吴济，字巨川（影印《诗渊》册五页三七○二），号廉静（《咸淳临安志》卷三○），将乐（今属福建）人。真宗咸平五年（一○○二）进士。（明嘉靖《延平府志》卷一四）。大中祥符五年（一○一二）知龙州。九年，知袁州（明正德《袁州府志》卷六）。今录诗五首。

吴济，大中祥符五年知龙州。《宋诗纪事》卷七二、《宋诗纪事小传补正》卷四有吴济，字巨川，号廉静，南剑州将乐（今福建将乐）人，咸平五年进士，累官沂州太守。又《宋会要辑稿》选举一九之七、《续资治通鉴长编》卷一○一均载有吴济，天圣元年为职方员外郎、判三司开拆司，是年十一月降都官员外郎。以上所载或即其人。

欧静，字识之，平阳（今山西临汾）人，仁宗天圣间在世。按范仲淹《范文正公集》中有《寄欧静秀才》、《送欧伯起》、《欧伯起相访》等诗，又有《与欧静书》，姓名、时代俱与此人同，惟字伯起，与此人，未知是否一人。又《直斋书录解题》卷一六引下文撰者作欧阳静，《文献通考》卷二三亦同，未知孰是。

仁岳（九九二——一○六四），又称寂静，自号潜夫，俗姓姜氏，湖州乌程（今浙江吴兴）人。从释知礼、遵式学天台义。后对知礼所创山家派义有异议，遂著《十谏书》、《雪谤书》等与知礼往复辩难，自成一系，被称为后山外派或杂传派。住石壁、灵芝等寺，徙永嘉净社。年老还乡，胡宿为请赐号净觉法师。晚年持律甚严，创隐沦堂休室以为燕居。治平元年卒，年七十三。所著尚有《楞严经熏闻记》、《十不二门文心解》、《金刚錍科》等多种，并存；又有《楞严经集解》，佚。见《释门正统》卷五，《补续高僧传》卷二，《吴兴掌故集》卷四。

仁岳。霅川姜氏子。自号潜夫。闻法智南湖之化。往依为学。至水月桥。掷笠水中曰。吾所学不成。不复过此桥。法智器之。居以东厦。白昼焚膏。专事细绎。乡书至悉投帐阁。未尝启视。因出境分卫。乘舟水行。偃卧舒足。豁然自得。若拓虚空。樯为之折。每请益函丈。撷大屧关大钥。众望风畏之。尝与十同志。修请观音三昧。因疾有间。宴坐静室。恍如梦觉。自谓向之所学皆非。乃述三身寿量解。以难妙宗。道既不合。遂还浙阳灵山。慈云摄以法裔。四明。乃加十三料简。以斥之。师复上十谏雪谤。往复不已。会昭庆有请。慈云为诗以送之。学徒从往者半。云弗之止。既迁石壁。复徙灵芝。时法智已归寂。师临众自诧曰。只因难杀四明师。谁向灵芝敢开口。有仁行人自永嘉。请居净社。一住十年。大弘法化。以年老还乡。霅守请主祥符。观察使刘崇广。为奏命服。枢密使胡宿。为请净觉之号。晚年专修净业。然三指供佛。持律至严。不以事易节。创隐沦堂休室。以为燕居。治平元年春。谓门人曰。我翌日午刻当行。至其时。说偈。安坐而化。塔全身于何山之西。师著述甚富。尤精于楞严。故注笔甚勤。有会解十卷。熏闻记五卷。文句三卷。又为说题并忏仪等书。世师家者。可久灵炤别具。

释仁岳，字潜夫，姓姜氏，霅川人。闻法智至南湖，往依为学。法智器之，撰《问疑书》及《止疑》、《抉膜》、《指滥》、《十难》，以折他师，而辅四明甚力，后因疾宴坐静室，恍若梦觉，自谓向者皆非究竟，更述《三身寿量解》以难《妙宗》。《妙宗》者，四明所著也。自此道不合，还浙阳灵山，慈云摄为法裔。四明乃加《十三简》以斥之，仁复上《十谏》雪 ，往还不已。会西湖昭庆移启相请，慈云为诗送之。学徒从往者半，云弗之禁。既而迁石壁，徙灵芝，居永嘉净社十年，大弘化法。霅守请主祥符，观察刘从广请赐紫迦梨，枢密胡宿上其事行，赐号“净觉禅师”。晚岁专脩净业，热三指于佛前，持律至严，不以事易节。治平元年三月二十四日，谓门人曰：“明日日午，吾当行矣。”明日留偈安坐，入寂于隐沦堂休室，塔于何山之西隅。仁岳著述极富，于《棱严》尤加意，撰《集解》十卷，《说题》一卷，《熏闻记》五卷，胡宿为之序，其略曰：“室中千镫，多光互入。堂下六乐，正声相宣。鼓吹妙经，藻火圆教。法施岂有尽哉！”其推许亦未为过。葬后二百馀年，何山更为禅居净觉，塔地已夷为蔬圃。仁乃见梦于僧曰：“塔处灌溉非便，乞迁之。”及开龛，色身不坏，舍利盈掬，乃具礼易葬他所。此与东山神照迁塔事相类，皆能示兆于数百年之后，异哉。

【生卒】：994—1076 【介绍】： 宋开封太康人。真宗妃。沈继宗女。大中祥符初，以将相家女被选入宫，初为才人，历美人、婕妤、充媛，至德妃。淑俭不华。仁宗嘉祐末，进贵妃。卒谥昭静。

【介绍】： 宋人，自号和静。好佛，里人称为汪长老。仁宗时，曾纠合众力，于安岩山建华岩禅院。

韩震，字静翁，陵州井研（今四川井研）人。庆历中第进士，历秘书丞、太常博士、都官郎中，终朝议大夫。见沈遘《西溪集》卷四《秘书丞韩震可太常博士制》，嘉庆《四川通志》卷一二二，《涪州石鱼文字所见录》卷上。

【生卒】：1012—1035 【介绍】： 宋仁宗后。应州金城人。天圣二年立为皇后，然颇见疏。尚、杨二美人俱得宠信，后数与之忿争，遂触怒仁宗，宦官阎文应因与帝谋废后，宰相吕夷简亦极力赞成。明道二年，诏以无子废之，封净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长乐宫。景祐元年，出居瑶华宫，又赐号金庭教主、冲静元帅。后帝念之，有意召还。二年，属小疾，遣文应挟医诊视，数日暴死。次年，追复皇后。

【介绍】： 宋苏州吴县人，字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县，民贫无以纳和买，悉令候冬熟纳足。徙知浦城县，以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游，号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。

崇大年（一○一五～一○九六）（此据《吴都文粹》卷一米芾《十老序》推算），字静之，吴县（今江苏苏州）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士（《吴郡志》卷二八），历知青田、浦城县。神宗熙宁间以太常博士分司南京（《续会稽掇英集》卷四）。归吴，日与程师孟等觞咏燕游，号吴门十老。后十三年致仕。又十四年卒，年八十二。私谥康靖先生。《吴郡志》卷二六有传。

嘉祐三年（1058）任侍御史知杂事。

崔静，治平中权同提点广西刑狱（《粤西金石略》卷三）。

熙宁二年（1069）任封州知州。

谯静言，熙宁时梓州飞乌（今四川中江东南）人。

【介绍】： 宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至京师，以宾礼待，赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事，编成《徐神公语录》。

徐守信（一○三三～一一○八），海陵（今江苏泰州）人。年十九入天庆观为道士，发运使蒋之奇以神翁呼之。徽宗崇宁二年（一一○三），赐号虚静冲和先生。大观二年卒，年七十六，赐大中大夫。事见宋苗希颐《徐神公语录》。今录诗五首。

【生卒】：1042—1127 【介绍】： 宋杭州钱塘人，徙扬州江都，字叔静。微时与蔡京善，曾谓京才不胜德，恐贻天下忧。历任广东、两浙提举常平、福建转运判官、屯田员外郎。蔡京为相，出提举江东刑狱。累官显谟阁待制、知郓州。以郓州小儿所歌指切蔡京之“草祭”谣上闻，京怒，诬以他事，遂提举鸿庆宫。后起知单州致仕。卒谥通靖。

孙鼛，崇宁中为京西路提点刑狱。政和间以显谟阁待制知郓州，论者言其在大观间观望取容，诋毁时政，政和四年二月落职提举南京鸿庆宫。卒，谥通靖。见《宋会要辑稿》礼一三之六、礼五八之九○、职官六八之三一。

【介绍】： 宋常州宜兴人，字叔明。神宗元丰二年进士。调安仁令，俗好巫，静论巫罪，毁淫祠神像三百躯。徽宗初，上言多诋元祐间事。迁国子司业，进祭酒，为中书舍人。以显谟阁待制知寿州，徙江宁府、睦州，奉祠。后起知洪州，复告归，加直学士。卒年七十一。

蒋静（一○五○～一一二○），字叔明，常州宜兴（今属江苏）人。神宗元丰二年（一○七九）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。哲宗元祐六年（一○九一）知安仁县（《景定建康志》卷四四）。移知陈留县。徽宗初立，以附蔡京迁国子司业。出知寿州。崇宁五年（一一○六）徙江宁府（同上书卷一三），睦州。因病提举杭州洞霄宫，越九年，召为大司成，出知洪州。复告归提举洞霄宫。宣和二年卒，年七十一（《宋会要辑稿》仪制一一之一一）。《宋史》卷三五六有传。今录诗七首。

蒋静（一○五○——一一二○），字叔明，常州宜兴（今江苏宜兴）人。元丰二年进士，调安仁令，禁巫觋，毁淫像。知陈留县。徽宗初立，求言，静上书，多非元祐间事，擢职方员外郎。迁国子司业、祭酒、中书舍人，以显谟阁待制知寿州。崇宁五年徙江宁府，寻改睦州。大观元年徙知越州，移病，提举杭州洞霄宫。政和六年，召为大司成。出知洪州。复告归，加直学士。宣和二年卒，年七十一。《宋史》卷三五六有传，又见《宋会要辑稿》职官一一之二八、仪制一一之一一。