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佛类词典(续上)
隔历三谛
鼻隔禅师
隔靴搔痒
隔历三谛
【佛学大辞典】
(术语)空为但空,破见思之惑。假为但假,破尘沙之惑。中为但中,破无明之惑。又自空观而入于假观,自假观而入于中观,如此空假中三者,次第各别。名为隔历之三谛,别教之分际也。玄义一上曰:「隔历三谛,粗法也。圆融三谛,妙法也。」四教仪集注下,明别教之理智曰:「理则隔历三谛,智则三智次第。」
鼻隔禅师
【佛学大辞典】
(杂名)谓闭息六根,而隔离前境也,约鼻之一而总称六根。谓住于空见,枯木闇坐之禅人。犹言闇證禅师。止观十曰:「鼻隔禅师发得空见,多堕网中不能自拔。」同辅行曰:「鼻隔无深观行唯止心鼻隔,因此观故发得空见。此人尚不识小乘真谛,岂能观于空见之心令成妙境?但随见转堕于见网。」
隔靴搔痒
【俗语佛源】
不透彻,不贴切,抓不住要点,无济于事,谓之「隔靴搔痒」。如宋·严羽《沧浪诗话·诗法》:「意贵透彻,不可隔靴搔痒;语贵洒脱,不可拖泥带水。」此语本于《五灯会元》卷八:「问:圆明湛寂非师意,学人因底却无明?(契稳)师曰:辨得也未?曰:恁么则识性无根去也。师曰:隔靴搔痒。」(李明权)