【介绍】： 明松江府华亭人，字质生。崇祯十三年进士，知麻城县。工诗词，力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。

字质生，一字狷庵，号莼僧，江苏华亭人。生于明万历三十年（1602）。崇祯十三年（1640）进士，官麻城知县。入清侨居白燕庵，自号白燕庵头陀。因党案牵连下狱，后获免。清康熙十年(一六七一)卒。有《竹庵词》。

字质生，松江华亭人。崇祯庚辰进士，除知麻城县有白燕庵诗集

单恂，字质生，号捐庵，南直隶松江府华亭县贤游泾人，明末清初官员。少时才名藉甚，董文敏、陈徵君咸折辈行与交，为诗浓而不腻，朱彝尊谓其雅近西昆，盖不诬也。崇祯六年（1633年）癸酉科应天乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，礼部观政，本年授麻城县知县。明亡，筑白燕园于袁海叟墓侧，自号白燕头陀。

【介绍】： 明末清初苏州府常熟人，字子张，号髻珠头陀。严讷孙。崇祯七年进士。仕为职方。有文武才略，能诗，工篆刻。善画山水，翛然出尘。

严栻，字子张，号虞仲，晚年自号髻珠头陀，直隶苏州府常熟县（今属江苏常熟市）人，明末政治人物。崇祯七年（1634年）中式甲戌科二甲进士。礼部观政，八年授河南信阳州知州，被给事中史可敬弹劾，九年降调。十七年，抚臣祁彪佳推荐复任兵部职方司主事，母忧未任。能诗，善画山水。工篆刻。有《严髻珠先生印稿》。

【生卒】：1602—1683 【介绍】： 明末清初湖南宁乡人，字仲调，一字燮友，号密庵。明贡生。早年入复社有名。游浙江，与朱彝尊为友。南明时为何腾蛟监军，永历时任翰林院检讨。入清不仕。顺治间被捕几死，得陈名夏援手，监禁年余得释。晚年祝发，号忍头陀。诗宗汉魏，多激越凄楚之音，书法钟王。有《荣木堂集》。

字燮友，长沙人。孝廉。有荣木堂集。

字仲调，一字燮友，宁乡人。崇祯癸酉举人。有荣木堂集。

【生卒】：1613—1685 【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字秋岳，一字洁躬，号倦圃，别号金陀老圃。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年，授原官，后屡起屡踬，至广东布政使，降山西阳和道，以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。(⊙ 《清史列传》卷七八)

曹溶，字洁躬，号秋岳，嘉兴人。明崇祯丁丑进士，官御史。入国朝，历官户部侍郎，降广东布政使，再降山西阳和道。康熙戊午举博学鸿词，以丁忧未赴。有《静惕堂集》。

曹溶(1613-1685) 字洁躬，一字鉴躬，号秋岳，又号倦圃。浙江秀水人。其词为浙西词派之先河，合情景之胜，与龚鼎孳领袖一时。有《静惕堂集》。词集名《静惕堂词》。

字洁躬，浙江嘉兴人。崇祯丁丑进士。国朝官至户部侍郎。著有《静惕堂诗》。○芝麓长于近体，秋岳长于古诗，而古诗之中，五言尤胜，惟著述太多，不免良枯并见耳。芟而薙之，是在持择者。

溶字洁躬，号秋岳；平湖人，居秀水。崇祯丁丑进士，由行人授御史。入本朝，以御史视学畿内，历副都御史、户部侍郎，外转广东布政使。后降补山西阳和道，裁缺还里。甲寅逆藩叛，阁臣荐为边才，随征福建，丁母忧，不受职而归。戊午，以宏博徵，复荐修明史，俱辞不赴。乙丑八月卒，年七十三。溶天性梗直，为御史劾辅臣谢升，削籍，熊开元密参、周延儒，廷杖。溶疏白其冤。甲申为流贼所执，拷掠三昼夜，委厩中，得不死。后任副宪时，遇热审，多平反。居塞上五年，岁饥，力请赈救。生平长于经济，未竟其用，乃独肆力于文章，诸体雄骏，而尺牍尤多长笺小幅，人争宝之。其诗源本少陵，苍老之气，一洗妩调。与合肥龚鼎孳齐名，世称龚曹。晚年自号锄菜翁，筑室范蠡湖，颜曰倦圃。莳花种竹，置酒倡和无虚日。爱才若渴，四方之士倚为雅宗者四十年。家多藏书，勤于诵览。尝以明季门户纷争，是非失实，辑续献徵录六十卷。又痛崇祯朝辅相失人，著五十辅臣传五卷。外有静愓堂诗文集三十卷。年来予每从倦圃游，始叹先民风流未坠。兹录其诗，概置巳刻者，惟取闽游集及癸亥迄乙丑之作用冠斯卷，一代钜公，足以起衰式靡矣。

曹溶（1613年—1685年），字洁躬，号秋岳，晚号倦圃、锄菜翁、金陀老人，浙江嘉兴人，明末清初政治人物、藏书家，同进士出身。生于万历四十一年（1613年），崇祯九年（1636年）举浙江乡试第三名，崇祯十年（1637年）联捷丁丑科第三甲第三名，官至监察御史。明亡仕清，仍为御史，官至户部侍郎、广东布政使，后左迁至山西阳和道。与钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、陈之遴并列“江浙五不肖”。曹溶历仕明清两朝，虽为贰臣，却与明遗民顾炎武、屈大均交往甚密，并帮助傅山化解官司。顾炎武与曹溶交情笃厚，《静惕堂诗集》收有曹溶酬赠顾炎武的九题十一首诗。顺治十三年，朱彝尊曾于为曹溶广东布政使的幕僚，其后又随曹溶至山西大同。康熙五年（1666年）六月，曹溶时任山西按察副使，与顾炎武至雁门访李因笃。康熙六年（1667年）秋，告老辞官，从此不再涉入仕途，曾被举博学鸿词科而不就。喜好宋元文人集，收藏甚广，筑有“静惕堂”。朱彝尊《竹垞诗话》称曹溶“博征文献，集三百年名公卿手书墨迹，装璜成册，多至七百家。”晚年自号锄菜翁，筑室范蠡湖。康熙二十四年（1685年）卒。

【生卒】：1619—1689 【介绍】： 清江苏吴江人，字茂伦，自号雪滩钓叟、雪滩头陀。诸生。所选《唐诗英华》，盛行于世。另有《五朝诗钞》、《明文英华》、《雪滩钓叟集》。

顾有孝，字茂伦，吴江人。诸生。

字茂伦，江南吴江人。县学生。○茂伦居钓雪滩，以选诗为事，唐律及本朝近体，皆有选本。诗稿亦未及见。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字周臣，号花酒头陀。画山水得沈周遗意，下笔老健。又善花卉，牡丹钩勒设色俱佳。曾游京师，闻关思画名，即拜为师。与同郡蓝瑛友善。嗜酒，醉后所作尤有奇致。

【介绍】： 清僧。江苏昭文人，号静缘，又号扫叶头陀。善写梅，得杨补之法。兼工山水兰石。

【介绍】： 清浙江秀水人，字及锋，号钝庵，又号钝头陀。诸生。游幕半天下。善绘山水，画人物得陈洪绶意趣。亦擅花卉。兼精篆隶。有《通介堂诗稿》。

徐世钢，字及锋，号莼盦，嘉兴人。诸生。有《通介堂稿》。

【介绍】： 名或作希仲、荫堂、阴堂。清江苏青浦（今上海青浦区）人，字子舆，一字寿卿，又字仲升，号默痴，又号花楼词人、未了头陀、默道人等。诸生。钱大昕婿，赘居嘉定。精通音韵律吕，喜作印章、砚铭，稍残之物，一经其手，便完好如初。工书，善画梅兰竹菊及花卉小品。

【介绍】： 明末清初湖南武陵人，字长苍，又字龙髯，别号忍古头陀。明督师杨嗣昌子，以祖荫袭锦衣卫指挥军监纪同知。少时在父军中，有小飞将之称。嗣昌死后，廷臣争言其罪。松乃撰《孤儿吁天录》以上。清康熙间，吴三桂叛清，欲授以伪职，逃遁得免。

【介绍】： 明四川奉节人。天启二年进士。采集历代茶事，撰《茗史》二卷。

万邦宁，字惟咸，号涵春，自号须头陀，四川夔州府奉节县人。诗四房，戊戌十月十九日生。万历四十六年（1618年）戊午科四川乡试第六十八名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试二百名，三甲第九十九名进士。大理寺观政，本年授南宁府推官，四年调桂林府，本省同考，养病。他采集历代茶事，撰有《茗史》二卷。

【介绍】： 清江苏娄县人，字殿抡，号载东，晚号枝窝头陀。画初学宋人，参以唐寅，并用西洋法，能在寸纸寸缣上画群山万壑。雍正四年，以供奉内廷，给内务府郎中。

【生卒】：1731—1807 【介绍】： 清顺天大兴人，字石君，号南厓。乾隆十三年进士。通经学，与兄朱筠并负时誉。乾隆帝重其学行，累擢侍讲学士，直上书房，授嘉庆帝学。嘉庆间官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋集》等。

朱圭，字石君，号南厓，晚号盘陀老人，大兴人。乾隆戊辰进士，官至体仁阁大学士，晋太子太傅。赠太傅，谥文正。有《知足斋集》。

朱圭（？～？），字石君，号南崖。陕西大兴人。清乾隆十三年 （1748）进士，乾隆四十四年（1779）任福建提督学正，官至礼仁阁大学士。著有《知足斋文集》。　　现存诗作见余文仪《续修台湾府志》，仅〈孙武水索题渡海图鹿鹿久未报适将有台湾之行即书以赠行〉一首。又载于林豪《澎湖厅志》〈艺文〉及陈汉光《台湾诗录》两处。（江宝钗撰）

朱圭（1731-1806） 字石君，号南崖，晚号盘陀老人。顺天大兴（今北京）人。筠弟。乾隆进士，官大学士，晋太傅，谥文正。工隶书，包世臣称其真书逸品上。有《知足斋集》、《瓯钵罗室书画过目考》等。

朱圭（1731年2月18日—1807年1月13日），字石君，顺天府大兴县（今北京市）人，学者。官至体仁阁大学士。嘉庆帝的师傅。是自唐朝科举制施行以来，最年轻的进士（实岁17，虚岁18）。

药龛（一八二五—一九零九），名昭尘，号石头陀，俗姓赵，常熟人。虞山三峰寺和尚，后升主持。好读书，内典而外旁及子史百家，工诗善画，与翁同龢友善。有《药龛集》。

【生卒】：?—1889 【介绍】： 清僧。江苏盐城人，字芥航，号不不头陀，俗姓蔡。年十二，入三元宫为僧。晚年居焦山定慧寺。禅修之余，兼工诗画，尤善兰竹。

大须，字芥航，盐城人。焦山僧。

释大须，字芥航，晚号不不头陀。姓蔡氏，盐城人也。幼秉至性，超然麈表，因父寝疾，祷佛祈代，神监其诚，遂尔霍然，乃舍身邑中三元宫，年才十二，昙徽诣道安之岁，慧永居罗浮之时，法身无暇，学志弥笃。未几，得戒于樊汷水陆寺，褊游名胜，博访勤参，蹑屩宝华，便司职事，驻锡焦山，乃履主席。时咸丰辛酉，粤寇初平，疮痍满目，寺藏屡空，为联本山十二静室，蠲弃微嫌，布以公德。薙草崩林，崇基正表，置藏经之室，立禅诵之堂，课以文字，勉以焚修，因人诱掖，莘莘后进，乐就范围。尝谓：“说律论经，宜兼宏净土，不为高远，以浅近示人从入之途，使之深造，自然有得。故一音称物，化感顽石，卅品探微，溺拯惑水。”又谓：“佛法升坐后受众供养，未有后者不得升座以供养者，必其子孙非异人任也。今执出家无家一语，死于句下，大背佛旨。”故为其先人立后，而戚族有急，必竭瓶钵，量力为助，以故士大夫多贤之。光绪己丑五月四日示疾，入寂塔于竹林寺夹山，蒯光典为之铭，见《焦山续志》。须生平澹泊为怀，疾已以绳。至于接物处，以撝抑故，贤者敬其善力，俗众感其丰棱。禅修之馀，兼工诗画，竹阑入妙，人得一纸，珍同拱壁。