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阿沙波陀
阿那律陀
阿那律陀经
阿那陀答多
阿那陀宾荼驮写耶阿蓝磨
阿波陀那
佛陀悬记阿育王
阿周陀
阿周陀那
阿毗三佛陀
阿陀
阿陀那
阿陀那识
阿陀婆耶修妒路
佛类词典（续上）
阿沙陀阿沙波陀
阿那律陀
阿那律陀经
阿那陀答多
阿那陀宾荼驮写耶阿蓝磨
阿波陀那
佛陀悬记阿育王
阿周陀
阿周陀那
阿毗三佛陀
阿陀
阿陀那
阿陀那识
阿陀婆耶修妒路
阿沙陀
【佛学大辞典】
（人名）A^s!a%d!ha，又作頞沙荼，阿沙荼。比丘名，此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九，经律异相十七。【又】译曰四月，见西域记二，梵语杂名。【又】星宿名。译曰箕宿。斗宿。见翻梵语。
（人名）A^s!a%d!ha，又作頞沙荼，阿沙荼。比丘名，此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九，经律异相十七。【又】译曰四月，见西域记二，梵语杂名。【又】星宿名。译曰箕宿。斗宿。见翻梵语。
阿沙波陀
【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：阿湿婆他)
（植物）树名。(参见：阿湿婆他)
阿那律陀
【佛学大辞典】
（罗汉）(参见：阿那律)
（罗汉）(参见：阿那律)
阿那律
【佛学大辞典】
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
阿那律陀经
【佛学大辞典】
（经名）阿那律陀尊者，为诸比丘说四禅及漏尽之法，为贤善之命终。此经摄于中阿含经六十。
（经名）阿那律陀尊者，为诸比丘说四禅及漏尽之法，为贤善之命终。此经摄于中阿含经六十。
阿那陀答多
【佛学大辞典】
（地名）(参见：阿耨达)
（地名）(参见：阿耨达)
阿那陀宾荼驮写耶阿蓝磨
【佛学大辞典】
（地名）Ana%thapin!d!adasyaa%ra%ma，阿那邠阿蓝磨，阿那邠阿蓝，阿那陀宾荼陀私那（正耶），阿罗祢，阿难邠坻阿蓝，皆为梵音之讹略。译曰给孤独园。舍卫城之富豪，须达长者园之梵名。玄应音义三曰：「阿那陀，此云无亲，旧人义译为孤独。宾荼驮写耶，此云团与，旧人义译为给。犹是须达多之别名。须达多，此云善与，故得给孤独名也。阿蓝磨者，园也。」
（地名）Ana%thapin!d!adasyaa%ra%ma，阿那邠阿蓝磨，阿那邠阿蓝，阿那陀宾荼陀私那（正耶），阿罗祢，阿难邠坻阿蓝，皆为梵音之讹略。译曰给孤独园。舍卫城之富豪，须达长者园之梵名。玄应音义三曰：「阿那陀，此云无亲，旧人义译为孤独。宾荼驮写耶，此云团与，旧人义译为给。犹是须达多之别名。须达多，此云善与，故得给孤独名也。阿蓝磨者，园也。」
阿波陀那
【佛学大辞典】
（术语）Avada%na，译曰譬喻。十二部经之一。经中以世间之譬喻，寓言解说教理之部分也。智度论三十三曰：「波陀那者，与世间相似柔软浅语也。」大乘义章一曰：「阿波陀那经，此名喻。」巴Apada%na。
（术语）Avada%na，译曰譬喻。十二部经之一。经中以世间之譬喻，寓言解说教理之部分也。智度论三十三曰：「波陀那者，与世间相似柔软浅语也。」大乘义章一曰：「阿波陀那经，此名喻。」巴Apada%na。
佛陀悬记阿育王
【佛学大辞典】
（本生）世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当为转轮王，信乐正法，起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。
（本生）世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当为转轮王，信乐正法，起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。
阿周陀
【佛学大辞典】
（人名）目连昔称阿周陀道人，在檀特山时，见须大拿太子（释迦如来因位时名）发愿为神通第一之弟子。见佛本行集经，大部补注三。
（人名）目连昔称阿周陀道人，在檀特山时，见须大拿太子（释迦如来因位时名）发愿为神通第一之弟子。见佛本行集经，大部补注三。
阿周陀那
【佛学大辞典】
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：「菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。」
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：「菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。」
阿毗三佛陀
【佛学大辞典】
（术语）Abhisam%buddha，译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰：「阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。阿毗，此译云现。三，此云等。佛陀，此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰：「兜率天上如斋处，于彼末后受天乐，寿终后来下，末后受人乐，便成阿毗三佛。」
（术语）Abhisam%buddha，译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰：「阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。阿毗，此译云现。三，此云等。佛陀，此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰：「兜率天上如斋处，于彼末后受天乐，寿终后来下，末后受人乐，便成阿毗三佛。」
阿陀
【佛学大辞典】
（饮食）阿伽陀之略。药名。宗镜录二曰：「于群药中，但取阿陀之妙。」(参见：阿伽陀)
（饮食）阿伽陀之略。药名。宗镜录二曰：「于群药中，但取阿陀之妙。」(参见：阿伽陀)
阿伽陀
【佛学大辞典】
（饮食）一作阿揭陀Agada，药名。译曰普去，无价，无病，或作不死药，丸药。玄应音义二十四曰：「阿竭陀药，又言竭陀，或云阿伽陀。梵言讹转也，此云丸药也。」慧琳音义二十五曰：「阿揭陀药，阿云普，竭陀云去。言投此药，普去众疾。又阿言无，竭陀云价，谓此药功高，价直无量。」慧苑音义上曰：「阿无也，揭陀病也，服此药已，更无有病，故为名耳。」止观一之五曰：「阿伽陀药，功兼诸药。」
【佛学常见辞汇】
药名，华译普去、无价、无病、不死药。
（饮食）一作阿揭陀Agada，药名。译曰普去，无价，无病，或作不死药，丸药。玄应音义二十四曰：「阿竭陀药，又言竭陀，或云阿伽陀。梵言讹转也，此云丸药也。」慧琳音义二十五曰：「阿揭陀药，阿云普，竭陀云去。言投此药，普去众疾。又阿言无，竭陀云价，谓此药功高，价直无量。」慧苑音义上曰：「阿无也，揭陀病也，服此药已，更无有病，故为名耳。」止观一之五曰：「阿伽陀药，功兼诸药。」
【佛学常见辞汇】
药名，华译普去、无价、无病、不死药。
阿陀那
【佛学大辞典】
（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：「阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。」唯识论三曰：「第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。」同述记曰：「梵云阿陀那，此云执持。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。
（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：「阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。」唯识论三曰：「第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。」同述记曰：「梵云阿陀那，此云执持。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。
阿陀那识
【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿陀那)
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
（术语）(参见：阿陀那)
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
阿陀那
【佛学大辞典】
（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：「阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。」唯识论三曰：「第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。」同述记曰：「梵云阿陀那，此云执持。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。
（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：「阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。」唯识论三曰：「第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。」同述记曰：「梵云阿陀那，此云执持。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。
阿陀婆耶修妒路
【佛学大辞典】
（经名）经名。饰宗记八本曰：「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰：「阿陀婆耆耶修妒路。」
（经名）经名。饰宗记八本曰：「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰：「阿陀婆耆耶修妒路。」