【佛学大辞典】
（天名）Vajrapa%n!ibalin，译曰金刚力士。或坛经曰：「跋阇罗波尼，梁言金刚。婆里卑，梁言力士。」(参见：二王)

【佛学大辞典】
（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：「昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二夫人，有二孩童自然来上夫人膝上，一云法意，二云法念。父王知诸子发道意，欲知当来成佛之次第，使千子探筹。有太子名净意，得第一筹，拘留孙佛是也。得第四筹者，释迦佛也。乃至得最后之筹者楼由佛也（他经曰楼至）。时后二子，兄为法意曰：吾自誓当诸人成得佛时为金刚力士亲近于于佛，闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐不怀疑结。弟为法念曰：愿诸仁成佛道，则身当劝助法轮使转。其时之勇群王，即过去之定光如来是也；其时之诸子即此贤劫中之千佛是也；其法意太子即今之金刚力士，名为密迹者是也；其法念太子即今之梵王是也；彼时圣王之中宫夫人婇女即今之诸来会者是也。」（金光明文句记六，谓出于正法念经，误也。检七十卷正法念经无此文）依此本缘，则金刚力士唯为一人。故知礼之金光明文句记六曰：「据经唯一人，今状于伽蓝之门为二像者，夫应变无方，多亦无咎。」但以此为二像者，亦据佛说。毗奈耶杂事十七曰：「给孤长者，施园之后，作如是念：若不彩画便不端严。佛若许者，吾欲庄饰。（中略）佛言：长者于门两颊，应作执杖药叉。」（夜叉新译作药叉）。然嘉祥之法华义疏十二，谓金刚力士为楼至佛之化身。又禅录皆为青叶楼至二佛之化身，此未审见宝积经文之误也。禅录之误，本于陆游之入蜀记。【又】密宗以爱染明王与不动明王并称曰二王。爱染明王表烦恼即菩提。不动明王表生死即涅槃。

【佛学大辞典】
（界名）Bha%radva%ja，天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。

【佛学大辞典】
（人名）San%karaa%ca%rya，有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷，生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊Kuma%rila之迹，盛一层婆罗门哲学之学风，于几多之古哲学书下注释，以自己之意见，主张为印度哲学之正教。自历游四方或派遣其弟子于全印度，渐次张教线于民间，以屈伏佛教为目的，遂至驱逐之。三十二岁时，死于雪山中，彼于印度四方创设四个大修道院，死后由其高弟统治，其学风以彼短生涯中之伟业为源泉，永支配印度之思想界。

【佛学大辞典】
（术语）称初地已上證悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰：「若同毗卢遮那智业圆满，是名深行阿阇梨也。」演密钞五曰：「若同毗卢遮那智业圆满者，智即是观自身为大日身业，即观自身同萨埵，若如是者，乃名深行阿阇梨也。」此有十重之深行。
【佛学常见辞汇】
称初地以上證悟真理与大日如来同位的阿阇梨。

【佛学大辞典】
（术语）大日如来之称，又由大日如来受灌顶者之称。大日经疏三曰：「乃至毗卢遮那以本愿故，住于加持世界，普现悲生曼荼罗，是名深秘阿阇梨。」同十五曰：「当知此中蒙佛灌顶者，为深秘之佛，蒙世间人师之所授者，为显略阿阇梨也。」

【佛学大辞典】
（物名）Dhvaja，译曰幢。楞严经七曰：「写此神咒，安城四门并诸支提或脱阇上。」长水疏七曰：「脱阇云幢。」

【佛学大辞典】
（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。(参见：阿阇梨)
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。

【佛学大辞典】
（本生）佛昔行菩萨道入大海济五人时之名也。无译语，五人者即佛初度之五比丘是也。见贤愚经勒那阇耶品。

【佛学大辞典】
（物名）Vajra，译为金刚。智度论十曰：「越阇（金刚）龙珠如意珠。」

【佛学大辞典】
（人名）Suja%ta%，又作须阇提。善女名。本行集经二十四曰：「有善女名须阇多，隋言善生。」贤愚经二曰：「须阇提品。」

【佛学大辞典】
（人名）(参见：须阇多)。

【佛学大辞典】
（地名）Vr!ji，毗舍离国Vaisa%li之地名。佛灭后百年此地比丘行十事。(参见：跋阇子比丘)

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：跋阇子比丘)

【佛学大辞典】
（物名）一作伐阇罗Vajra，译曰金刚。与缚曰罗同。

【佛学大辞典】
（杂名）Vr!jiputrabhiks!u，毗舍离跋阇之出家人也。此地之僧。于佛灭后百年，起十事之非法。长老耶舍陀比丘因此集七百贤圣于毗舍离城，起第二结集。