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诸佛心陀罗尼经
诸佛心印陀罗尼经
诸佛集会陀罗尼经
诺瞿陀
头陀
头陀行
头陀袋
头陀十八物
频伽陀
馞陀
薜陀
蹇尼陀
蹇陀达多
阇陀伽
佛类词典（续上）
炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经诸佛心陀罗尼经
诸佛心印陀罗尼经
诸佛集会陀罗尼经
诺瞿陀
头陀
头陀行
头陀袋
头陀十八物
频伽陀
馞陀
薜陀
蹇尼陀
蹇陀达多
阇陀伽
炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说炽盛光之陀罗尼及其功德。
（经名）一卷，唐不空译。说炽盛光之陀罗尼及其功德。
诸佛心陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。与诸佛心印陀罗尼经同。
（经名）一卷，唐玄奘译。与诸佛心印陀罗尼经同。
诸佛心印陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。佛在兜率天说二咒，闻者不生魔界，速證菩提。
（经名）一卷，宋法天译。佛在兜率天说二咒，闻者不生魔界，速證菩提。
诸佛集会陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在恒伽河边，为众生怖死，集十方佛，同声说咒，次说坛法。
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在恒伽河边，为众生怖死，集十方佛，同声说咒，次说坛法。
诺瞿陀
【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，树名。玄应音义二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或作尼俱虞陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆误也。旧译云无节，或言纵横也。」慧琳音义四曰：「诺瞿陀，梵语树名也，或云尼俱陀，此树端正佣直团满可爱，此国无有，云柳者非也。」(参见：尼拘陀)
（植物）Nyagrodha，树名。玄应音义二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或作尼俱虞陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆误也。旧译云无节，或言纵横也。」慧琳音义四曰：「诺瞿陀，梵语树名也，或云尼俱陀，此树端正佣直团满可爱，此国无有，云柳者非也。」(参见：尼拘陀)
尼拘陀
【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
头陀
【佛学大辞典】
（术语）Dhu%ta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪著之行法也。行事钞头陀行仪编曰：「善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞著。」同资持记曰：「抖擞举弃于物令尽无馀，从喻为名。」大乘义章十五曰：「头陀胡语，此方正翻名为抖拣，此离著行，从喻名之。如衣抖拣能去尘垢，修习此行，能舍贪著，故曰抖拣。」玄应音义七曰：「头陀此应讹也，正言杜多，译云去洮汰，言大洒也，旧云斗薮一义也。」瑜伽伦记六下曰：「旧言头陀讹也，今名杜多，此云修治，或翻抖拣，翻洗浣等。」释氏稽古略曰：「宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。」按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。
【佛学常见辞汇】
华译为抖擞，即抖擞衣服饮食住处等三种贪著的行法，修头陀行者要遵守十二条规则，叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀，亦称行者。
（术语）Dhu%ta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪著之行法也。行事钞头陀行仪编曰：「善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞著。」同资持记曰：「抖擞举弃于物令尽无馀，从喻为名。」大乘义章十五曰：「头陀胡语，此方正翻名为抖拣，此离著行，从喻名之。如衣抖拣能去尘垢，修习此行，能舍贪著，故曰抖拣。」玄应音义七曰：「头陀此应讹也，正言杜多，译云去洮汰，言大洒也，旧云斗薮一义也。」瑜伽伦记六下曰：「旧言头陀讹也，今名杜多，此云修治，或翻抖拣，翻洗浣等。」释氏稽古略曰：「宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。」按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。
【佛学常见辞汇】
华译为抖擞，即抖擞衣服饮食住处等三种贪著的行法，修头陀行者要遵守十二条规则，叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀，亦称行者。
头陀行
【佛学大辞典】
（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。
【佛学常见辞汇】
头陀的十二行法。(参见：十二头陀)
（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。
【佛学常见辞汇】
头陀的十二行法。(参见：十二头陀)
头陀袋
【佛学大辞典】
（物名）为头陀行人所携之袋也。
（物名）为头陀行人所携之袋也。
头陀十八物
【佛学大辞典】
（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。
【佛学常见辞汇】
头陀所使用的十八种道具，即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等。
（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。
【佛学常见辞汇】
头陀所使用的十八种道具，即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等。
频伽陀
【佛学大辞典】
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：「频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰：「毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：「频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰：「毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。
馞陀
【佛学大辞典】
（术语）(参见：勃陀)
（术语）(参见：勃陀)
薜陀
【佛学大辞典】
（杂名）Veda，与吠陀同。(参见：韦陀)
（杂名）Veda，与吠陀同。(参见：韦陀)
蹇尼陀
【佛学大辞典】
（人名）胜论之祖，食米斋山人之梵名。(参见：优楼迦)
（人名）胜论之祖，食米斋山人之梵名。(参见：优楼迦)
蹇陀达多
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。慧琳音义十四曰：「蹇陀达多，是提婆达多眷属等五百比丘名也。」梵Skanda-datta%。
（人名）比丘名。慧琳音义十四曰：「蹇陀达多，是提婆达多眷属等五百比丘名也。」梵Skanda-datta%。
阇陀伽
【佛学大辞典】
（术语）新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。(参见：十二部经)
【佛学常见辞汇】
又作阇多伽，华译为本生经，即佛说自身过去所经历的事迹的经文，为十二部经之一。
（术语）新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。(参见：十二部经)
【佛学常见辞汇】
又作阇多伽，华译为本生经，即佛说自身过去所经历的事迹的经文，为十二部经之一。