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一往人间
【三藏法数】
谓第一果人,若在天中得第二果,则一往人间,一来天上,便證第三果,是名一往人间。
世间法施
【三藏法数】
谓菩萨虽为诸有情宣说、开示五神通等一切诸法,然未能出离世间,故名世间法施。(五神通者,一足不履地、二知人心命、三回眼千里、四呼名即至、五石壁无碍也。)
出世间法施
【三藏法数】
谓菩萨为诸有情宣说、开示三解脱门等一切圣法,依此而修,即得出离世间,故名出世间法施。(三解脱门者,一空解脱门、二无相解脱门、三无作解脱门也。)
破世间乐邪见
【三藏法数】
谓人若言无罪福报,亦无如来等贤圣,因起此邪见,舍善为恶,当堕苦趣,失人天乐,是名破世间乐邪见。
器世间清净
【三藏法数】
谓世界如器,隔别名世,间差名间,故名器世间。谓彼安养国土,广大无边,如太虚空,清净光明,如日月轮,具足珍宝庄严,是名器世间清净。
众生世间清净
【三藏法数】
谓所化众生,隔别间差,故名众生世间。谓彼阿弥陀佛,于一佛土,身不动摇,于一切时,放大光明,悉能遍至十方世界,教化众生,令其如实修行,离诸染著,皆愿往生我国,是名众生世间清净。
智正觉世间
【三藏法数】
谓如来具大智慧,永离偏邪,深能觉了世间、出世间法,故名智正觉世间,即释迦如来能化之智身也。
天配正觉世间
【三藏法数】
正觉即佛也。谓天道广大,包万象以无馀。佛智弘深,极十方而普照。故以天配正觉世间也。
地配器世间
【三藏法数】
世界如器,名器世间。谓地有含藏之能,亦有负载之义,而为世界所依;十方世界无边刹土,亦为一切有情众生所依,故以地配器世间也。
人配众生世间
【三藏法数】
人即六道之一道也。谓世间一切有情之类,皆名众生,以人与众生皆有觉知之性,故以人配众生世间也。(六道者,天道、人道、脩罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
器世间境
【三藏法数】
世界如器,名器世间。谓从第八识转相而成现相,即有山河大地等境界,故名器世间境。
世间胜义
【三藏法数】
谓于世间五蕴虚妄之法,而说真如胜妙之义也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
世间世俗
【三藏法数】
俗即习俗,谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事,皆悉虚假不实也。
乐住林间
【三藏法数】
谓修菩萨行者,当离愦闹,住于山林空闲之处,寂静宴默,思惟正道,而广集一切善根也。
出世间上上藏
【三藏法数】
谓圣人已得无量胜妙功德,圆满无上菩提,显示一切总持法门,而能超过二乘及诸菩萨,是名出世间上上藏。(总持者,谓持善不失,持恶不生也。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)