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佛类词典(续上)
禅定门
禅门
禅门五宗
禅门戒
禅门口决
总门唯识
总持门
鞞沙门
双身毗沙门
礼拜门
转他门句
归性门
断事沙门
罗门
坏道沙门
禅定门
【佛学大辞典】
(术语)禅定之门户。又以入禅定门户之义,呼一切出家入道之人。略曰禅门。位牌书某禅定门某禅门是也。
禅门
【佛学大辞典】
(术语)禅定之法门也。止观九曰:「禅门无量。且约十门:一,根本四禅。二,十六特胜。三,通明。四,九想。五,八背舍。六,大不净。七,慈心。八,因缘。九,念佛。十,神通。」依俱舍成实,则此十禅但缘事而不缘谛理,故总为有漏,天台依大乘之教理,以为十六特胜以下之事禅,亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学,六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。證道歌曰:「是以禅门了却心,顿入无生知见力。」辅行一曰:「预厕禅门,衣钵传授者盈耳。」【又】在家而剃发入道者,谓之禅门。离世染,入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门,某禅定,某禅定门等,依人之高下,称呼分具略耳。
【佛学常见辞汇】
1。禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。2。禅宗的通称。
禅门五宗
【佛学大辞典】
(名数)皆六祖之后。临济宗,沩仰宗,云门宗,法眼宗,曹洞宗也。法眼流入高丽,沩仰至石晋时已亡。今惟云门曹洞临济存。而临济尤盛。
【佛学常见辞汇】
临济宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗、曹洞宗,以上五宗皆成于六祖之后。
禅门戒
【佛学大辞典】
(术语)禅宗所传之戒法也。
禅门口决
【佛学大辞典】
(书名)具名天台智者大师禅门口决。一卷,说数息观之法。
总门唯识
【佛学大辞典】
(术语)五位各别,不立唯识之义,以一切诸法不离识之一义,说唯识之理也。
总持门
【佛学大辞典】
(术语)总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者,别就第三之咒总持而言。指咒之一,而谓为总持门。总即别名也。因而亦指密教总体曰总持门,或曰陀罗尼藏。(参见:总持)
【佛学常见辞汇】
总持的法门,亦即密教的法门。
鞞沙门
【佛学大辞典】
(天名)梵语。亦曰毗少门。四天王之一。其义为遍闻,多闻,古婆罗门教。以为财神。此神住须弥第四层。主夜叉罗刹。
双身毗沙门
【佛学大辞典】
(天名)日本台密所传四种毗沙门之一。毗沙门天与吉祥天男女合体之尊形也。毗沙门天之三昧耶形持独钴,吉祥天之三昧耶形持轮宝。传教相承为抱合之形,慈觉相承为背合者。二尊各出四长牙合有八牙,故曰八牙王。其修法以油浴像等,与圣天之法同。此法为台密之深秘,对于东密之圣天法而立也。双身毗沙门之仪轨,唐土无译者。传教入唐,以口决相承,归国后亦然,至法性房时,始记录之,名为吽迦陀耶双身毗沙门天王瑜伽念诵仪轨,有十三卷。外有口决一卷。合为四卷,略曰双身仪轨。见双身毗沙门杂篇略评。
礼拜门
【佛学大辞典】
(术语)净土论所说五念门之一。净寺论注上曰:「归命即是礼拜门。」
【佛学常见辞汇】
净土论所说五念门之一。(参见:五念门)
【三藏法数】
谓修净土之人,清净身业,面对阿弥陀如来,一心翘勤恭敬礼拜,愿生彼国,是名礼拜门。(梵语阿弥陀,华言无量寿。)
转他门句
【佛学大辞典】
(术语)大日如来所说四句之一。大日经百字成就持诵品曰:「尔时世尊,又复宣说净除无尽众生界句,流出三昧句,不思议句,转他门句。」
归性门
【佛学大辞典】
(术语)华严宗四门出体之一。(参见:出体)附录。
断事沙门
【佛学大辞典】
(职位)僧中之判决犯罪者。僧史略中曰:「周隋之际有法导,专精律范。北齐主既敬法门,五众斯盛,有犯律者令逆理之,敕为断事沙门。」
罗门
【佛学大辞典】
(杂语)Bra%hman!a,婆罗门之略。性灵集三曰:「士流是日强占,罗门是岁勇进。」
坏道沙门
【佛学大辞典】
(术语)四沙门之一。破戒无惭,破坏佛道之沙门也。地藏十轮经谓为污道沙门。瑜伽论谓为坏道沙门。
【佛学常见辞汇】
破戒和破坏佛道的沙门,是四沙门之一。
【三藏法数】
谓破诸禁戒,行诸恶法,非是梵行,自称梵行,是名坏道沙门。