【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字智勇，本名明基。齐明帝长子。少有废疾，不堪出人间，止加除授。初为都督、扬州刺史，累迁侍中、司空。萧衍(梁武帝)平建邺，以为太尉。梁代齐，封巴陵郡王，奉齐后。梁武帝天监中卒。谥隐。

【介绍】： 北魏末范阳遒人。祖珽弟。善文学兼解音律，机警善辩。魏末为散骑常侍，时徐君房、庾信来聘，声誉甚隆，所派接对者亦选一时之秀，孝隐亦处其中，时议美之。

【生卒】：507—576 【介绍】： 北齐平原人，自云南阳宛人，本名隐，避齐讳，以字行。为高欢大丞相功曹参军，专掌机密，文翰多出其手。高欢卒，秘丧事，高澄巡抚河南，委彦深后事，转大行台郎中。从征颍川，单身入城招降西魏将王思政。高洋建北齐，仍典机密，天保初，累迁秘书监。历事累朝，迁尚书左仆射、尚书令，封宜阳王，后主武平二年，为祖珽所谗，出为西兖州刺史。四年征为司空，转司徒。以暴疾卒。

【生卒】：516—581 【介绍】： 南朝梁东海人，字隐忍。敏而好学，年十五，以文笔称。读史书三千余卷，试策高第。梁武帝大同中，为侯官令，甚得民和。陈文帝、宣帝间，除司空侯安都府记室参军。后除新安王府咨议参军事。

伯阳、字隐忍，东海人。梁中大通中、对策高第，补河东王国右常侍、东宫学士，临川王墨曹参军。大同中、出为侯官令。侯景之乱，浮海至广州，依萧勃，勃败，还居吴郡。天嘉中，为晋安王侍读，除侯安都司空记室参军。宣帝时，除新安王镇北记室参军、兼南徐州别驾，带东海郡丞，历临海王限外咨议参军，复为新安王镇右咨议参军，太建十三年卒。

河内史氏子。少厌尘俗。尤遵戒检。诵经凡三十万言。日夜忆持。以为常。年满。从道覆律师受具。又依之听禀。精励匪流辈比。后赖光公陶染。而变通之。遂卒宗于光公云。定州刺史侯景钦慕。延奉供给。仆射高隆之。亦加礼荣异。于是漳滨被其玄化。及景为行台。邺东造大衍寺。隐弘播轨范。五众师仰。随问决判。文义雅正。时有沙门道乐。行解相兼。物望同美。故邺中谚曰。律宗明略。惟有隐乐。其名之重如此。然隐性不畜弟子。祖臂独游。衣钵常随。如鸟之翼。印土以东。善于持律者。其惟隐而已。年六十有三。终于邺之大觉寺。著钞四卷。行于世。弟子十馀人。皆成器。可嘉尚。有洪理者。著钞两卷。后为智首。开散辞义。更张纲目。釐成四卷。所在咸诵云。

释昙隐。姓史。河内人。少厌尘俗早游佛寺。崇奉戒约诵习群经。凡三十万言。日夜通准以为常业。及年满受具。归宗道覆而听律部。精励弥久穿凿逾深。后从光公更采精要。陶染变通。遂为光部之大弟子也。乃超步京邺北悟燕赵。定州刺史侯景。敬若神仙。为之造寺延住供给。末还漳滨阐扬斯教。仆射高隆之。加礼荣异行台。侯景又于邺东为造大衍寺。重引处之。弘播戒宗五众师仰。随问判决文义雅正。时有持律沙门道乐者。行解相兼物望同美。气调宏逸或拟连衡。故邺中语曰。律宗明略唯有隐乐。其为世重如此。而隐性乐独游不畜弟子。财无尺贮袒背终身。衣钵恒随诚均鸟翼。顾旋身转取譬象回。通律持律。时惟一人而已。年六十有三。终于邺城大觉寺。著钞四卷。门人成器者十馀。皆宗其轨辙。时有律师洪理者。精气独架词采严正。预在论击罕不丧轮。著钞两卷时共同秘。后为沙门智首开散词义。更张纲目合成四卷。所在咸诵云。

李氏。生贝州。幼为华严藏公弟子。及长。慧解弘畅。靡所不通。开皇七年。诏藏住大兴善寺。而隐与之偕。十六年。诏以隐善智论阿毗昙心金刚般若论等。补充讲论众主。住经藏寺。仁寿间。诏送舍利于益州法聚寺。已而又送华州。荐获瑞应。会阇提斯那。至自中天竺摩竭提国。奏以为其国地尝震裂。获一石碑云。东方震旦。国名大隋。城名大兴。王名坚意。建立三宝。起舍利塔。于是彼王遣使来贺。上闻之。喜甚。赐赉良厚。强之而后受。因随以散诸福地。以助善缘。而于隐尤有所施云。

释智隐。姓李氏。贝州人。即华严藏公之弟子也。自少及长。遵弘道义。慧解所传受无再请。而神气俊卓雅尚清虚。时复谈吐。听者忘倦。开皇七年。敕召大德。与藏入京住大兴善。通练智论阿毗昙心及金刚般若论。明其窟冗。至十六年。以解兼伦例须有绍隆。下敕补充讲论众主。于经藏寺还扬前部。仁寿创福。敕送舍利于益州之法聚寺。寺即蜀王秀之所造也。道适邛蜀。开化弥昌。倾其金贝。寻即成就。晚又奉送置塔莘州。天雨异花人得半合。又放紫光变为五色。盲者来忏欻获双目。舍杖而归。风躄等病其例皆尔。及将下瘗。天雨银花。放白色光前后非一。正入塔时。感五色云下覆函上。重圆如盖。大鸟六头旋绕云间。闭讫俱散。隐以事闻。帝大悦。付于著作。卒于京室。

【生卒】：589—626 【介绍】： 唐高祖长子。小字毗沙门。从高祖起兵，颇立战功。武德元年立为皇太子。曾与弟齐王李元吉率军击灭刘黑闼。后秦王李世民功业日盛，会突厥寇边，建成荐元吉北讨，欲因其兵作乱。玄武门之变，与元吉同为世民射杀。谥隐。

【介绍】： 唐相州人。隋末王世充兄子王太守河阳，引为宾客。李世民攻洛阳，遗书谕太，代太复书，言辞不逊。洛阳平，逃隐白鹿山，号隐玄先生。后于太宗贞观初，召为国子主簿、修史学士。因负宿罪，不自安，太宗遣房玄龄谕之曰：“尔为王太作书，各忠其主耳！”历卫尉丞，终著作郎。有《东都记》。

少学次第观。十一切入。而所居专在五台。始则中台。木瓜谷寺。三十年。又佛光山寺七年。又大孚寺九年。志道之徒。相从不绝。缁白供事。填委山林。永徽二年。代州都督。以隐先隶昭果寺。于是追还。俾领寺任。龙朔元年。十月卒于寺。端坐熙怡。如在禅定。

释明隐者。少习禅学。次第观十一切入。在中台北木瓜谷寺三十年。唯以定业馀无所怀。又往佛光山寺七年。又住大孚寺九年。志道之徒相从不绝。道俗供事填委山林。永徽二年。代州都督。以昭果寺僧徒事须纲领。追还寺任。辞不获免。龙朔元年十月。卒于此寺。端坐熙怡如在久定。其五台山有故宕昌寺。甘泉美岫往而忘返。有僧服水得仙。身如罗縠。明见藏府骨髓。武德年末行于山泽。今村中父老目者十馀人说之。五台山者。斯为神圣所憩。中台最高。所望诸山并下。上有大泉名曰太华。傍有二塔。后诸小石塔动有百千。云是孝文从北恒安至此所立。石上人马大迹俨然如初。从中台东南三十里。至大孚灵鹫寺。南有花园。前后遇圣。多于此地。有东西二道场。中含一谷西北上八里许。有王子烧身塔。寺元是齐帝第三子。性乐佛法思见文殊。故来山寻。如其所愿烧身供养。因而起塔。所将内侍刘谦之。于此寺中七日行道。祈请文殊。既遇圣者掩复丈夫。晓悟华严经义。乃造华严论六百卷。今五台诸寺收束犹有三百许卷。近龙朔中。主人令会昌寺僧会赜。两度将功德物往彼修补塔尊仪。与五台县官同往。备见圣迹。异香钟声相续不绝。

【介绍】： 唐太原祁(一作岐)人。温大雅子。累官主客员外郎、吏部郎中。太宗贞观十五年，为通事舍人，持诏至突厥，册立乙毗射匮可汗。高宗显庆间，为工部侍郎。又官瀛州刺史。

【介绍】： 唐人。隐居麦林山，剥苧织布，为短□宽袖之衣，著以酤酒，自称隐士衫。

【介绍】： 唐丹阳人，字云隐。移家南丰，举进士不就，为神仙之学，卜宅军峰之下。善祷雨。

【介绍】： 唐岳州临湘人，字逸人。官侍御，挂冠归。居白马矶，鼓琴自娱。与李白相友善，白亦常与唱和宴游。

【介绍】： 唐祁阳人。少好经史，尤精《易》《庄》。举秀才，为雷州判官，兼摄司马。后摄韶州刺史。居官清俭，请托不行。

僧人。生平不详。《古今图书集成·职方典·安庆府部》收七绝《江亭晚眺》1首。《全唐诗外编》据之收入。