赵德辙（1812年—1874年），字静山，山西解州（山西运城）人。道光十四年（1834年），乡试中举；道光十五年（1835年），登进士，以知县即用签掣湖北。道光十六年，署湖北襄阳府光化县知县；次年任湖北乡试同考官、湖北汉阳府汉川县知县。道光十九年，任湖北荆州府监利县知县、湖北乡试同考官。道光二十年，署湖北汉阳府汉阳县；次年实授。道光二十六年，任湖北汉阳府同知。道光三十年，兼署汉阳府知府。咸丰元年（1851年），委署汉阳府知府；担任松江府知府、江宁府知府。咸丰四年，任江苏常镇通海道、江苏苏松太道。咸丰五年，署江苏按察使。咸丰六年，任江苏按察使、署江苏巡抚，赏戴花翎，实授江苏巡抚。咸丰七年，暂署两江总督。

【介绍】： 清汉军正白旗人，李氏，字静山。道光间任广东中军游击，有战功。同治间累擢广东陆路提督。四年，擢杭州将军，次年以病免。

武尚仁，号静山，甘肃巩昌府陇西县人。由咸丰二年壬子科进士，翰林院庶吉士，散馆改铨知县，咸丰四年九月任四川顺庆府岳池县知县，七年八月奉解京饷，咸丰八年正月回任岳池县知县，十一年正月调署广安州。

释昌涛，字静涵，晚别蕖汀道人。铜山刘氏子也。父道远，母曹氏，皆苏之望族。曾梦入大寺，八宝华严，天童鹿女，散花莲沼，髣髴神光。鼓浪池中，葩叶浮动，感而诞子。故涛生禀夙慧。幼好典籍，妙解声韵，尤善鼓琴高山流水。时有出尘之思，每寄情于诗画。一幅丹青，半江风雨，望之翛然。顾性独信佛，究心律论。始披剃时，礼铜山吉祥庵达中长老，授《大品》、《维摩》。坚持钦听，六时无倦。道光十年，始来京邑法源寺，依止信修律师。信乃释学津梁，幽燕冠冕 。服勤左右，顺时请业。受具之后，志在博闻。寺有普照法师者，本信弟子。义府道宗，禅林雄伯。高据首座，说经硁硁。涛乃从学，四棱著地，负帙淹留，专功九载，穷竟端源，统解玄微，宿齿晚秀，咸推翘楚。会西闉广济寺，年久残破，葺饰非易。欲得清望，以振法雷，乃举涛继席。丙午岁入主其寺。以苦行严律，感诸檀那。相国潘祖荫，尚书乔松年，皆首自施舍，助盈补亏。寒暑六易，功始告成。辉生金碧，人有羡心。咸丰二年，院事粗具。群逆来触，至不堪忍。涛乃反心自照，顿悟烦恼菩提两大俱空。因作偈曰：“不求好，不学坏，东倒西倾皆自在。无牵缠，无挂碍，何须著意逃禅外。我心虚兮心常泰，一粒粟中见世界。”且谓“华严五十三参，忽见我佛如来遍满十方，清香异常，若非回向坚固则负佛矣。”十年庚申，粤寇未平，外夷乘隙抵瑕，陈兵大沽。京都震撼，四众惶扰，纷纷逃匿。涛独晏然，薰修焚楮，默为国祝，终获安谧。同治六年，醇亲王展谒西陵，暮还过寺，与钟王孚王，偕访止宿。夜镫寒⿰（山宵），对榻联吟。涛口占三章献之，王俱能诗，即韵和歌，并见刻石。话尽宵分，忽焉惊顾，若有所戚。因言将为诸王，修福禳祸。王亦唯唯，殊未介意。俄而钟王暴薨，方悟涛言有为，互相骇叹。诏涛入邸梵诵，乃设七日方等忏法。邸中侍从，咸梦王来致谢，信仰尤笃。八年己巳十月，奉命主席法源。入院之辰，王公将迎。车骑麈嚣，阗咽门𨞠。涛益自下，受宠若惊。于时祸乱初平，疮痍未息。愚氓贪勇，罔识义方。法藉人弘，因欲传化。新侣侁侁，望风景附。光绪四年戊寅，授僧录司副印。五年己卯三月，德宗方在髫龄，思瞻佛海。车驾幸临，贲然戾止。涛方出定，率众趋迓。望尘合掌，天颜有喜。十年甲申，转僧录司正印。时宇内大宁，京邑学僧，来自荒远，投诚请授，即为敷弘。三十年中，传戒者八，济度千百馀人。涛每躬处座端，横经陈说，莫不娓娓，听受自是。传镫不绝，于今多矣。又念更历艰苦，仗境起法，恐道犹未明，深滋愧悚。因发愿启箧，尽阅三藏。用是兢业，持以自强。就缘讲绎，仪轨华约，无不翘心。故二时法会，必香汁洒地，熏炉引前。去秽务严，钦若戒律。每震铃鼓，动盈万指。屯赴供舍，为俦罕匹。是以善气感通，成大功德。武圣文昌，并启祠宇。清瑞文端公、文文忠公赀助尤多。轮奂既闳，僧纲就绪。颇厌烦尘，思契禅寂。光绪九年癸未，乃付院事于徒海祥。净室悠然，专事贝藏。手披目送，貌瘁神怡。尝自作《虚心图记》，述其生平，名公巨卿，纷相题赠，百数十家，并刻诸石。以光绪十九年癸巳，卒于寺寮。寿七十有七，腊六十有三。起塔柳村，表其清德。

顾福仁，字静崖，号紫珊，嘉善人。咸丰己未举人。有《养心光室诗稿》。

字畹芬，武进人，直隶知县承衍女，赵承榖聘室。

畹芬，许字赵承榖，庚申粤匪陷常州，赵氏阖门殉难。女随父任，所随母病，刲股和药以进，殆母卒，静兰忆母痛夫，作绝命词，投缳自尽。同治元年，持旨旌表。

张梦龙，字静斋，湘阴人。嘉庆辛未进士学尹女，衡山陈士源室，光绪癸未进士长治知县毓光、同知毓昌、己丑进士翰林院编修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遗稿》。

【生卒】：1823—1882 【介绍】： 清广东丰顺人，字禹生，又作雨生。自廪贡生捐教谕。咸丰初年，任江西万安知县，旋入曾国藩幕府。同治初年助曾国藩、李鸿章筹办机器局，任苏松太道办理洋务兼任江南制造总局总办。光绪初年官至福建巡抚，主持福州船政局，旋兼理总理衙门大臣。抚闽时福州大水，济灾民数十万；又按乌石山教案，据理令徙教堂城外。好藏书，精校勘。有《持静斋书目》、《抚吴公牍》。

丁日昌（1823～1882），字持静，别字雨生，一作禹生，又作禹笙。广东丰顺人。咸丰初，太平军入闽越，以廪贡生出办乡团，因功选授琼州府学训导。同治初，李鸿章调主上海机器局。历任苏松太道、两淮盐运使、江苏布政使、巡抚。同治七年（1868）建议设立轮船水师，将沿海分为北洋（天津）、中洋（吴淞口）、南洋三个军区，其中南洋军区即以台湾为基地。同治十三年（1874），被起用为船政大臣，后担任福建巡抚。任中提出多项铁路、电线等现代化建设计画，可惜后来因经费不足而未能实行。担任福建巡抚时，曾驻台五个月（1876年底～1877），在台期间，整饬吏治，绥抚生番，并鼓励内地居民来台开垦。在北部试行茶业栽种，鼓励开采煤铁及石油，完成台湾府城到安平与旗后间的电线，为台湾最早的自有电线；又筹画建筑安平到打狗（今台南到高雄）的铁路。曾豁免十馀种苛捐杂税，对台湾贡献颇大。生平雅好藏书，多得宋元旧本，编有《持静斋书目》、《持静斋藏书纪要》。又擅词章之学，著有《百兰山馆诗》、《抚吴公牍》、《牧令书纪要》、《百将图传》等。丁日昌在台诗作仅一题二首，录于《恒春县志》及《百兰山馆古今体诗》。（施懿琳撰）

【生卒】：?—1890 【介绍】： 清河南新乡人，字静澜。咸丰二年进士。授编修。九年从多隆阿镇压太平军，转战鄂、皖。同治间在豫、鲁各地镇压捻军。光绪初官至山西巡抚。

卫荣光（1826年—1892年），字静澜，河南新乡人。咸丰二年壬子科进士，官至山西巡抚。卫荣光为道光二十六年（1846年）举人。咸丰二年（1852年）中进士，选庶吉士，散馆授编修。咸丰九年（1859年），经湖北巡抚胡林翼奏调，随荆州将军多隆阿攻剿黄州各郡的太平军，并转战入安徽，克复太湖、潜山。胡林翼逝世后，还京供职，途径新乡县时，恰逢捻军从山东入境，便与新乡县知县丁士选共同守城。同治元年（1862年），入京师，补翰林院侍讲。次年，擢为侍讲学士，同年授予济东泰武临道，代理山东盐运使、按察使。同治四年（1865年），山东巡抚阎敬铭委任其督办河防，围剿捻军赖文光、张总愚所部。同治六年（1867年），卸盐运使职，仍兼任按察使。不久，因父忧归。同治十二年（1873年），起用为江安粮道，署按察使。光绪元年（1875年），授安徽按察使，迁浙江布政使。又因母忧退职，守丧结束，授山西巡抚。光绪八年（1882年），调至江苏。光绪九年，卫荣光参与修建宁波炮台。光绪十二年（1886年），调浙江巡抚，再调山西。因病乞休。1892年卒于家乡。

江珍楹，字静轩，号子平，德清人。同治丁卯举人。

（释顿觉）弟子圆参，字静能，桐城张氏子。赋性刚直，心行稳密。幼岁学书，丁年从军，于干戈扰攘中勘破浮生，放下毒具，归心佛门。初投临安涌莲庵悟胜出家。同治六年于祇园寺受戒，遂得法于智海。闻百丈云“修行以念佛为稳当”。深信念佛法门，朝夕不倦，有问者曰：“念佛是谁？”圆参应声答之曰：“觌面呈君君不见，错过蓬莱路八千。”监持院事十有馀载，不惮尘劳，多方叩募，故东目中兴，殿栋炜煌。虽曰顿觉创始，实成于圆参为多。后十馀年，又得慈寿为之继述，乃臻完备。

【生卒】：1828—1909 【介绍】： 清安徽寿州人，字燮臣。咸丰九年一甲一名进士，授修撰。光绪间毓庆宫行走，与翁同龢同为帝师。历工、礼、吏、户各部尚书。戊戌新政时为管学大臣，管理官书局，开办京师大学堂。以反对废立，引病解职。辛丑议和后拜武英殿大学士，任学务大臣，充资政院总裁。卒谥文正。

孙家（1827年—1909年），字燮臣，号容卿、蛰生，别号澹静老人，安徽省凤阳府寿州（今淮南市寿县）人，晚清状元、政治家。咸丰九年（1859年）状元，授翰林院修撰。出湖北学政，升侍讲、侍读。入值上书房。光绪四年（1878年），命在毓庆宫行走，与翁同龢同任光绪帝师。历升侍讲学士、侍读学士、侍郎等职。光绪二十年（1894年），孙家鼐反对为朝鲜的宗主权与日本开战，力言「衅不可启」，主张妥协，与李鸿章的见解不谋而合。二十四年，京师大学堂（今北京大学）成立，任第一任管学大臣。三十三年，与溥伦同任资政院总裁，妥拟院章，筹画立宪事宜。 戊戌变法期间，孙家鼐主张向欧美学习，指出「中国以礼教为建邦之本，纲常名义，万古常新」，变法乃维护清廷统治的工具，固有制度不可打破，与康有为、梁启超等维新派的主张不同。二十四年，慈禧发动戊戌政变，停止新政，囚禁光绪帝，杀「戊戌六君子」。孙家鼐变法立场较温和，遂未被追究。光绪二十六年（1900年），义和团运动爆发，帝后西行陕西，孙家鼐被启用为礼部尚书。还京后，任体仁阁大学士，历转东阁、文渊阁、武英殿大学士，充学务大臣，注重实学，并与张百熙等制定《奏定学堂章程》，开展教育改革。后与庆亲王奕劻、军机大臣瞿鸿禨总责核定改革官制。光绪三十四年（1908年），赏太子太傅。宣统元年，孙家鼐病逝，晋赠太傅，谥文正。《清史稿》有传。

李望洋（1829～1901）字子观，号静斋，清噶玛兰厅头围堡（今宜兰头城镇）人。幼从祖母郑氏读书，因家道中落而几乎废学。十六岁负笈堂叔家就傅读书，先后师事朱品三与俞昭文，二十岁起设馆训蒙为生。咸丰四年（1854）中秀才，九年（1859）中举人，与杨士芳、李镜如、黄佩卿、陈抟九等请将噶玛兰厅与淡水厅分学，并与杨士芳倡修仰山书院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等签分甘肃试用知县（十一年六月到任），历任渭源、河州、狄道州，颇有政声。获左宗棠赏识而不次拔擢，官至知州。光绪十年（1884）闻法军佔领基隆，乞假归兰阳。游宦十三年后有感于宦海浮沉，人心叵测，因此报请开去河州知州实缺，在故乡协助办理善后劝捐、清赋与团练事宜，主讲仰山书院。李氏素与鸾堂关系密切，据闻甘肃任内即有「飞鸾问政」之事，回宜兰后不但倡建「新民堂」，且充当鸾生。这种由士人高度参与鸾堂活动的现象，乃台湾颇为独特的宗教现象〖编者按：参见王见川〈李望洋与新民堂——监论宜兰早期的鸾堂〉，《宜兰文献》十五期。〗。日本治台初期，李氏获聘为宜兰支厅参事，授绅章，且为宜兰参加「扬文会」的代表。　　李望洋著《西行吟草》两卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科与女婿张镜光校订发行，目前流传的版本乃龙文出版社出版的《台湾先贤诗文集汇刊》第二辑（以下简称《汇刊》本），并参考陈汉光《台湾诗录》（以下简称《诗录》）、连横《台湾诗乘》（以下简称《诗乘》）、《台湾省通志》（以下简称《通志》）、《宜兰县志》（以下简称《县志》）等文献进行编校。（黄宪作撰）

【生卒】：1832—1893 【介绍】： 清江苏阳湖人，字惠甫，号能静居士。三应乡试不第。太平天国起，讲求经世之学。咸丰五年入曾国藩幕。湘军破天京时，在曾国荃幕府，参与机密。同治间曾为易州知州，兴水利，修仓廪，增书院肄业生，居官五年引疾归。卜居常熟。所撰《能静居士日记》，史料价值极高。

【生卒】：?—1893 【介绍】： 字静堂，清云南广西州（今云南泸西金马镇清水沟村）人。岑毓英部将，称骁勇，以功累擢提督。治云南边防，法越之战，永安多有功。和议成，署昭通镇。