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亿法明门
【佛学大辞典】
（术语）一亿法门之数。仁王经上曰：「菩萨摩诃萨，住亿佛刹，作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法，化一切众生。」
缘起门
【佛学大辞典】
（术语）二门之一。(参见：二门)
【佛学常见辞汇】
二门之一。(参见：二门)
醉婆罗门
【佛学大辞典】
（人名）佛在祇园，有婆罗门，因醉故，来佛所求度。佛敕阿难度之。彼醉既醒，即还家。比丘问佛以何度彼？佛答曰：彼自无量世以来，无出家之心，因醉发心，依此因后当得道。见智度论十三。
数门
【佛学大辞典】
（术语）数息门之略。即数息观也。圆觉经曰：「若诸众生，修禅那，先取数门，心中了知生住异灭分齐头数。」(参见：五停心观)
【佛学常见辞汇】
数息门的简称，即数息观。
数息门
【佛学大辞典】
（术语）六妙门之一。(参见：妙门)
【佛学常见辞汇】
六妙门之一。
【三藏法数】
数息者，修行之人，调和气息，不涩不滑，安详徐数，从一至十，摄心在数，不令驰散。盖欲界众生，心多驰动，粗散难摄，故须数息制其散乱，是为入定之要，故以数息为初门也。
随转门
【佛学大辞典】
（术语）随转理门之略。
随转理门
【佛学大辞典】
（术语）法相宗之用语，随佛菩萨之本意而明其实义，谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说，谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰：「开随转真实理门，令知二藏三藏等不相违故。」唯识论五曰：「然有经中说六识者，当知彼是随转理门。」同述记曰：「随转理门依小根器故。」菩提心义一曰：「古法相师用二种门：一随转理门，二真实理门。」大日经疏四曰：「是随转一门，非其具体。」
诸法相即自在门
【佛学大辞典】
（术语）十玄门之第四。
【三藏法数】
谓一切诸法，互融互即，不相妨碍。如一法舍己同他，则举体全是于彼；若一法摄他同己，则令彼一切即是己体。经云：一即是多多即一。是也。
诸藏纯杂具德门
【佛学大辞典】
（术语）十玄门之一。(参见：玄门)
龙门伊阙造像
【佛学大辞典】
（杂名）龙门伊阙造像，约一万二千尊，高者过八丈。就山石凿成佛殿，千佛围绕，可谓钜观。自魏及唐，造像有字可拓者，尚存二千品。佛像身面残缺者，约有七千尊。亟宜修补。
融通圆门章
【佛学大辞典】
（书名）一卷，日本融通念佛宗大通融观著。分十门，辩宗义之要领。
还门
【佛学大辞典】
（术语）六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：「转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明未发。即当转心，反照能观之心。若知能而观之心虚妄无实，即所观执我之倒自亡，因是无漏方便自然而朗，故以还为门。」
【三藏法数】
还者，转心反照也。谓修行之人，虽修前观分别观察，而真明未发，即当舍观修还，反照能观之心，念念皆不可得，不加功力，任运返本还源，故以还为门也。
还灭门
【佛学大辞典】
（术语）对于流转门而言。(参见：还灭)。
【佛学常见辞汇】
于十二因缘法中分为流转门与还灭门，流转门是造业受生死，还灭门是修道證涅槃。
优婆夷净行法门经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，失译。因毗舍祛母之问，广说优婆夷之净行者。方等部之摄。
隐密显了俱成门
【佛学大辞典】
（术语）十玄门之一。(参见：玄门)附录。