【佛学大辞典】
（杂名）礼祭法曰：「大夫三祀，门行族厉。」王制曰：「大夫祭五祀，谓司命、中霤、门、行、厉也。」丧大记注曰：「君释菜以礼礼门神，门神二字见此。」今谓其左曰门丞，右曰户尉，盖本自道家书。」枫窗小牍曰：「靖康以前，汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门，至以浑金饰之。」月令广义曰：「近画门神为将军朝官诸式，复加爵鹿蝠蟢宝马瓶鞍等状，皆取美名以迎祥祉，世俗沿传，莫考其何昉也？」

【佛学大辞典】
（杂语）与门派门叶同。一门之流义也。

【佛学大辞典】
（术语）一门之枝叶也。概称归于一宗之信徒。

【佛学大辞典】
（术语）犹言门流门派。一门之法迹也。

【佛学大辞典】
（仪式）送葬时棺将出户外。于屋前读经也。

【佛学大辞典】
（术语）曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰：「门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。」大日经疏六曰：「曼荼罗夹门皆竖幢旗，以为幢帜，谓之门标帜。」

【佛学大辞典】
（术语）在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教，道理以外之法，不可思议之道也。故名。

【佛学大辞典】
（术语）四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。(参见：四门)
【佛学常见辞汇】
四门之一。(参见：四门)
【三藏法数】
谓中论等说一切法皆即空之有，是非有；即有之空，是非空；互泯互融，即第一义，是为非有非空门。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏界之坛门也。(参见：四门)

【佛学大辞典】
（天名）谓二王也。(参见：二王)

【佛学大辞典】
（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：「昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二夫人，有二孩童自然来上夫人膝上，一云法意，二云法念。父王知诸子发道意，欲知当来成佛之次第，使千子探筹。有太子名净意，得第一筹，拘留孙佛是也。得第四筹者，释迦佛也。乃至得最后之筹者楼由佛也（他经曰楼至）。时后二子，兄为法意曰：吾自誓当诸人成得佛时为金刚力士亲近于于佛，闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐不怀疑结。弟为法念曰：愿诸仁成佛道，则身当劝助法轮使转。其时之勇群王，即过去之定光如来是也；其时之诸子即此贤劫中之千佛是也；其法意太子即今之金刚力士，名为密迹者是也；其法念太子即今之梵王是也；彼时圣王之中宫夫人婇女即今之诸来会者是也。」（金光明文句记六，谓出于正法念经，误也。检七十卷正法念经无此文）依此本缘，则金刚力士唯为一人。故知礼之金光明文句记六曰：「据经唯一人，今状于伽蓝之门为二像者，夫应变无方，多亦无咎。」但以此为二像者，亦据佛说。毗奈耶杂事十七曰：「给孤长者，施园之后，作如是念：若不彩画便不端严。佛若许者，吾欲庄饰。（中略）佛言：长者于门两颊，应作执杖药叉。」（夜叉新译作药叉）。然嘉祥之法华义疏十二，谓金刚力士为楼至佛之化身。又禅录皆为青叶楼至二佛之化身，此未审见宝积经文之误也。禅录之误，本于陆游之入蜀记。【又】密宗以爱染明王与不动明王并称曰二王。爱染明王表烦恼即菩提。不动明王表生死即涅槃。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。

【佛学大辞典】
（术语）专念弥陀如来往生净土之法门也。往生要集上本曰：「依念佛一门聊集经论要文。」同下本曰：「四十八愿中，于念佛门，别发一愿。」

【佛学大辞典】
（术语）四种沙门之一。(参见：沙门)附录。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。略名诸部要目。就真言诸部而列其要义。