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典故 
际风云


《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·答魏太子笺〉~826~
伏惟所天,优游典籍之场,休息篇章之囿,发言抗论,穷理尽微,摛藻下笔,鸾龙之文奋矣。虽年齐萧王,才实百之。此众议所以归高,远近所以同声。然年岁若坠,今质已四十二矣,白发生鬓,所虑日深,实不复若平日之时也。但欲保身敕行,不蹈有过之地,以为知己之累耳。游宴之欢,难可再遇;盛年一过,实不可追。臣幸得下愚之才,值风云之会,时迈齿臷。犹欲触匈奋首,展其割裂之用也。不胜慺慺。以来命备悉,故略陈至情。质死罪死罪。唐·李善注引《论语注疏》子曰:「唯上智与下愚不移。」引《周易》曰:「云从龙,风从虎。」
典故
君臣际会

相关人物
刘邦(汉高祖)
 
张良


《论衡校释》卷三〈偶会第十〉~07~
因此论圣贤迭起,犹此类也。圣主龙兴于仓卒,良辅超拔于际会。世谓韩信、张良辅助汉王,故秦灭汉兴,高祖得王。
典故
千龄际遇


《昭明文选》卷四十七〈颂赞·颂·圣主得贤臣颂〉~2093~
故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,欢然交欣,千载一会,论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥必臻。是以圣主不遍窥望而视已明,不殚倾耳而听已聪。恩从祥风翱,德与和气游,太平之责塞,优游之望得。遵游自然之势,恬淡无为之场。休徵自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年。何必偃仰诎信若彭祖,呴嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!诗曰:「济济多士,文王以宁。」盖信乎其以宁也!
《昭明文选》卷四十七〈颂赞·赞·三国名臣序赞〉~223~
夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之居子,不患弘道难;遭时难,遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨?古人之言,信有情哉!余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。唐·李善注引《东观汉记》:「太史官曰:『耿况、彭宠俱遭际会,顺时承风,列为蕃辅,忠孝之策,千载一遇也。』」引《博奕论》曰:诚千载之嘉会,百世之良遇也。周易曰:亨者,嘉之会也。
典故
学贯天人际
 
述作究天人
 
著论穷天人

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2735~
司马迁《报任安书》:……仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

例句

网罗穷象系,述作究天人。 刘升 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

著论穷天人,千春秘麟阁。 李白 赠参寥子

情穷造化理,学贯天人际。 杜甫 八哀诗故秘书监江夏李公邕

典故
天际识归舟
 
云中江树


《昭明文选》卷二十七〈诗戊·行旅下·之宣城出新林浦向版桥〉~259~
江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。旅思倦摇摇,孤游昔已屡。既欢怀禄情,复协沧州趣。嚣尘自兹隔,赏心于此遇。虽无玄豹姿,终隐南山雾。
典故
戎眼
 
王戎似电
 
眼如岩电
 
目如龟
 
王戎眼
 
烂岩龟
 
目如岩龟
 
岩龟烂烂
 
岩际龟
 
岩下龟
 
眼如龟

相关人物
王戎


《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~60~
裴令公目:「王安丰眼烂烂如岩下电。」南朝梁·刘孝标注:「王戎形状短小,而目甚清炤,视日不眩。」
《晋书》卷四十三〈王戎列传〉~23~
王戎字浚冲,琅邪临沂人也。祖雄,幽州刺史。父浑,凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖悟,神彩秀彻。视日不眩,裴楷见而目之曰:「戎眼烂烂,如岩下电。」

例句

王戎似电休推病,周顗才醒众却惊。 羊昭业 皮袭美见留小燕次韵

《漢語大詞典》:风云会(風雲會)
(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机〈日出东南隅行〉》:“蔼蔼风云会,佳人一何繁。” 刘良 注:“蔼蔼盛貌,佳人繁多,若风云之会。”
(2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四:“遭遇风云会,託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“徵起适遇风云会,扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》:“河润莫教迟,枯鱼待水。倘若是雨露微沾,得赴风云会,那时节烧尾难忘此日雷。”