【佛学大辞典】
（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：「跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。」

【佛学大辞典】
（杂名）Bhadrapati，城门名。译曰贤主。见本行集经三十五。

【佛学大辞典】
（流派）Bhadraya%n!ika%h!，译曰贤冑部。小乘十八部之一。见饰宗记一本。

【佛学大辞典】
（人名）Bhadraruci，论师名。译曰贤爱。摧大慢之婆罗门，使生陷于地狱。西域记十一曰：「西印度有苾刍，跋陀罗楼支。唐言贤爱，妙极因明，深穷异论。」

【佛学大辞典】
（流派）梵音Bhadraya%n!iya%h!，(参见：贤冑部)

【佛学大辞典】
（人名）Bhadrakapila%，婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。

【佛学大辞典】
（人名）Upananda，比丘名。译曰善喜，贤喜，闻佛涅槃而欢喜之恶比丘也，善见论谓之须跋陀罗摩诃罗。长阿含经四曰：「时彼众中有释种子。字跋难陀。止诸比丘言：汝等勿忧，世尊灭度，我得自在。彼老常言：当应行是，不应行是，自今已后随我所为。」四分律五十四曰：「尔时有跋难陀释子，在众中，语比丘言：长老且止，莫大忧愁啼哭，我等于彼摩诃罗边得解脱。彼在时，数教我等，是应是不应，当作是，不应作是。我等今得自在，欲作便作，欲不作便不作。」善见律一曰：「时有比丘名须跋陀罗摩诃罗，言止止，何足啼哭。」巴Subhaddo。【又】（异类）Upananda，龙王名。难陀龙王之弟也。皆保护摩竭陀国使无饥馑者。法华文句二曰：「难陀名欢喜，跋名善，兄弟常护摩竭提。雨泽以时，国无饥年。瓶沙王年为一会，百姓闻皆欢喜，从此得名。」法华玄赞二曰：「第一名喜，第二名贤喜。此二兄弟，善应人心，风不鸣枝。，雨不破块。初能令人喜，后性贤令喜，故以为名。」

【佛学大辞典】
（异类）跋难陀龙，唐言贤喜也。(参见：跋难陀)。

【佛学大辞典】
（流派）Loka%yata，(参见：路迦耶底迦)

【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在给孤独园，为阿难说二咒，是但对扬阿难而说，非有别缘。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在祇园，阿难有病，佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。多罗菩萨说一咒。自在天说一咒。

【佛学大辞典】
（经名）具名大乘圣吉祥持世陀罗尼经，一卷，赵宋法天译。持世陀罗尼经之别译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。玄奘所译持世陀罗尼经之别本也。