【介绍】： 五代时道士。台州人。素有道术。为吴越国君钱俶所知，葺台州白云庵为栖霞宫，命霄外主之。

【介绍】： 五代时泉州人，字景升。酷好黄老书，师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术，夏则服乌裘，冬则绿布衫。久之，炼丹于南岳，丹成，后入青城山。有《化书》。宋齐丘攘为己作，亦谓之《齐丘子》。

字景升，泉州(今属福建)人。世称紫霄真人，故诸书或称为谭紫霄。唐国子司业谭洙子。少为道士，后遍游名山。闽王王昶尊事之，赐号正一先生。闽亡后，隐居庐山栖隐洞，诗人孟贯、李中与其游。南唐中主保大间，召至金陵，赐号金门羽客，又赐官阶金紫，皆辞而不受。后主建隆初，为武昌节度使何敬洙治疾。马令《南唐书》卷二四、陆游《南唐书》卷一四、《十国春秋》卷三四与卷九九有传，参余嘉锡《四库提要辨證》卷一四。著有《化书》6卷，主黄老道德之说，有《道藏》本。《全唐诗》存诗1首，断句1联。

峭，字景升。少好道，游名山二十馀年，得辟谷养气之术。日饮酒醉，辄扶杖独游。夏则服乌裘，冬则衣丝布衫，或卧风雪中，人谓已毙，视之，气蒸然也，遂谓之风狂。尝著化书，授宋齐丘序之，齐丘欲窃为已有，醉缝革囊中，投之江。金山渔者得而剖之，见峭方醒，张目曰：齐丘夺我化书，今盛行矣。后住庐山栖隐洞，其徒百人，邻僧于溪浒创亭，为顽石所阻，峭曰：此易耳。含水噀之，命槌其石，应手如粉。李后主累辟至建康，赐号紫霄真人。又居南岳炼丹，丹成，入青城山化去。峭本泉州人，国子司业洙之子。海盐有谭仙岭，相传是其采药得道处。仙鉴载峭一诗，尤其寄迹海峤之證。

【生卒】：936—1002 【介绍】： 宋大名府内黄人，字霄远。太祖建隆二年进士。累官殿中侍御史。历典州郡，所至以简静为治。真宗即位，加知制诰、兼史馆修撰。咸平三年为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封驳司。旷达夷雅，笃于问学，有文集。

师颃（九三六～一○○二），字霄远，大名内黄（今属河南）人。太祖建隆二年（九六一）进士。开宝中，为解州推官。太宗太平兴国初，迁陕西、河北转运判官。秩满，通判永兴军。六年，通判邠州。徙知简、资、眉、安、陕等州。真宗咸平三年（一○○○），召为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封駮司，卒，年六十七。有集十卷，已佚。《宋史》卷二九六有传。

未详。

李氏，云霄（今属福建）人（清康熙《漳浦县志》卷一六）。今录诗二首。

云霄人。

【生卒】：1004—1048 【介绍】： 即李元昊。西夏皇帝。宋称赵元昊，小字嵬理，即位后改姓易名，改名曩霄。李(赵)德明子。通汉文，知兵法，晓佛学。于宋明道元年嗣位，称兀卒(青天子)。宣布“秃发(结辫)令”，违者处死。升兴州为兴庆府。于宋景祐元年建立年号开运，旋改广运。创制西夏文。于宋宝元元年，即位为大夏皇帝，改元天授礼法延祚，建立西夏国。设十二监军司。与宋爆发战争，三年三大战，夏军连胜。然伤亡颇重，物资缺乏。于天授礼法延祚七年与宋议和，每年受宋岁赐银、绢、茶。十一年，被子宁令哥刺死。谥武烈皇帝。

【生卒】：1062—1109 【介绍】： 宋越州会稽人，徙居温州永嘉，字彦昭。少孤，作诗赋甚工。入太学，师承程颐学说。徽宗崇宁二年进士。官济州教授，导诸生以躬行之实，不专事科举，士俗因之大变，时称“赵颜子”。官终太学正。

李昂霄，政和时人。

【生卒】：1079—1118 【介绍】： 宋邵武人，字长睿，别字霄宾，号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书，以学问渊博闻。好古文奇字，能辨正古器款识，曾纠正王著所辑之续正法帖。亦擅各体书法，工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。

黄伯思（一○七三～一一一二），字长睿，别号霄宾，自号云林子，邵武（今属福建）人。哲宗时以铨试高等调磁州司法参军。元符三年（一一○○）进士。改通州司户，河南户曹参军。曾为秘书郎。徽宗政和二年卒，年四十。有《东观馀论》二卷、《法帖刊误》一卷传世。事见《梁溪集》卷一六八《故秘书郎黄以墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。

黄伯思（一○七九——一一一八），字长睿，又字长孺，自号云林子，别字霄宾，邵武（今福建邵武）人。履孙。以祖任补官，又登元符三年进士第，历州县官。西都留守邓洵武辟为右军巡院，除详定《九域图志》所编修官，迁秘书省校书郎、秘书郎。政和八年二月卒，年四十。伯思自幼嗜读书，所学汪洋浩博，经史诸子杂说，无不精诣。学问慕扬子云，文章慕柳子厚，诗篇慕李太白。尤精研金石书画，或考其图文，或论其得失，或辨其真赝，多所发明；又工于书法，有魏晋风气。著《东观文集》一百卷（佚）、《法帖刊误》二卷（存）等，其子䚮辑其金石书画题跋为《东观馀论》十卷（存）。见《梁溪全集》卷一六八《黄公墓志铭》、《宋史》卷四四三本传。

绍兴二十五年（1155）任中书门下检正诸房公事。

抟霄，字飞卿，初用荫补，以荐书从事史馆。明昌中，宏词中选，授应奉翰林文字，未几卒。飞卿诗以富艳称，如张公子席閒赋嵩山，笔力豪逸，党承旨许其在刘无党之上云。

【介绍】： 金济南人，字次霄。以先有一刘昂，故称小刘昂。善诗。有才誉。章宗承安五年进士。历鄠、邹平二县令。

昂，字次霄，济南人。承安五年进士，调鄠县令。刘光甫曾为同官，称次霄高材博学，诗时有佳句云。

昂霄，字景玄，别字季房，陵川人。父俞，字彬叔。明昌二年进士，仕为承发司管勾。泰和中，予识景玄于太原。人有言是家读广记，半月能背诵者，予未之许也。戏取市人日历鳞杂米盐者令读之，一过目无脱遗。大率景玄之学无所不窥，六经百氏外，世谱官制与兵家所以成败者为最详。为人细瘦，似不能胜衣。好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。四座耸听，噤不得语。故评者谓承平以来，王汤臣论人物，李之纯玄谈，号称独步。景玄则兼众人之所独，愈叩而愈无穷，不知去古谈士为远近，馀子不论也。尝用门资叙调庆阳军器库使，不就。诸公方荐试宏辞，而景玄病不起矣。临终梦赋山泉云：带云萦远涧，和月到疏林。又云：万里冯唐老，中年贾傅归。未几下世，年三十七。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙观。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

【生卒】：1219—1288 【介绍】： 元平州人，字云卿。张升父。世祖至元七年辟署平滦路转运司知事，十年提举北京平准行用库，迁管勾济民盐场。