【佛学大辞典】
（术语）戒律中佛未禁止之事，佛未开许之事，不经开（开许）废（禁止）之新事例，得随其时其处之宜而开废之，是谓随方毗尼。有部百一羯磨十曰：「尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间，临欲涅槃，告诸苾刍曰：我先为汝等广已开阐毗奈耶教，而未略说，汝等今时宜听略教（梵云僧泣多毗奈耶）。且如有事，我于先来非许非听。若于此事顺不清净违清净者，此是不净，即不应行。若事顺清净违不清净者，此即是净，应可顺行。」然依五分律，则即经世尊之开遮者，于馀方似亦许取舍也。律二十二曰：「告诸比丘：虽是我所制，而于馀方不以为清净者，皆不应用。虽非我所制，而于馀方必应行者，皆不得不行。」因而义净三藏以五分律之文为译者之谬。寄归传二曰：「有现著非法衣服将为无过。引彼略教文云：此方不净，馀方清净。得行无罪者，斯乃译者之谬，意不然矣。」由小乘涅槃经之说及佛平素之训诫观之，却似五分律为正。

【佛学大辞典】
（术语）作经论释时，作玄义即总论，付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。

【佛学大辞典】
（术语）随他意语之略。

【佛学大辞典】
（术语）随他意语之略。

【佛学大辞典】
（术语）随他之机情而说方便之教也。
【佛学常见辞汇】
随著他人的机缘而说的方便教法。
【三藏法数】
谓佛一向随顺他机之意，说于方便之法，导引众生，故名随他意语。

【佛学大辞典】
（术语）随自意语为实教，随他意语为权教。
【佛学常见辞汇】
佛随自意语是实教，随他意语是权教。权是方便的意思。

【佛学大辞典】
（术语）对于大乘戒之一时顿制，而谓小乘戒为随犯随制。小乘戒者，佛成道后十二年已来，随弟子渐犯法而渐制之，以具足二百五十戒者。

【佛学大辞典】
（术语）愚恶之凡夫，不能断罪，则随犯随忏悔，以消除其罪也。往生礼赞曰：「无间修，所谓相续恭敬礼拜，称名赞叹，忆念观察，回向发愿，心心相续，不以馀业来间，故云无间修。又不以贪瞋烦恼来间，随犯随忏，不令隔念隔时隔日，常使清净，亦名无间修。」

【佛学大辞典】
（术语）随自意语之略。

【佛学大辞典】
（术语）随自意语之略。

【佛学大辞典】
（术语）如来三语之一。佛随顺自意自说所證之一实等法者。涅槃经三十五曰：「如我所说十二部经，或随自意说，或随他意说，或随自他意说。」
【佛学常见辞汇】
佛随著自己之意而说自己亲證的真理，是如来三语之一。
【三藏法数】
谓佛随顺自意，说自所證一实等法，故名随自意语。

【佛学大辞典】
（术语）佛随自意语之真实教也。对于随他意语之权教而言。
【佛学常见辞汇】
佛随著自己之意而说的真实教法。

【佛学大辞典】
（术语）台家四种三昧中，非行非坐三昧之别名。天台为成四句曰非行非坐，南岳就实而曰随自意。随意之起，即修三昧，不关于行坐也。

【佛学大辞典】
（术语）真如随妄缘，生种种之染法也。

【佛学大辞典】
（术语）八种施之一。随近自己来者而为布施也。