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《漢語大詞典》:追合
事后附会。 唐 柳宗元 《非国语上·郄至》:“ 单子 罪 郄至 之伐当矣。因以列数舍 郑伯 、下 楚子 、逐 楚 卒,咸以为姦,则是后之人乘其败追合之也。”
分類:事后附会
《漢語大詞典》:冯傅(馮傅)
凭借、附会。 章炳麟 《文学总略》:“余以书籍得名,实冯傅竹木而起,以此见言语文字,功能不齐。”
分類:凭借附会
《漢語大詞典》:傅重
谓附会罪状,从重处罚。续资治通鉴·宋神宗元丰六年:“先是詔大理兼鞫狱所承内降公事,意必傅重;少卿 韩晋卿 独持平覈实,无所上下。”
《國語辭典》:解构(解構)  拼音:jiě gòu
1.会合。《淮南子。俶真》:「孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎?」
2.离间。《后汉书。卷一三。隗嚣传》:「自今以后,手书相闻,勿用傍人解构之言。」
《漢語大詞典》:水瑞
古人附会水的某种异象为吉祥之兆,谓之“水瑞”。《左传·昭公十七年》“ 共工氏 以水纪” 晋 杜预 注:“ 共工 ,以诸侯霸有九州者,在 神农 前,大 皥 后,亦受水瑞,以水名官。” 唐 权德舆 《贺黄河清表》:“天意钟士德之道,开水瑞之华。符我上圣,祥於下土。”
《漢語大詞典》:曲傅
(1).顺从,依顺。傅,同“ 附 ”。庄子·山木:“从其强梁,随其曲傅。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“谓曲附己者,随之也。”
(2).曲加附会。傅,同“ 附 ”。 清 姚鼐 《仪郑堂记》:“迄 魏 王肃 驳难 郑 义,欲争其名,伪作古书,曲傅私説,学者由是习为轻薄。”
《國語辭典》:何仙姑  拼音:hé xiān gū
人名。生卒年不详。相传为唐朝永州(今湖南省零陵县)人。名琼。为八仙之一,以手执荷花为特徵。
《漢語大詞典》:形想
古代迷信,以日月光照、星辰云气的形象和色彩以附会人事,辨吉凶。周礼·春官·眡祲“眡祲掌十煇之灋……十曰想” 汉 郑玄 注:“想,杂气有似,可形想。” 贾公彦 疏:“以其云气杂,有所相似,故可形想。”隋书·天文志下:“周礼眡祲氏掌十煇之法,以观妖祥,辨吉凶……十曰想,谓气五色,有形想也:青饥,赤兵,白丧,黑忧,黄熟。或曰,想,思也,赤气为人兽之形,可思而知其吉凶。”
《國語辭典》:钟离权(鍾離權)  拼音:zhōng lí quán
人名。俗传八仙之一。姓钟离,字云房,唐末京兆咸阳(今属陕西省)人。相传与吕洞宾同时,在八仙中居首位,全真道派尊为正阳祖师。民间传说中钟离权被塑造为满脸胡须、背插拂尘、手执仙扇。因曾为五代后汉将军,故也称为「汉钟离」。
分類:附会八仙
《國語辭典》:赵公明(趙公明)  拼音:zhào gōng míng
神话传说中的人物。原为峨眉山罗浮洞的道人,因协助闻太师与姜子牙作战,死后被玉帝封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等掌管财经的神。见《三教源流搜神大全》卷三。也称为「赵玄坛」、「财神」、「财神爷」。
《國語辭典》:赵玄坛(趙玄壇)  拼音:zhào xuán tán
神话传说中的人物。参见「赵公明」条。
分類:神名得道
《漢語大詞典》:滮池水
古代水名。因附会诗·小雅·白华“滮池”得名。在今 陕西省 西安市 西北。 北魏 郦道元 水经注·渭水三:“ 鄗水 又北流,西北注与 滮池水 合……毛诗云‘滮,流浪(貌)也’,而世传以为水名矣。” 宋 乐史 太平寰宇记·关西道一·雍州:“ 滮池水 ,亦谓 圣女泉 ,又曰 高都水 。”
《漢語大詞典》:傅理
附会于理。 明 宋濂 《燕书》之十八:“且説士之口,是非纷乱,唯其所命皆傅理善惑,大王不可不察也。”
分類:附会
《漢語大詞典》:马祸(馬禍)
马的异常现象。迷信者用以附会人事,以为灾祸之兆。汉书·五行志下之上:“皇之不极,是谓不建……时则有射妖,时则有龙蛇之孽,时则有马祸。” 晋 干宝 搜神记卷六:“ 秦孝公 二十一年,有马生人。 昭公 二十年,牡马生子而死。 刘向 以为皆马祸也。”隋书·五行志下:“ 侯景 僭尊号於 江 南,每将战,其所乘白马长鸣蹀足者輙胜,垂头者輙不利。 西州 之役,马卧不起, 景 拜请,且箠之,竟不动。近马祸也……故马为怪, 景 因此大败。”
《國語辭典》:经谶(經讖)  拼音:jīng chèn
以经书的义理辅證谶纬之说,附会人事,以推究灾异祥瑞、天人感应的迷信思想。《后汉书。卷二九。郅恽传》:「犹以恽据经谶,难即害之。」
《國語辭典》:缘文生义(緣文生義)  拼音:yuán wén shēng yì
穿凿附会字面上的意思,而不求了解词句的正确内容。宋。朱熹 答吕子约:「读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。」也作「望文生义」。