《漢語大詞典》：口陈（口陳）
口头陈说。《汉书·张延寿传》：“ 延寿 自以身无功德，何以能久堪先人大国，数上书让减户邑，又因弟 阳都侯 彭祖 口陈至诚。”《后汉书·窦融传》：“书不足以深逹至诚，故遣 刘钧 口陈肝胆。”《资治通鉴·魏邵陵厉公正始六年》：“﹝ 陆逊 ﹞书三四上，辞情危切，又欲诣都，口陈嫡庶之义。”
《漢語大詞典》：陈宝（陳寶）
(1).陈列宝物。《书·顾命》：“ 越 玉五重，陈宝。” 孔 传：“又陈先王所宝之器物。”
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。”
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。”
《漢語大詞典》：后陈（後陳）
亦作“ 后阵 ”。
(1).后列军队；后援部队。《六韬·动静》：“后陈欲走，前陈数顾。”《南齐书·孔稚珪传》：“ 李广 败於前锋， 李陵 没於后阵，其餘奔北，不可胜数。”
(2).谓陈列于后。《文选·张衡〈东京赋〉》：“緫轻武於后陈，奏严鼓之嘈囐。” 薛综 注：“后陈者，谓北军五营兵在后陈列。”
亦作“ 后阵 ”。 后列，下陈。《后汉书·崔駰传》：“ 駰 幸得充下馆，序后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。” 李贤 注：“陈，列也。”
(1).后列军队；后援部队。《六韬·动静》：“后陈欲走，前陈数顾。”《南齐书·孔稚珪传》：“ 李广 败於前锋， 李陵 没於后阵，其餘奔北，不可胜数。”
(2).谓陈列于后。《文选·张衡〈东京赋〉》：“緫轻武於后陈，奏严鼓之嘈囐。” 薛综 注：“后陈者，谓北军五营兵在后陈列。”
亦作“ 后阵 ”。 后列，下陈。《后汉书·崔駰传》：“ 駰 幸得充下馆，序后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。” 李贤 注：“陈，列也。”
《漢語大詞典》：战陈（戰陳）
见“ 战阵 ”。
《漢語大詞典》：战阵（戰陣）
亦作“ 战陈 ”。
(1).作战的阵法。《左传·成公七年》：“教 吴 乘车，教之战陈，教之叛 楚 。”《后汉书·刘陶传》：“今 西羌 逆类，私署将帅，皆多 段熲 时吏，晓习战陈，识知山川。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“文武归为一途，儒知战阵，将知仁义，则弊去。”
(2).交战对阵。《礼记·祭义》：“朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。”《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。”《后汉书·吴汉传》：“诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度。”《三国演义》第一○四回：“ 王平 、 廖化 ……等皆忠义之士，久经战阵，多负勤劳，堪可委用。”
(3).阵列；阵营。 唐 韩愈 《南山诗》：“或屹若战阵，或围若蒐狩。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉自序》：“有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化。”
(1).作战的阵法。《左传·成公七年》：“教 吴 乘车，教之战陈，教之叛 楚 。”《后汉书·刘陶传》：“今 西羌 逆类，私署将帅，皆多 段熲 时吏，晓习战陈，识知山川。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“文武归为一途，儒知战阵，将知仁义，则弊去。”
(2).交战对阵。《礼记·祭义》：“朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。”《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。”《后汉书·吴汉传》：“诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度。”《三国演义》第一○四回：“ 王平 、 廖化 ……等皆忠义之士，久经战阵，多负勤劳，堪可委用。”
(3).阵列；阵营。 唐 韩愈 《南山诗》：“或屹若战阵，或围若蒐狩。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉自序》：“有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化。”
《漢語大詞典》：陈榻（陳榻）
见“ 陈蕃榻 ”。
《漢語大詞典》：陈蕃榻（陳蕃榻）
后汉 陈蕃 为太守，在郡不接宾客，唯 徐稺 来特设一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稺传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。 唐 张九龄 《候使登石头驿楼作》诗：“自守 陈蕃 榻，尝登 王粲 楼。” 唐 李白 《寄崔侍御》诗：“高人屡解 陈蕃 榻，过客难登 谢朓 楼。” 清 孙枝蔚 《九日入城饮周伯衡观察寓斋留宿明日有诗见赠用韵答谢》：“当涂谁下 陈蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”亦省作“ 陈榻 ”。 唐 窦巩 《登玉钩亭奉献淮南李相公》：“定知有客嫌 陈 榻，从此无人上 庾 楼。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李公射》：“ 郑 乡空健羡， 陈 榻未招延。”