【介绍】： 宋明州鄞县人，字君益。哲宗元祐三年进士。绍圣间知将乐县，兴学奖士。时邑俗家举一子，富户不过二子。摅谕以天性，申以令甲，犯者究治，自此民无不举子。后卒于任。

元丰三年（1080）任太原府知府兼安抚使。元丰八年（1085）任都官郎中。绍圣四年（1097）任河北东路提举常平等事。元符二年（1099）任河北路转运判官。元符三年（1100）任河东路转运判官。

【介绍】： 宋仙井人，字纯益。第进士。哲宗元符末，以吏部员外郎拜右正言，时徽宗已即位，令祐论韩忠彦援引元祐臣僚事，上疏力言不可。迁右司谏。以论章惇、蔡京、蔡卞等忤旨，通判滁州，编管澧州、归州。复承议郎，卒。

陈祐，字纯益，仙井（今四川仁寿）人。熙宁六年第进士。元符末，以吏部员外郎拜右正言。迁右司谏。上疏谓不可去元祐之臣。又论章惇、蔡京、蔡卞等，忤旨，通判滁州。蔡卞论劾，编管澧州，徙归州。复承议郎，卒。著有《陈司谏集》二卷。见《宋史》卷三四六本传，衢本《郡斋读书志》卷一九。

中立。鄞之陈氏子。母梦日轮入怀。遂有娠。夜不三浴。则啼号不止。九岁出家。受经一诵。永忆不忘。治平中试经开封得度。依神智于南湖渡。神智开帏。设问答者二百人。无出师右。及神智谢事。乃俾师为继。元祐初。高丽僧统。问道中国。甫济岸。遇师升堂。叹曰。果有人焉。遂以师礼见。师令门徒介然。始作十六观室。以延净业之士。已而辞去。曰。吾年六十。当再来。即退处东湖之隐。学数年。郡太守王公。勉主宝云。一新栋宇。于伽蓝神腹。得愿文。云后百年。当有肉身菩萨。重兴此地。闻者异之。后退隐白云庵。日宣止观。至不思议。叹曰。吾道至此极矣。有不思议境。则有不思议心。乃作不思议辩正。又作止观裂网指归释疑文。慧正师亡。郡请再主延庆。果符六十再来之言。尝升座说法。慈霔无尽。下座问侍者曰。吾适道何语。侍者。答以所闻。师曰。吾觉身心同太虚空。殊不知语之所出也。政和五年四月。示寂。师讲三大部净名光明数十过。诵法华踰万部。与人除病却鬼救灾旱。不能毕记其验。于孔老之书。无不遍读。其对儒士讲说。则反质之曰。此道在孔圣如何。在诗书如何。儒士不知对。则援引委辩之。曰。无乃若是乎。闻者心服。师在永嘉扶宗。谓曰。吾尝见摩利支韦驮于梦中。求护法。他日幸于南湖忏堂。置其位及师主席。乃立像自师始。陈莹中。尝赞师曰。严奉木叉。坚持净虑。以身为舌。说百亿事。师谥号明智。

释中立，姓陈氏，鄞人也。髫龄出家于栖心，受诸经卷，过目不忘。治平中试经得度，初依广智学教观，及神智继主南湖，复依之。座下二百人，无出其右者。神智谢事，立继其席，常以净业诱人，命其徒介然，创十六观堂，以延净士。已而谢去。未几，重兴宝云寺。又退居白云庵，日宣止观法门，著述颇众。后重主南湖，升席说法，开牖无尽，前后诵《法华》逾万部，为人祈祷辄验。政和五年四月辛亥夕，忽谓门人曰：“闻异香否？”即集众，含笑言曰：“吾往生。”期至，西向而逝。

元祐五年（1090）任秘书郎。元祐五年（1090）任校书郎。元祐五年（1090）任太常寺丞。元祐六年（1091）任太常博士。元祐七年（1092）任江南东路转运判官。元祐七年（1092）任利州路转运判官，8月为江东路转运判官。元祐八年（1093）任户部郎中。绍圣四年（1097）任成都府路转运使。建中靖国元年（1101）任尚书左司郎中。建中靖国元年（1101）任大理少卿。崇宁元年（1102）任襄州知州。

元祐七年（1092）任江南西路提点刑狱公事。元符三年（1100）任泉州知州。

陈廓（一○五六～一一一○），字彦明，镇江（今属江苏）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，历句容主簿，知长社、吉水、楚丘县，知处州。后除广东转运判官，移提点刑狱，改利州路。徽宗大观四年卒，年五十五。有诗文杂说三十卷，已佚。《京口耆旧传》卷六有传。

绍圣二年（1095）任荆湖南路转运判官。

绍圣三年（1096）任楚州知州。绍圣四年（1097）6月为军器少监。

绍圣四年（1097）任秦凤等路提点刑狱公事。

【生卒】：1057或1060—1124 【介绍】： 宋南剑州沙县人，字莹中，号了翁，又号了斋、了堂。陈世卿孙。神宗元丰二年进士。哲宗绍圣初为太学博士。止蔡卞等毁《资治通鉴》板。迁校书郎，反对绍述之说，出判沧州。徽宗立，擢左司谏，极论蔡卞、章惇等罪，进《国用须知》、《日录辨》。崇宁中，以党籍除名，窜袁、廉、郴州。卒谥忠肃。有《尊尧集》，《了斋易说》等。

陈瓘（一○五七～一一二四），字莹中，号了翁，南剑州沙县（今属福建）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调招庆军掌书记，湖州州学教授。七年，知濠州定远县。哲宗元祐四年（一○八九），签书越州判官，通判明州。绍圣元年（一○九四），召为太学博士，迁秘书省校书郎。四年，出通判沧州。元符二年（一○九九），知卫州。徽宗继位，召拜右正言，迁左司谏。以弹劾蔡京，罢监扬州粮料院，寻改知无为军。建中靖国元年（一一○一），召为右司员外郎，兼权给事中。以忤曾布，出知泰州。崇宁中，坐党籍除名勒停送袁州、廉州编管，以赦移郴州。政和元年（一一一一），又因上《尊尧集》事，再徙台州。居台五年，由于被蔡京、蔡卞等忌恨，获自便后仍不断流徙。宣和六年卒于楚州，年六十八。著有《了斋集》四十二卷、《约论》十七卷等（《直斋书录解题》卷一七），大多已佚。《两宋名贤小集》收有《了斋诗集》一卷。事见《永乐大典》卷三一四三《陈了翁年谱》、《闽中理学渊源考》七，《宋史》卷三四五有传。陈瓘诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，与从他书辑得瓘诗若干，合编为一卷。

陈瓘（一○五七——一一二四），字莹中，号了翁，又号了斋，南剑州沙县（今福建沙县）人。元丰二年登进士第。历濠州定远令，礼部贡院点检官。绍圣初，章惇荐为太学博士。三年，除秘书省校书郎。四年，出为沧州通判。元符二年，移知卫州。三年，徽宗即位，召拜左正言，又除右司谏。累上章反对绍述之说，极论「二蔡二惇」（蔡卞、蔡京、章惇、安惇）之罪。以言外戚向宗良交通侍从，出知无为军。次年，建中靖国元年，复召除右司员外郎、兼权给事中。崇宁中，入元祐党籍，除名窜袁州、廉州、郴州。五年，得自便，居明州。著《四明尊尧集》，谓王安石《日录》伪造神宗言论，变乱是非。大观四年又谪通州。政和元年，缴呈《尊尧集》，被徽宗斥为「语言无绪，尽系诋诬」，敕送台州羁管。六年，遇赦叙复自便。宣和六年卒于楚州，年六十八（《宋史》本传作六十五，误）。绍兴中赐谥忠肃。著作有《了斋集》四十卷、《谏垣集》三卷，均佚；今存《四明尊尧集》十卷、《了斋易说》一卷、《了斋词》一卷。见本人所撰《责沈文贻知默侄》（《皇朝文鉴》卷一二七），《宋史》卷三四五本传及《艺文志》，元陈宣子《陈了翁年谱》。

陈与京，莆田（今属福建）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。事见清乾隆《莆田县志》卷一二。

绍圣四年（1097）任临江军知军。元符二年（1099）任河东路提举常平等事。

绍圣五年元符元年（1098）任著作佐郎。

【生卒】：1058—1131 【介绍】： 宋阆州阆中人，字叔易，号存诚子，又号涧上丈人。陈造子。工诗文，诗句风格豪健。居阳翟涧上村，与鲜于绰、崔□齐名，号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙，除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召，避地桂岭。有《涧上丈人集》。

陈恬（一○五八～一一三一），字叔易，号存诚子（《皇宋书录》卷下），又号涧上丈人，阆中（今属四川）人。尧叟裔孙。居阳翟（今河南禹州）涧上村，躬耕养母，与鲜于绰、崔鶠齐名，号阳城三士。又与晁以道同隐嵩山。徽宗大观中召除校书郎，奉祠去，避地还蜀。高宗建炎三年（一一二九），诏为主管嵩山崇福宫，以老疾求去，未几卒于桂州（以上《建炎以来系年要录》卷二五）。年七十四。有《涧上丈人诗》二十卷，已佚。事见《郡斋读书志》卷一九《涧上丈人诗》解题。今录诗七首。