【佛学大辞典】
（杂名）Na%bhi-man!d!ala，译曰脐轮。见华严疏钞六十三。

【佛学大辞典】
（植物）Naradhara，华名。译曰人持华。慧苑音义上曰：「那罗，正言捺罗，此云人。陀谓陀罗，此云持也。其华香妙，人皆佩之，故曰人持华也。」

【佛学大辞典】
（寺名）Na%landa，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿，佛灭后铄迦罗阿逸多王所建，历代相继而增建之，遂为五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传为住于此寺边池中之龙王名。若依实义，则释迦如来往昔在此地为国王时之德号也。西域记九曰：「那烂陀（唐言施无厌），僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南庵没罗林中有池，其龙名那烂陀。傍建伽蓝因取为称，从其实义。是如来在昔修菩萨行，为大国王建都此地，悲悯众生，好乐周给。时美其德，号施无厌，由是伽蓝因以为称。其本庵没罗园，五百商人以十亿金钱买以施佛。佛于此处三月说法，诸商人等亦證圣果。佛涅槃后未久，此国先王铄迦罗阿逸多（唐言帝日），敬重一乘，尊崇三宝，式占福地建此伽蓝，初兴功也。穿伤龙身，时有善占尼犍外道见而记曰：斯胜地也，建立伽蓝当必昌盛，为五印度规则，逾千载而弥际。后进学人易以成业，然多欧血，伤龙故也。其子佛陀鞠多王（唐言觉护），继体承统聿遵胜业，次此之南又建伽蓝。咀他揭多鞠多王（唐言如来护），笃修前偖，次此之东又建伽蓝。婆罗阿逸多（唐言幻日），王之嗣位也，次此之东北又建伽蓝。功成事毕，福会称庆。」求法高僧传下曰：「大觉寺东北行七驿许，至那烂陀寺，乃是古王室利铄羯罗昳底为北天苾刍曷罗社槃所造。此寺初基总馀方堵，其后代国王苗裔相承，造制宏壮，则赡部洲中当今无以加也。此是室利那烂陀莫诃毗诃罗样，唐译云吉祥神龙大住处也。西域凡唤若王及大官属并大寺舍，皆先云室利，意取吉祥尊贵之义。那烂陀，乃是龙名。近此有龙，名那伽烂陀，故以为号。毗诃罗，此住处义，此云寺者不是正翻。」

【佛学大辞典】
（人名）Pt!rn!amaitra%yan!iputra，比丘名。(参见：富楼那)

【佛学大辞典】
（人名）(参见：邠耨文陀尼)。

【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!amaitra%yan!i-putra，富楼那尊者之母曰邠耨文陀尼。富楼那曰邠耨文陀弗，或邠耨文陀尼子。弗者，子之义也。(参见：富楼那)

【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!amaitra%yan!i-putra，富楼那尊者之母曰邠耨文陀尼。富楼那曰邠耨文陀弗，或邠耨文陀尼子。弗者，子之义也。(参见：富楼那)

【佛学大辞典】
（术语）又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰：「诸尊别坛曼陀罗者，一门尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重也。」

【佛学大辞典】
（地名）又作悉陀，徙多，私多，枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出，入于东北海。或言自西面出，入于西海。西域记一曰：「池北面颇胝师子口流出徙多河（旧曰私陀河，讹也），绕池一匝入东北海。或曰：流潜地下出积石山，即徙多河之流，为中国之河源云。」玄应音义二十四曰：「徙多河，或言私多，或悉陀，亦言私陀，皆梵音差也。此云冷河，从无热恼池西面琉璃马口而出，流入西海，即是此国大河之源。」梵Sita%。

【佛学大辞典】
（人名）Kapphina，释迦菩萨因位时，有为劬嫔陀大臣等分阎浮提地为七分，使之无诤事。是菩萨成满般若波罗蜜多之相也。智度论四曰：「问曰：般若波罗蜜，云何满？答曰：菩萨大心思惟分别，如劬嫔陀婆罗门大臣，分阎浮提大地作七分，若干大城小城聚落村民尽作七分，般若波罗蜜如是。」观音玄记下曰：「劬嫔大臣，分阎浮提七分。城邑山川均，故息诤，是般若满相。」

【佛学大辞典】
（书名）Yajurveda，四皮陀之一。百论疏上之下曰：「二冶受皮陀，明善道法。」(参见：韦陀)

【佛学大辞典】
（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者，金刚界为示修證之果相者，故二界相望。而胎为因，金为果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之于方位，则胎为东位，金为西位。以万物发于东而成于西，东具因相，西具果相故也。

【佛学大辞典】
（杂语）法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」
【佛学常见辞汇】
由天降下曼陀罗华。

【佛学大辞典】
（经名）佛说雨宝陀罗尼经，一卷。唐不空译。与佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经皆为佛说持世陀罗尼经之异译。