五妙音乐
【佛学大辞典】
（杂语）言宫商角徵羽之五音，极其妙也。往生要集上本曰：「五妙音乐，顿绝听闻。」
（杂语）言宫商角徵羽之五音，极其妙也。往生要集上本曰：「五妙音乐，顿绝听闻。」
妙音乐天
【佛学大辞典】
（天名）辩才天之异名，其妃曰辩才天女，密教以为胎藏界金刚部院之一众，显教谓为妙音菩萨。法华妙音菩萨品说之。大日经疏五曰：「次地置萨啰伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次地并置其妃。」同十五曰：「妙音是天名也，金光明云大辩才天女，大辩谓后也。我出声胜百千梵声，故得名也。」(参见：大辩才天)
【佛学常见辞汇】
辩才天的别名。
（天名）辩才天之异名，其妃曰辩才天女，密教以为胎藏界金刚部院之一众，显教谓为妙音菩萨。法华妙音菩萨品说之。大日经疏五曰：「次地置萨啰伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次地并置其妃。」同十五曰：「妙音是天名也，金光明云大辩才天女，大辩谓后也。我出声胜百千梵声，故得名也。」(参见：大辩才天)
【佛学常见辞汇】
辩才天的别名。
音乐
【佛学大辞典】
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：「若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。」百缘经曰：「昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严而作妓乐，出城游戏，入城门值佛乞食，诸人见佛欢喜，礼拜，即作妓乐供养佛，发愿而去。佛微笑，语阿难言：诸人等由妓乐供养佛，未来世一百劫中，不堕恶道，天上人中受快乐。」智度论九十二曰：「问云：诸佛贤圣是离欲人，不须音乐歌舞，何故供养妓乐？答曰：诸佛于一切法无所著，故无所须，诸佛怜众生出世，故受之。其供养者，使随愿得福。」无量寿经下曰：「普散华香，奏诸音乐。」
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：「若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。」百缘经曰：「昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严而作妓乐，出城游戏，入城门值佛乞食，诸人见佛欢喜，礼拜，即作妓乐供养佛，发愿而去。佛微笑，语阿难言：诸人等由妓乐供养佛，未来世一百劫中，不堕恶道，天上人中受快乐。」智度论九十二曰：「问云：诸佛贤圣是离欲人，不须音乐歌舞，何故供养妓乐？答曰：诸佛于一切法无所著，故无所须，诸佛怜众生出世，故受之。其供养者，使随愿得福。」无量寿经下曰：「普散华香，奏诸音乐。」
音乐天
【佛学大辞典】
（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：「是八部众紧那罗众也。法华疏曰：天帝法乐神也。佛说法时，与诸天来奏乐，故两所击鼓形出。」
（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：「是八部众紧那罗众也。法华疏曰：天帝法乐神也。佛说法时，与诸天来奏乐，故两所击鼓形出。」
帝释宫音乐
【佛学大辞典】
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
摄意音乐
【佛学大辞典】
（术语）音乐能摄人心，使住于一缘，故云摄意。大日经二曰：「秦摄意音乐。」同疏八曰：「言摄意者，如世人见微妙色声，心为文醉，情有所注，不复异缘。今此金刚伎乐，能感人心，亦复如是。」
（术语）音乐能摄人心，使住于一缘，故云摄意。大日经二曰：「秦摄意音乐。」同疏八曰：「言摄意者，如世人见微妙色声，心为文醉，情有所注，不复异缘。今此金刚伎乐，能感人心，亦复如是。」
音乐女色
【三藏法数】
谓音乐女色，而能惑乱众生正性，故不应施与人也。
谓音乐女色，而能惑乱众生正性，故不应施与人也。