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分类词汇(续上)
隐舍
隐盟
隐绝
逊荒
饿显
豹成文
豹林谷
学雾
召平瓜
共首
谷口真
还东山
访世
焦寝
遁节
《漢語大詞典》:隐舍(隱舍)
隐居的房舍。南齐书·周颙传:“ 顒 於 钟山 西立隐舍,休沐则归之。” 宋 孔平仲 续世说·栖逸:“ 龟 於 汉阳 之 龙山 立隐舍,每浮舟而往,其闲逸如此。”
分類:隐居房舍
《漢語大詞典》:隐盟(隱盟)
隐居的约言。 元 黄庚 《秋晚山行》诗:“归路逢林叟,班荆歃隐盟。”
分類:隐居约言
《漢語大詞典》:隐绝(隱絶)
谓隐居而与世隔绝。 汉 刘向 说苑·善说:“臣之所能令悲者:有先贵而后贱,先富而后贫者也;不若身材高妙,适遭暴乱无道之主,妄加不道之理焉;不若处势隐絶,不及四邻,詘折儐厌,袭於穷巷,无所告愬。”后汉书·逸民传·法真:“ 真 曰:‘吾既不能遯形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐絶,终不降屈。”
分類:隐居隔绝
《漢語大詞典》:逊荒(遜荒)
避世隐居于荒野。 清 归庄 《大理寺丞李先生六十寿序》:“顾闻 陈君 所徵文至十篇,度作者之意,大抵称颂立朝之事,逊荒之节,感慨於治乱升沉之际,当不甚相远,先生已倦於听闻矣。”
《漢語大詞典》:饿显(餓顯)
因饿死而扬名。引申为隐居不仕,过贫困生活,而名扬于世。语本论语·季氏:“ 伯夷 、 叔齐 饿于 首阳 之下,民到于今称之。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或问:‘ 柳下惠 非隐者与?’曰:‘君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐。’” 宋 王安石 《送郊社朱兄徐郎东归》诗:“宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高。”
《漢語大詞典》:豹成文
汉 刘向 列女传·陶答子妻:“妾闻 南山 有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后以“豹成文”喻潜身隐居,洁身自好。 宋 黄庭坚 《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李师载》:“雾重豹成文,水清鱼自见。” 宋 黄庭坚 《次韵郭右曾》:“秋水寒沙鱼得计, 南山 浓雾豹成文。”
《漢語大詞典》:豹林谷
山谷名。 北宋 时 种放 曾隐居于此·其地在今 陕西省 西安市 南 终南山 麓。宋史·隐逸传上·种放:“独 放 与母隐 终南 豹林谷 之 东明峯 ,结草为庐,仅庇风雨。”
《漢語大詞典》:学雾(學霧)
后汉 张楷 性好道术,能作五里雾,隐居 弘农 山中,学者随之,所居成市。事见后汉书·张楷传。后以“学雾”指学习道术。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“ 华阴 学雾还成市, 彭泽 横琴岂要絃。”
《漢語大詞典》:召平瓜
召平 , 秦 之 东陵侯 。 秦 亡不仕,隐居 长安 城东,种瓜为业。见史记·萧相国世家。后以“召平瓜”为安贫隐居之典。 唐 李商隐 《永乐县即事一章》诗:“芳年谁共玩?终老召平瓜。”召,一本作“ 邵 ”。
《漢語大詞典》:共首
山名。 共伯 隐居地。属旧 共县 (今 河南省 辉县 )。庄子·让王:“ 许由 娱於 潁 阳,而 共伯 得乎 共首 。”吕氏春秋·慎人:“ 许由 虞乎 潁 阳,而 共伯 得乎 共首 。” 高诱 注:“ 共 ,国;伯,爵也。弃其国,隐於 共首山 而得其志也。”又吕氏春秋·开春 高 注谓 共伯 为 夏 时诸侯。
《漢語大詞典》:谷口真
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:“何事须夫子,邀予 谷口真 。”
《漢語大詞典》:还东山(還東山)
东晋 时, 谢安 尝辞官隐居 会稽 东山 ,后以“还东山”泛指退隐。《文选·谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》:“辞满岂多秩,谢病不待年。偶与 张 邴 合,久欲还 东山 。” 李善 注:“ 东山 ,谓 会稽 始寧 也。 檀道鸞 《晋阳秋》曰: 谢安 有反 东山 之志,每形之於言。”
《漢語大詞典》:访世(訪世)
谓隐居的人出仕。 唐 卢纶 《过楼观李尊师》诗:“访世山空在,观棋日未斜。”
分類:隐居出仕
《漢語大詞典》:焦寝(焦寢)
晋 皇甫谧 高士传·焦先:“常结草为庐於 河 之湄……后野火烧其庐, 先 因露寝,遭冬雪大至, 先 袒卧不移,人以为死,就视如故,后百餘岁卒。”后因以指隐居的生活。 唐 李商隐 《残雪》诗:“ 焦 寝忻无患, 梁园 去有因。” 元 戴良 《次韵春雪禁体》:“卧庐正慕 焦 寝安,扫径却嗟 袁 路断。”
分類:隐居
《漢語大詞典》:遁节(遁節)
亦作“遯节”。
(1).隐居不仕的节操。南齐书·周颙传:“ 胤 兄 点 ,亦遁节清信。”南史·谢朏传:“ 建武 四年,徵为侍中、中书令,不应……及遯节不全,为清谈所少。”
(2).指隐蔽事项。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“已而敷畅折衷,隐情遁节,如镜见象,奸民未尝不避影歛跡也。”