李承五，字三隐，朝鲜人。光绪十三年充贡使。

陈宝琛（1848～1935），字伯潜，号韬庵、陶庵、听水、桔叟、桔隐，别署听水老人、沧趣楼主、铁石道人、听水斋主人。福建闽县人。中举后曾来台。同治七年（1868）进士，授翰林院庶吉士。此后屡次出任考官。光绪八年（1882）任江西学政，翌年晋内阁学士兼礼部侍郎。后因中法战争失利，遭受牵连，被降五级，里居达廿馀年。光绪廿四年（1893）开始，掌教福州鳌峰书院，积极推动地方教育。宣统元年（1909）奉召入京，担任礼学馆总纂大臣、弼德院顾问大臣。民国元年（1912）溥仪入学，被宣召为授读，授太傅，尽忠辅育。张勋复辟，推举为议政大臣。民国廿年（1931）满州事变，随帝入满州，及建国登基，仍随侍为帝师傅。民国廿四年（1935）捐馆，年八十八。　　陈氏善诗，为闽派诗坛领袖之一，其诗多感时怀旧之作。著有《沧趣楼文存》、《沧趣楼诗集》、《沧趣楼联语》、《沧趣楼律赋》、《南游草》、《陈文忠公奏议》等，刊有《征秋馆藏印》、《征秋馆吉金图录》〖参考（1）《福建名人词典》，福州：福建人民出版社，1995。（2）赖子清《台湾诗醇》，台北：青木印刷所，1935。〗。（杨永智撰）

陈宝琛（1848年10月25日—1935年3月5日），字敬嘉，原字长庵，改字伯潜，号韬庵、陶庵。同治七年（1868年）进士，选翰林院庶吉士，授编修。福建福州府闽县螺洲人。溥仪帝师。

【生卒】：?—1896 【介绍】： 清江苏长洲人，字芾卿，号蒿隐，初名叔炳。光绪六年进士。官户部郎中，补军机章京。有《写礼庼文集》、《读碑记》、《古书经眼录》、《明史考證捃逸》。

王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐，长洲人。光绪庚辰进士，改庶吉士，历官户部郎中。有《写礼庼遗著》。

王颂蔚（1849?年—1895年），初名叔炳，字芾卿，号蒿隐，江苏长洲县（今苏州市）人。晚清进士，政治人物。

沈同芳，原名志贤，字幼卿，号越石，一号蠡隐，武进人。光绪甲午进士，改庶吉士，授唐县知县，赐编修衔。

况周颐(1859-1926) 字夔笙，一字揆孙，号蕙风，又号玉梅道人，初名周仪。临桂(今桂林)人。光绪五年(1879)举人。授内阁中书，充会典馆纂修。辞官归。两江总督张之洞、端方先后延入幕中。又任教于龙城书院、南京师范学堂。入民国，在沪为寓公。精词学，论词标举半塘之"重、拙、大"说。为"清季四家"之一，又与王鹏运被推为"临桂词派"。编有《薇省词钞》、《粤西词见》。有《新莺词》等，晚年删定为《蕙风词》，又有《蕙风词话》。

况周颐(一八五九～一九二六)，近代词人。原名周仪，以避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉臞词人，晚号蕙风词隐。临桂(今广西桂林)人。原籍湖南宝庆。光绪五年(一八七九)举人。后官内阁中书、会典馆纂修，以知府分发浙江，曾入两江总督张之洞、端方幕府。 况周颐以词为专业，致力五十年，为晚清四大家之一。二十岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”（赵尊岳《蕙风词史》）。

尹爟(1860-1925)，字笛云，号侠隐，别署紫云岩叟。顺德龙江(今广东省佛山市顺德区龙江镇人)人。花卉、山水、均有法度。子如天,女翩鸿,能承其学。

汪兆镛，字伯序，号憬吾，番禺人。光绪己丑举人。有《微尚斋诗》。

汪兆镛(1861-1939) 字伯序，号憬吾，又号清溪渔隐。番禺(今广州)人，原籍山阴。光绪十五年(1889)举人。应礼部试报罢，两广总督岑春煊招入幕中。以知县分发湖南，不就。入民国，侨寓澳门。其诗得其从叔汪瑔指授。咏澳门杂诗，善状风土人情。词致力姜夔、辛弃疾。有《微尚斋诗》、《微尚斋杂文》、《雨屋深灯词》。

高野竹隐（1862-1923），日本人，从佐藤牧山治经学，从森春涛学汉诗，与春涛子槐南为莫逆。初为诗学厉鹗，后森槐南邀其填词，二人酬唱甚多。晚年居京都，任伊势神宫皇学馆教授。

彭绍宗，字印根，一字栎隐，湘阴人。光绪癸卯进士，官度支部主事。

彭绍宗（？年—？年），字印根，一字栎隐，湖南湘阴县人。清末官员、诗人。光绪二十九年（1903年）癸卯，朝廷补行辛丑壬寅恩正并科殿试，彭绍宗中式二甲，同年闰五月，以主事分部学习。官度支部主事。彭绍宗工诗，《晚晴簃诗汇》收其诗作二首。

隋恩湛（1862-1941)字澍村，号长芦渔隐，沧州张旗屯人。清诸生。入民国，布衣而终。著有《吟痴诗稿》《梦馀诗抄》《津门杂咏》。

郑鹏云（1862～1915），字毓丞，一作毓臣、毓宸、育臣，号乌虖子、北园后人、鹭江市隐、稻香村人、鲲海逸民。原籍福建永春，同治四年（1865）因其父郑祥和任淡水厅儒学训导，遂卜居于竹堑。曾师事潜园名儒林奕图，光绪九年（1883）取进新竹县附学生，受知于台湾巡抚兼提督学政唐景崧。后与丘逢甲、汪春源、叶郑兰等，入海东书院，从台南进士施士洁学。乙未（1895）割台，避乱内渡。明治三十年（1897）四月返台，授佩绅章，十一月担任新竹厅嘱托，十二月东渡日本旅游。后往厦门，经营阜源钱庄。1901年往北京谒肃亲王，上书条陈兴革意见，未果。明治四十二年（1909）返台参加诗社活动，与台地文士多所唱和。大正元年（1912）西渡厦门，转至福州主事「瀛侨会馆」，1915年病殁于榕城（今福建福州）。 郑鹏云为新竹「竹梅吟社」重要成员，亦屡受邀为「栎社」上宾，可惜无个人诗集传世。明治三十年（1897）与曾逢辰合纂《新竹县志》，对保存文献颇具贡献。曾编撰《师友风义录》，网罗闽台一百馀位诗家，五百七十馀首作品，分成内、外、附篇，为晚清闽台诗坛之重要资料，明治三十六年（1903）由上海日本绛雪斋书局出版。阮圣谟认为此书：「内编与附编多乡贤之作，吟闽台时事，咏闾里佳话；外编则感时兴作及东游纪实，均存府志别集未收之罕见史料。」王国璠则推崇云：「藉吉光片羽之珍，存知己一言之契。」同年又与王人骥、郑以庠等合编《送米溪先生诗文》，收录乙未割台后西渡厦门台籍士人之诗作。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月。 〗今郑氏作品据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《广台湾诗乘》、《台湾诗钞》、《台湾诗录拾遗》等编校辑录。（杨永智撰）

程景溪，约1905年出生。无锡人，后定居上海，字南隐，号梁溪霞景楼,学画于青浦沈瘦东，富收藏书画，工诗,自印《霞景楼诗存》和《霞景楼唱和集》。

宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。

徐兆玮（1867-1940），民国学者、藏书家。字少逵，号倚虹，又号虹隐，别署剑心，江苏常熟何市人。光绪十六年（1890）进士，历官翰林院编修。三十三年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长。民国元年（1912）与瞿启甲等选为第一届国会众议员。

徐兆玮（1867年—1940年），字少逵，号倚虹、棣秋生，晚年号虹隐。江苏省苏州府昭文县人，进士出身。

张鸿（1867-1941），初名澄，字隐南，号璚隐、蛮公、别号燕谷老人，常熟人。22岁中举人，37岁中进士。曾任内阁中书、户部主事、外务部郎中、记名御史、驻日本长崎、神户及朝鲜仁川领事。民国五年（1916），称病归乡，住燕园。倡办塔前小学、孝友中学。在燕园创苦儿园，收养孤苦孩子。与夫人一起创办刺绣女校。先后担任常熟县通俗教育馆长、县体育场场长、县图书馆馆长等职。常熟沦陷后，举家迁桂林，后经香港移居上海，逝于上海，归葬虞山。电子稿校录：小化斋、绡塘，以《蛮巢诗词稿》（《清代诗文汇编》第七九一册，上海古籍出版社，2010年12月一版）、《游仙诗》（民国22年刻本）、《政学报》（东亚译书会商务报馆，1902年第二期）、《徐兆玮日记》（黄山书社，2013年9月第一版）为底本。