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人物简介

全宋文·卷七九三二
范应元,字善甫,号无隐,又号谷神子,果州(今四川南充)人,南宋道士。为玉隆万寿宫掌教、南岳寿宁观长。著有《老子道德经古本集注》二卷(存)、《庄子无隐讲语》一卷。见嘉庆《四川通志》卷一八五。

人物简介

全宋诗
吕商隐,字周辅,成都(今属四川)人。高宗时进士(清嘉庆《成都县志》卷二)。后知崇庆州,未至官卒(清光绪《崇庆州志》卷六)。曾辑《三苏遗文》,今佚(《渭南文集》卷二七《跋三苏遗文》)。
全宋文·卷五八三八
吕商隐,字周父,成都(今四川成都)人,陶孙。乾道二年进士。淳熙四年在四川安抚制置使兼知成都胡元质幕府,六年被命赴阙,七年除国子博士兼国史院编修官,迁宗正丞,仍兼史院。乞归,除知崇庆府,卒。见所作《新建制置使司佥厅记》、《三峡堂行记》及《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》,《南宋馆阁续录》卷九。
李元纲 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋钱塘人,字国纪,号百炼真隐。孝宗时上庠生。乾道间居吴兴,力学好古。有《圣门事业图》、《厚德录》等。
全宋文·卷四九七○
李元纲,字国纪,号百鍊真隐,杭州钱塘(今浙江杭州)人。乾道间为上庠生,寄居湖州。力学好古,潜心道学数十年,著有《圣门事业图》(存)、《厚德录》(存)、《西铭解》等。见其所撰《圣门事业图序》及《吴兴备志》卷一三。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1132—1202 【介绍】: 宋福州长溪人,字正甫,号盘隐。高宗绍兴三十年进士。由富阳尉擢监察御史,论劾甚锐。累官湖北转运副使,进直龙图阁,奉祠。朱熹被斥,士皆远嫌,湜独执弟子礼不变。有《盘隐类稿》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋衡州常宁人,号习隐。从张栻学,深有造诣。登进士后即隐居不仕。
全宋文·卷六二七二
王居仁,号习隐,衡州常宁(今湖南常宁)人。从学于张栻之门,深有造诣。乾道八年登进士第,遂隐居不仕。著有《刘忠肃救荒录》五卷。见《直斋书录解题》卷五,《宋元学案》卷七一,《宋元学案补遗》卷七一,光绪《湖南通志》卷一三四、一六三。
余允文 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋建宁建安人,字隐之。以司马光作《疑孟》,李觏、郑厚著《常语》及《艺圃折衷》,皆于孟子有毁词,因作《尊孟辩》以驳之。
全宋文·卷五四二七
余允文,字隐之,建安(今福建建瓯)人。孝宗时著有《尊孟辨》三卷、《尊孟续辨》二卷、《尊孟辨别录》一卷(均存)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1137—1187 【介绍】: 宋建昌南丰人,字世成。结庐石仙岩,名“壶隐”,人称壶隐先生。尝与朱熹、陆九渊论学,颇受称道。

人物简介

全宋诗
桂闻诗,号琴隐先生,孝宗淳熙时人(清同治《贵溪县志》卷九)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1143—1226 【介绍】: 宋泉州晋江人,字景初,号竹隐。少从朱熹学。孝宗隆兴元年进士。宁宗庆元初知漳州,创惠民局以济民病。历官至左谏议大夫,抗疏十有三,皆军国大义。左迁权吏部侍郎,历知知建宁、镇江府,全活饥民甚众。嘉定八年除宝谟阁直学士致仕。理宗即位,升直学士,落致仕,寻加宝文阁学士、龙图阁学士。卒谥忠简。有《竹隐居士集》。
全宋诗
傅伯成(一一四三~一二二六),字景先,其先济源(今属河南)人,迁居晋江(今属福建)。早年从朱熹学。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。调连江尉。试中教官科,授明州教授。历知闽清县、连江县。宁宗庆元初,召为将作监丞,出知漳州。历提举湖北常平茶盐、成都路提点刑狱。入为工部侍郎,以沮开边出为湖广总领。嘉定元年(一二○八)拜左谏议大夫,以不附和史弥远出知建宁府,移知镇江府。八年致仕。宝庆二年卒,年八十四。谥忠简。有《竹隐集》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一六七《龙学竹隐傅公行状》,《宋史》卷四一五有传。今录诗五首。
全宋文·卷六三五五
傅伯成(一一四三——一二二六),字景初,号竹隐,泉州晋江(今福建泉州)人,傅察孙。少从朱熹学,登隆兴元年进士第,调连江尉,迁明州教授。历知闽清、连江县。宁宗庆元初,召为将作监,进太府寺丞,出知漳州,复入为工部侍郎。嘉定初,拜左谏议大夫,权吏部侍郎,出知建宁、镇江二府。嘉定八年,除宝谟阁直学士、通奉大夫致仕。宝庆二年卒,年八十四,端平中谥忠简。著有《竹隐居士集》三十卷、《奏议》十卷、《耋志》六卷。《宋史》卷四一五有传。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1137或1148—1209 【介绍】: 宋僧。台州天台人,俗姓李,字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家,狂嗜酒肉,人称济颠,或称方圆叟,后世俗称济公。复居净慈寺,火发寺毁,行化诸地。相传屡显神通,事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝,葬虎跑塔中。
全宋诗
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》(《净慈寺志》卷一九),已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
全宋文·卷六○六三
道济(一一三七——一二○九),字湖隐,号方圆叟,俗姓李,台州临海(今浙江临海)人。幼生宦室,年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘,破裈袒裎,饮酒食肉,浮沉市井,人称济颠。以是为灵隐所逐,入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年,足迹几半天下。嘉定二年卒,年七十三(一云年六十,又云绍兴十八年生)。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世,后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》,《补续高僧传》卷一九,《敕建净慈寺志》卷一○。
补续高僧传·感通篇
济颠者。名道济。明颠者。名惠明。二师。示迹同时而各郡。然皆以素风颠。人因称济颠。明颠。济颠之颠。为尤甚。饮酒食肉。与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姗笑。自视夷然。出家灵隐寺。寺僧无不唾骂。逐之居净慈寺。为人诵经。下火得酒食。不待召而赴。吟诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。息人之诤。救人之死。皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没。人莫能测。年七十三示化。明颠者。潦倒猖狂。衣不蔽体。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩铁钉。遇瓦砾拾置袖中。人诚语相向。则答以机锋。或侮之。则酬以狂言。入市。群儿争挽袖觅钱。或与之一钱两钱。或不与。喧叫语笑。衢路阗塞。人或饭之。不问远近识不识。皆凌晨而至。或受䞋。或不受䞋或反探袖出钱置几上。不谢而去。一时倭奴见之。罗拜云。曾向海中失风。得此僧幸免于死。且能诗。或持菖蒲索题。随口云。根下尘泥一点无。性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨。叶叶如何有泪珠。与济颠实未相识。偶遇于朱泾。目之曰咦。济颠赠之诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自谩。二颠俱南宋。
南宋元明禅林僧宝传·卷四
书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝。摩顶而谶之。济年十八。走灵隐。见瞎堂远公。远即为济斩发。未逾年。神悟绝伦。远为印可。然济性狂简。出入僧堂。每大言忤众。众以济犯规。白远。远曰。禅门广大。岂不容一颠僧耶。自后常出冷泉亭。与少年扑跤。或狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为济颠云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能忍酒。净慈之众。亦短济于辉前。辉之曲护亦如瞎堂。书记常私游十六听朝官之门。毛陈二太尉。日以香醪馈之。人不敢非。书记醉则赋诗千百言。言超意表。识者尚之。一晚醉卧十里松寺。主令人扶归。憨睡厨下。初夜分忽起绕廊。狂呼火发。众以为颠。中夜罗汉堂琉璃火。延幡脚寺燬。辉公乃留偈。承光化去。书记遂请嵩少林主方丈。嵩之贤书记亦如辉公。书记则曲设灵机。而梦感朝廷。不二载。万础千楹。顿还旧观。又以两廊影壁未就。欲达临安新任王安抚而成之。嵩止曰。不可。我闻王公微时。常投斋僧寺。业被寺僧所卖。王公怒。题寺壁曰。遇客头如鳖。逢斋项似鹅。今凡见僧皆恨。汝干之可得耶。众亦阻之。书记笑而唯。径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈书记济颠僧也。有段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻济颠诗酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣之。王公遂捐钞三千贯。以忏前非。济公之演化无碍。约类如此。至若释结弭灾。游戏三昧。异迹饶剩。不胜述也。一日入城访旧。与张提点。饮酒赋诗。归便卧疾。嵩下安乐堂。问公。公抚榻谢曰。惭愧。乃请嵩为沈万法披剃。万法为人诚重。事公有年。公随命万法。报诸诗酒故檀。即沐浴跏趺书偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴净慈。诸山宿德毕集会。送者千万人。至虎跑寺前。茶毗。获无数舍利。回至净慈寺前。有二行脚僧。谒嵩曰。某甲适从六和塔过。遇济公。寄书一缄僧鞋一双。嵩大惊曰。济公终时。我以此鞋。易其敝屣。对众启缄。其辞恳切。计二百零九言。纸馀又附颂曰。看不著。错认笊篱是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老少分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹是骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番。又旬馀。有钱塘差使。过天台山下。会济公。复寄来诗二首。又后五十年。有范村人。送木料于净慈。言近属济公所化。 赞曰。济公彻枢旨于瞎堂言下。遂以格外玄机。混俗同尘。或嘲风弄月。发明佛祖心宗。时不怪。以颠僧目之。幸也。及示化天下。始同称公。为不可测人。岂非末后实效光明之被于万物也。博矣。于戏鉴公生平。若非贤圣应世。求不巧尽拙。生亦不可得也。

人物简介

全宋诗
吴端,字子方,号湖山樵隐,永嘉(今浙江温州)人。曾为翰林书艺局艺学、硾纸待诏(《摛文堂集》卷五《翰林书艺局艺学吴端可翰林书艺局硾纸待诏制》)。孝宗淳熙十五年(一一八八),为平阳郡王府教授(《宋会要辑稿》职官七之四三)。事见《东瓯诗存》卷七。今录诗四首。
郑公显 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋漳州龙溪人,字隐之。孝宗乾道二年进士。调建州司户。秩满,献时事十论。历知同安县,累官权刑部郎,兼直学士院。庙堂表制,多出其手。有文集。
全宋文·卷五八二九
郑公显,字隐之,漳州龙溪(今福建漳州)人,登乾道二年进士第,调富沙户曹。秩满,献时事十论于朝,除潮州教授,改知同安县。召监进奏院,迁宗正簿。绍熙初为太府寺丞、兼敕令所删定官;五年,自宗正丞除浙西提举,改湖南提举。庆元初为左司郎中。又权刑部郎官、兼直学士院。官至朝奉大夫、龙溪县开国男。著有文集十卷及《语录》传世。见《攻愧集》卷三九,《吴郡志》卷七,《咸淳临安志》卷八,《万姓统谱》卷一○七,《新安文献志》卷六八,嘉靖《龙溪县志》卷八,雍正《福建通志》卷四六。
释之善 朝代:南宋

人物简介

南宋元明禅林僧宝传·卷六
禅师名之善。吴兴人也。其先刘姓。世历膴仕。善自视欿。然年十三。志决出尘。其亲谓之曰。吾家欬唾青云之上。若更何慕而欲为。之善对。曰欲为佛耳。其亲恻异。知不可禁。乃许受业于齐政沙门。内行纯粹。人敬爱之。出入经论。胸无宿义。乃遍扣禅坊。未得究竟。晚谒佛炤光禅师。辨论风幡公案。光不诺。善固求明破。光示曰。非风幡话露全机。千古丛林起是非。咄者新州卖柴汉。得便宜是失便宜。善厉声曰。啊㖿却只恁么。光以杖击曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。光自此旬月不下堂。问其故。光曰。吾妙喜先师。担子幸卸肩矣。善历衡湘。游庐岳。保养圣胎。于妙高峰下。叠柴为室。不谋宿舂。一住十载。时以妙峰尊宿称之尝咏曰。庐陵米价报君知。浩浩尘中识者稀。回首不知何处去。白云流水共依依。又曰。有时笑兮有时哭。调高和寡难拘束。一派清音彻九天。风前谁解联芳躅。邻山有座主。自负妙悟楞严。携数徒属访善善揖坐相视移时。座主曰。昨见大慧。有八还颂曰。春至自开花。秋来还落叶。黄面老瞿昙。休摇三寸舌语虽工俏。但未出经意耳。善蓦召座主。座主应诺。善曰经意且止。还出得大慧老人意么。座主咿唔莫措。善呵呵大笑而起。座主归避席数月。复具师弟。礼请益于。善善示偈曰。没弦琴上无私曲。一曲弹来转辘辘。断崖流水少知音。六六不成三十六。善东游雁山。阐法于临海。慧因历洪福。迁万年。乃示众曰。久参高士。眼空四海。鼻孔撩天。见也见得。亲说也说。得亲行也行。得亲用也用。得亲只是未识。老僧拄杖子在。何故将成九仞之山。不进一篑之土。是时善之名满江南。卒退休皋亭。道俗仍以明州瑞岩居。善居无何。平江晋陵请符叠至。善任缘而应。不执可否。善既久领众事。法令益略。衲子益新。及却天童赴灵隐。盖暮年也。虽檀旋憧憧。善仍萧然一衾室中。长物竹篦禅杖而已。端平二年。自题小像。遗龙济宗鍪。复诫诸弟子曰。像法垂秋。名利根深。如象没深泥。珠沉巨海。识浪尘缘。终无了日。我为僧七十馀载。目之所到。耳之所闻。卫护法门。隐忍受垢者。间或有之求。其不奉明诏。不接公卿。如寒岩枯木。确不可回者鲜矣。人但知法门繇显而盛。殊不知繇盛而衰。故有缘之功于法门者。其功一时也。无缘之功于法门者。其功万世也。谚云。庭前生瑞草。好事不如无。又岂谬哉。九月二十八日。书偈趺坐。瞑目而寂。寿八十四。僧夏七十有一。火浴。舍利无数。门人善珍。号藏叟。丐清之郑公为铭。塔于灵隐之西冈。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释之善,字妙峰,姓刘氏,吴兴人。参佛照光于鄮山,照举风幡语,妙峰直截了当,机锋不让,遂印可,赠偈曰:“今日与君通一线,斩钉截铁起吾宗。”乃游匡庐,面壁妙高峰下十载,出世慧因、洪福、万年诸刹。会天童虚席,时郑清之秉钧轴,谓非妙峰莫属,因勉其行,妙峰答曰:“老僧踰耄矣,尚夜行不休乎?“郑公高之。晚住灵隐,上堂云:“久参高士,眼空四海,鼻孔撩天,见也见得亲,说也说得亲,行也行得亲,用也用得亲,只是未识老僧拄杖子在。何以故?将成九仞之山,不进一篑之土。”妙峰平生善诱,一经指授,辄神融意悟。端平二年九月示寂,寿八十四,腊七十一。荼毗,舍利不可数计,塔灵隐西冈,郑清之为之铭。

人物简介

全宋诗
宋之瑞,字伯嘉,号樵隐(《天台续集别编》卷五),天台(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。乾道八年(一一七二)为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。淳熙十三年(一一八六),除宗正寺丞(《宋会要辑稿》选举一一之三八)。十五年,为秘书丞。十六年,都大提点坑冶铸钱。光宗绍熙二年(一一九一)使金(同上书职官五一之三七)。历枢密院检详文字、大理少卿,出提举福建常平、提点刑狱。宁宗庆元二年(一○九六)为秘书少监,迁中书舍人,兼实录院同修撰。五年,知宁国府,徙知泉州(清康熙《宁国府志》卷九)、江陵府。嘉定初,以龙图阁待制致仕(《宋会要辑稿》职官七四之三七)。事见《嘉定赤城志》卷三三,《南宋馆阁续录》卷七、九。今录诗三首。
全宋文·卷五八二六
宋之瑞,字伯嘉,号樵隐,台州天台(今浙江天台)人。隆兴元年进士。淳熙十三年为宗正寺丞。绍熙二年由户部郎中试吏部尚书,四年为大理少卿,改提点刑狱。庆元二年二月除秘书少监,四月任中书舍人兼实录院修撰。复知泉州。嘉泰二年知宁国府,又知江陵府。嘉定二年以宝谟阁直学士提举江州太平兴国宫。以通奉大夫、龙图阁待制致仕(《嘉定赤城志》作以光禄大夫致仕)。见《嘉定赤城志》卷三三,《南宋馆阁续录》卷七、九,《宋会要辑稿》职官五一之三七、职官五五之二六、职官七四之一○、职官七四之一二、职官七四之三二、职官七四之三七、选举一一之三八,《宋史》卷三六、一七三、三九三。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1213 【介绍】: 宋临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。
全宋诗
俞烈(?~一二一三),字若晦,号盘隐居士,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。十五年,以太学录转对。迁太常博士。光宗绍熙元年(一一九○),进国子博士。宁宗庆元三年(一一九七),为秘书郎,出知嘉兴府。嘉泰元年(一二○一),除起居舍人(《宋会要辑稿》职官五一之二七)。四年,除中书舍人,以忤韩侂胄论去。嘉定元年(一二○八),起为沿海制置使,改知镇江府(《宝庆四明志》卷一)。五年,为吏部侍郎兼中书舍人兼侍读(《宋会要辑稿》崇儒七之三○)。六年,卒。著有《盘隐诗编》、《北征集》等,已佚。《咸淳临安志》卷六七有传。今录诗二首。
全宋文·卷六四一三
俞烈(?——一二一三),字若晦,号盘隐居士,临安(今浙江杭州)人。淳熙八年试礼部第一。十五年,以太学录迁太学博士。绍熙初进国子博士。庆元三年为秘书郎,年馀出守嘉兴。嘉泰元年出使金国。后除中书舍人。嘉定初知庆元府,移知镇江。累官吏部侍郎。六年卒。有《盘隐诗编》、《掖垣制草》、《奏议》、《北征》等集。见《金佗粹编》卷二八,《咸淳临安志》卷六七,《宝庆四明志》卷一,《宋史》卷三八,《宋诗纪事》卷五五。