李瓘，字君瑞，号天隐，莆田（今属福建）人。度宗咸淳四年（一二六八）进士，唱名后即请致仕，以合得恩例赠父母。事见《诗话》卷下。今录诗二首。

李瓘，兴化军（治今福建莆田）人。咸淳四年进士。中第后乞以本身官致仕，所得恩例回赠父母。上书毕，脱绿袍挂于钱塘门而去。见《钱塘遗事》卷六。

陈嘉言，怀安（今福建福州西南）人。曾官建州司户参军。度宗咸淳末筑室台屿，人称书隐先生。事见清乾隆《福宁府志》卷四一。今录诗五首。

【介绍】： 宋湖州德清人，字周隐，号秋崖。李彭老弟。度宗咸淳六年知严州。有《秋崖词》。

李长卿（？ — 一二九〇），字取之，晚年自号陶隐。广州人。诸生。家富于财，而尚气节。宋末元兵压境，广州降，长卿率徒众三应募协复府城，从役舟运刍粮木石至海以济宋师。厓山之战，其弟方卿并徒众多殁，惟长卿得存。时元人追捕甚急，长卿携二子变姓名逃于海，遗其妻及幼子。妻被执不屈，死于家。元世祖至元二十一年（一二八四）大赦，长卿乃归家，葬其妻于祖坟侧，立碑不称元正朔。以深痛其妻死节，誓不再娶，优游鳏居。至元二十七年卒。事见陈言惠《重刻宋忠义李公墓表》。诗一首。

李智远（一二三四～一二七六），号谷隐野人，华亭（今上海松江）人。恭宗德祐二年元兵下华亭，书诗坐逝，年四十三。事见《松风馀韵》卷二。

【介绍】： 宋嘉兴人，名造图，以号行。恭帝德祐末元军南下，散家财召集义兵，从文天祥于军。宋亡退居，遗士流寓者多依之。与赵孟僩、殷澄并称秀州三义。

【生卒】：?—1299 【介绍】： 宋池州青阳人，字清隐，号九华山人。宋末屡举进士不第。入元，隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹，品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

陈岩（？～一二九九），字清隐，号九华山人，青阳（今属安徽）人。宋末屡举进士不第。入元，为避徵辟，汗漫江湖。及老，归青阳，遍历九华之胜，至一处则作一诗，已佚。元成宗大德三年卒。武宗至大元年（一三○八）邑人方时发掇拾散佚为《九华诗集》。事见本集卷首方时发序及小传。　陈岩诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校清丁丙《宋人集丙编》（简称宋人集）。

【生卒】：1244—1307 【介绍】： 宋元间婺州义乌人，字元益，号山南隐逸。少多大志。宋咸淳间游太学，丞相马骥高其才，欲以女妻之，坚不允，由是名益高。乃筑室南山，卖药以自晦。入元，部使者强起主教乡邑，官至杭州学正。有《山南先生集》。

刘应龟（一二四四～一三○七），字元益，义乌（今属浙江）人。度宗咸淳间太学生，宋亡，筑室南山之南，卖药自给，自号山南隐逸（《月泉吟社诗》）。元至元二十八年（一二九一）辟为乡邑主教。大德十一年卒，年六十四。事见《黄文献集》卷三《山南先生行述》。今录诗二首。

【生卒】：1245—1309 【介绍】： 宋抚州崇仁人，一作临川人，字伯仁，号随隐。陈郁子。随父入宫禁，充东宫讲堂说书，兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌，遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。

陈世崇（一二四五～一三○九），字伯仁，号随隐，临川（今属江西）人，居抚州崇仁。郁子。随父入宫禁，理宗景定四年（一二六三），充东宫讲堂掌书，兼椒殿掌笺。度宗咸淳元年（一二六五），任皇城司检法。为贾似道忌，归乡。入元不仕。元至大元年十二月卒，年六十四。有《随隐漫录》十二卷，多述宋季事，今传本仅五卷。事见《四库提要辨證》卷一八《随隐漫录》引《临川陈氏族谱》附周端礼《故宫讲陈公随隐先生行状》。今录诗九首。

【介绍】： 元道士。杭州路钱塘人，字子由，号磐隐。世祖至元中授杭州路道录。成宗大德五年偕天师赴大都内醮，留岁余辞归。

贡宗舒，字致仲，号柳隐居士，丹阳（今属江苏）人。父子仁，宋末官金坛教谕。入元，父子皆隐居不仕。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

【生卒】：1249—1293 【介绍】： 元保定容城人，字梦吉，初名骃，字梦骥，号静修。学宗程朱，而兼采陆九渊之说。家居教授，随材器教之，皆有成就。世祖至元十九年，以学行荐于朝，为承德郎、右赞善大夫。不久，以母疾辞归。有《静修文集》。

因字梦吉，保定容城人。将生之夕。其父梦神人以马载一儿至其家，曰：「善养之，」故名之曰骃，字梦骥，后乃改今名字焉。天资绝人，日记千百言，六岁能诗。长而深究于周、程、朱、吕之学，杜门深居，不为苟合，公卿使者过之，避不与相见，人或以为傲，弗恤也。爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰「静修」。尝游郎山雷溪间，号雷溪真隐。（又号樵庵。）至元十九年，徵拜右赞善大夫，以母疾请归。二十八年，召为集贤学士，固辞不起。越二年卒，年四十有五。延祐中，追赠翰林学士，容城郡公，谥文靖。当世庙初，姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺辈布列台省，号称盛治。既而诸公相继告老，中朝贤士大夫多属意于静修，丞相不忽木尤力荐之，卒未竟其用。许文正公之应召也，道过静修，静修谓之曰：「公一聘而起，毋乃太速乎？」文正曰：「不如此，则道不行。」及静修不就集贤之命，人或问之，乃曰：「不如此，则道不尊。」世祖闻之，叹曰：「古有不召之臣，其斯人之徒欤！」所著有《四书精要》三十卷，诗五卷，名《丁亥集》，手所选定，尝自讽咏，取他文焚之。今所传文集十馀卷，又续集、遗诗、拾遗共若干卷，皆刊行于世。其论诗曰：「魏、晋而降，诗学日盛，曹、刘、陶、谢其至者也。隋、唐而降，诗学日变，变而得正，李、杜、韩其至者也。周、宋而降，诗学日弱，弱而后强，欧、苏、黄其至者也。」静修诗才超卓，多豪迈不羁之气。流派师承，于斯言见之矣。

【生卒】：1256—1298 【介绍】： 元僧。瑞州高安人，字天隐，号牧潜。俗姓姚。少习举子业，后出家为僧。至元以来，遍历荆襄吴越。好读书，工古文，诗尤清婉。有《牧潜集》等。

圆至，字天隐，别号牧潜，高安姚氏子。少习举子业，去为浮屠，得法于仰山钦禅师，驻锡建昌之能仁。所著有《筠溪牧潜集》，方虚谷为之序，天目洪乔祖题其后曰：天隐远权要，避名誉，遍历荆、襄、吴、越，积览观之富，益静定之光，二三千言，经目辄记，故其为文赡以奥。其诗虽所存不多，而风骨自见。如《送才上人往湖南》云：「竹枯湘泪尽，花发楚魂香。」《富塘》云：「亦供贫者乐，独以富为名。」《寄志胜上人》云：「瘴月人南去，花时雁北飞。」《弘秀集》中，不多得也。

圆至。字天隐。高安姚氏子。季父勉。父文。叔兄云。皆中显科。为宋名臣。师按窥世相。深有所感悟于中。以咸淳甲戌出家。依仰山慧朗禅师钦公脱发。时年十九。务静退寡交识。怡然以道味自尚。喜为文章志弘护。非衒饰知见以自售也。故其文日益进。其曰吾圣人。自称文佛。盖以存其道于无穷。非文莫能。曰经曰论。皆是物也。惟震旦诸师。欲抚中下之质。乃皆以天纵上智。示为椎朴少文。与愚者同事。乃圣人冥权。非真然也。愚者诱于其迹。直谓圣人道妙。可以鄙俚凡近躐。至薄经论为浅教。斥文字为异端。岂不惑哉。其论吾宗文。独许嵩明教一人。其融会超了知见。扶宗匡道之心。居然可思矣。至元元贞间。住建昌能仁寺。说法一禀于钦。不两年弃去。师行止不恒。所居斯其最久耳。大德二年戊戌。卒于庐山。年四十三。惜无修期以究其道之所归。化之所及。为可哀耳。有文集一卷。吴门碛砂魁上人所藏。以示紫阳方虚谷。读而醉心。叙其首。刻焉。

【生卒】：1257—1340 【介绍】： 元徽州婺源人，字子见，号林隐。敏悟敦厚，好读书。尝取《四书集注》，会黄、辅氏说而折衷之，分章为图，积三十余年，撰成《四书章图》。又取诸书语录，辨證异同，著《纂释》。后以徽州路学教授致仕。

【介绍】： 元润州丹阳人，字伯寿，号黄鹤山人，翟汝文子。以父任入官，好古文，性孤介，不苟合。自谓为吏必以戆罢。弃官归，著书自娱。有《籀史》。

翟耆年，字伯寿，耳先开封（今属河南）人，居丹阳（今属江苏）。汝文子。以父任入官，自谓为吏必以戆罢，放浪山水间。有《籀史》二卷。事见《嘉定镇江志》附录，《宋史翼》卷二八有传。

翟耆年，字伯寿，润州丹阳（今江苏丹阳）人，汝文长子。好古文及黄老言。以父任入仕，介褊不苟合。质不任吏，少即退休，放浪山谷间，以著书自娱。既老，环舍植桐百本，自号󶺺老隐。著有《籀史》二卷（今存上卷）。见所撰《翟忠惠家传》及《嘉定镇江志》卷一八。