谓诸众生，愚痴所蔽，造诸恶业，上不惭天，下不愧人，虽自隐覆，是以流转生死也。
〔十、拨无因果〕，谓诸众生，不具正信之心，但生邪恶之见，而于一切善恶因缘果报，悉皆拨以为无，是以流转生死也。