【佛学大辞典】
（书名）(参见：成唯识论随疏)

【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。

【佛学大辞典】
（术语）二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法，非有我法之实体，但为随自己妄情，而假说之实我实法也。
【三藏法数】
谓执我之法，本自无体。但因随顺机情，虚假施设，亦名我法，故名无体随情假。

【佛学大辞典】
（书名）六卷，草堂处元著。释义例而破山外神智之纂要者。

【佛学大辞典】
（术语）真言宗之事相行法，有此二途。运心者，假令身向任何一方，而我谓前方为东方也。随方者，随于东西南北之四方也。是举方位之一，而他可类推者。见辨惑指南四。

【佛学大辞典】
（动物）鸟名。与迦陵频伽同。释迦谱五曰：「佛有八种音声。今海边有鸟，名曰羯随，其音哀亮，颇似万一。」(参见：迦陵频伽)

【佛学大辞典】
（书名）随相论之异名。

【佛学大辞典】
（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：「人中随一有情。」顺正理论五十曰：「六境中随一摄故。」

【佛学大辞典】
（术语）因明三十三过中四不成之第二。谓立敌二者出一方不许容之因由也。故有他随一不成，自随一不成之别。
【三藏法数】
谓声是所作性，故以声显论，声是实法；若不将名句文等共相为用，则不成其论矣，是名随一不成。

【佛学大辞典】
（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：「馀波罗蜜非不修行，但随力随分。」圆觉经曰：「随分思察。」佛地论七曰：「我今随分已略释。」【又】随于本分之义也。正法念经一曰：「六道四生随其本分，受未来劫。」
【佛学常见辞汇】
随力量的大小。

【佛学大辞典】
（术语）随分觉之结果也。
【佛学常见辞汇】
随分觉的结果。

【佛学大辞典】
（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：「如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。」对于究竟觉而曰随分。
【佛学常见辞汇】
起信论所说四觉之一。(参见：四觉)
【三藏法数】
谓圆教十住、十行、十回向、十地、等觉位中，分破无明之惑，故得分分是真本觉，故名随分觉。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。）
【三藏法数】
谓初住菩萨，乃至等觉位中，各破一品无明之惑，随觉一分法性之理，觉道未圆，是名随分觉。

【佛学大辞典】
（真言）观自在菩萨随心咒之略名。

【佛学大辞典】
（菩萨）金刚忿怒身。梵云鸡利系罗，与金刚萨埵眷属触金刚同名。或称金刚随心菩萨。降伏诸夜叉之尊也。为忿怒形，有火炎发，右手张出，持独股杵，左手作胎拳，当腰，举右手，坐磐石上。

【佛学大辞典】
（术语）往生要集所说十乐之第九。往生净土，则随心所欲，得供养佛之乐也。