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一往人间
【三藏法数】
谓第一果人，若在天中得第二果，则一往人间，一来天上，便證第三果，是名一往人间。
世间法施
【三藏法数】
谓菩萨虽为诸有情宣说、开示五神通等一切诸法，然未能出离世间，故名世间法施。（五神通者，一足不履地、二知人心命、三回眼千里、四呼名即至、五石壁无碍也。）
出世间法施
【三藏法数】
谓菩萨为诸有情宣说、开示三解脱门等一切圣法，依此而修，即得出离世间，故名出世间法施。（三解脱门者，一空解脱门、二无相解脱门、三无作解脱门也。）
破世间乐邪见
【三藏法数】
谓人若言无罪福报，亦无如来等贤圣，因起此邪见，舍善为恶，当堕苦趣，失人天乐，是名破世间乐邪见。
器世间清净
【三藏法数】
谓世界如器，隔别名世，间差名间，故名器世间。谓彼安养国土，广大无边，如太虚空，清净光明，如日月轮，具足珍宝庄严，是名器世间清净。
众生世间清净
【三藏法数】
谓所化众生，隔别间差，故名众生世间。谓彼阿弥陀佛，于一佛土，身不动摇，于一切时，放大光明，悉能遍至十方世界，教化众生，令其如实修行，离诸染著，皆愿往生我国，是名众生世间清净。
智正觉世间
【三藏法数】
谓如来具大智慧，永离偏邪，深能觉了世间、出世间法，故名智正觉世间，即释迦如来能化之智身也。
天配正觉世间
【三藏法数】
正觉即佛也。谓天道广大，包万象以无馀。佛智弘深，极十方而普照。故以天配正觉世间也。
地配器世间
【三藏法数】
世界如器，名器世间。谓地有含藏之能，亦有负载之义，而为世界所依；十方世界无边刹土，亦为一切有情众生所依，故以地配器世间也。
人配众生世间
【三藏法数】
人即六道之一道也。谓世间一切有情之类，皆名众生，以人与众生皆有觉知之性，故以人配众生世间也。（六道者，天道、人道、脩罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
器世间境
【三藏法数】
世界如器，名器世间。谓从第八识转相而成现相，即有山河大地等境界，故名器世间境。
世间胜义
【三藏法数】
谓于世间五蕴虚妄之法，而说真如胜妙之义也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
世间世俗
【三藏法数】
俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
乐住林间
【三藏法数】
谓修菩萨行者，当离愦闹，住于山林空闲之处，寂静宴默，思惟正道，而广集一切善根也。
出世间上上藏
【三藏法数】
谓圣人已得无量胜妙功德，圆满无上菩提，显示一切总持法门，而能超过二乘及诸菩萨，是名出世间上上藏。（总持者，谓持善不失，持恶不生也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）