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寿命陀罗尼经
闻陀罗尼
闻持陀罗尼
莲华眼陀罗尼经
莲华曼拿罗灭罪陀罗尼经
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经
广大莲花庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经
摩利支天陀罗尼咒经
摩利支天菩萨陀罗尼经
摩诃袒特陀罗尼
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
增慧陀罗尼经
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
随求陀罗尼
佛类词典(续上)
鼓音声陀罗尼经寿命陀罗尼经
闻陀罗尼
闻持陀罗尼
莲华眼陀罗尼经
莲华曼拿罗灭罪陀罗尼经
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经
广大莲花庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经
摩利支天陀罗尼咒经
摩利支天菩萨陀罗尼经
摩诃袒特陀罗尼
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
增慧陀罗尼经
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
随求陀罗尼
鼓音声陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)阿弥陀鼓音声王陀罗尼经之略称。
(经名)阿弥陀鼓音声王陀罗尼经之略称。
寿命陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一切如来金刚寿命陀罗尼经之略名。
(经名)一切如来金刚寿命陀罗尼经之略名。
闻陀罗尼
【佛学大辞典】
(术语)又曰闻持陀罗尼。四陀罗尼之一。闻持佛之教法而不忘也。陀罗尼译言总持。大乘义章十一末曰:「教法名法,于佛教法闻持不忘,名法陀罗尼,闻不忘故经中亦名闻陀罗尼。」(参见:陀罗尼)
(术语)又曰闻持陀罗尼。四陀罗尼之一。闻持佛之教法而不忘也。陀罗尼译言总持。大乘义章十一末曰:「教法名法,于佛教法闻持不忘,名法陀罗尼,闻不忘故经中亦名闻陀罗尼。」(参见:陀罗尼)
闻持陀罗尼
【佛学大辞典】
(术语)与闻陀罗尼同。持之梵语陀罗尼也。
【佛学常见辞汇】
简称闻陀罗尼,是四陀罗尼之一。
【三藏法数】
谓得此陀罗尼者,于一切语言诸法,耳之所闻,皆不忘失,是名闻持陀罗尼。
(术语)与闻陀罗尼同。持之梵语陀罗尼也。
【佛学常见辞汇】
简称闻陀罗尼,是四陀罗尼之一。
【三藏法数】
谓得此陀罗尼者,于一切语言诸法,耳之所闻,皆不忘失,是名闻持陀罗尼。
莲华眼陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。此陀罗尼能除六根之病,得六根清净。
(经名)一卷,赵宋施护译。此陀罗尼能除六根之病,得六根清净。
莲华曼拿罗灭罪陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)广大莲华庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经之略名。
(经名)广大莲华庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经之略名。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,唐菩提流志译。宝楼阁经三译之一。广大宝楼阁善住者,陀罗尼名。说其缘起及功德。示其修法。
(经名)三卷,唐菩提流志译。宝楼阁经三译之一。广大宝楼阁善住者,陀罗尼名。说其缘起及功德。示其修法。
广大莲花庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,宋施护译。佛在鹿野苑中,梵寿国王,偶至一寺。寺僧以佛顶华鬘迎之。王受戴头上。忽然头痛,医不能疗。使其妹勤见佛。佛三请观自在菩萨使说救济之咒并画像念诵之仪轨。
(经名)一卷,宋施护译。佛在鹿野苑中,梵寿国王,偶至一寺。寺僧以佛顶华鬘迎之。王受戴头上。忽然头痛,医不能疗。使其妹勤见佛。佛三请观自在菩萨使说救济之咒并画像念诵之仪轨。
摩利支天陀罗尼咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。
(经名)一卷,失译。
摩利支天菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
(经名)一卷,唐不空译。
摩诃袒特陀罗尼
【佛学大辞典】
(杂名)Maha%tantradha%ran!i,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:「摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。」
(杂名)Maha%tantradha%ran!i,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:「摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。」
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
(经名)一卷,唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
增慧陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶,由童子相菩萨之请,说此咒。
(经名)一卷,赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶,由童子相菩萨之请,说此咒。
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏,并立行法。
(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏,并立行法。
随求陀罗尼
【佛学大辞典】
(经名)随求者随众生之求愿而成就之意,由陀罗尼之效验而名之者。二本之随求陀罗尼经说之。破戒比丘,逢重病时,有一优婆塞婆罗门,书此神咒,系病僧之头,此人命终,虽一旦入于地狱,而依此神咒之功德,自身及诸人悉免地狱之苦,生于忉利天,称为先身随求天子。见不空译随求陀罗尼经上。
(经名)随求者随众生之求愿而成就之意,由陀罗尼之效验而名之者。二本之随求陀罗尼经说之。破戒比丘,逢重病时,有一优婆塞婆罗门,书此神咒,系病僧之头,此人命终,虽一旦入于地狱,而依此神咒之功德,自身及诸人悉免地狱之苦,生于忉利天,称为先身随求天子。见不空译随求陀罗尼经上。