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典故
殇乐长年
典故 
殇彭
 
彭铿夭
 
殇乐长年
 
彭寿殇夭

相关人物
彭祖


《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
「莫寿于殇子,而彭祖为夭。」唐·成玄英疏:「人生在于襁褓而亡,谓之殇子。」
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉
今且有言于此,不知其与是类乎,其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣,而未知吾所谓之果有谓乎?其果无谓乎?天下莫大于秋豪之末,而大山为小,莫寿于殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎?故自无适有以至于三,而况自有适有乎?无适焉,因是已。

例句

细算人生事,彭殇共一筹。 杜牧 不饮赠酒

人生落其内,何者为彭殇。 杜牧 郡斋独酌

庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。 杜牧 题桐叶

生同胥靡遗,寿比彭铿夭。 柳宗元 与崔策登西山

彭殇徒自异,生死终无别。 白居易 赠王山人

《國語辭典》:彭殇(彭殤)  拼音:péng shāng
彭,彭祖,长寿的表徵;殇,未成年而死。「彭殇」指长寿与夭折。《晋书。卷八○。列传。王羲之》:「固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。」南朝陈。沈炯〈独酌谣〉:「彭殇无异葬,夷蹠可同朝。」