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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1008—1089 【介绍】: 宋成都华阳人,字景仁。仁宗宝元元年进士第一。累官知谏院,尝连上十九章劝仁宗立嗣,因罢谏职,改集贤殿修撰。英宗即位,迁翰林学士,旋出知陈州。神宗立,复为翰林学士。极力反对王安石变法,遂致仕。哲宗时,起为端明殿学士,提举崇福宫。累封蜀郡公。卒谥忠文。尝与修《新唐书》、《仁宗实录》,著有《范蜀公集》、《东斋记事》等。
全宋诗
范镇(一○○八~一○八九),字景仁,成都华阳(今四川成都)人。仁宗宝元元年(一○三八)进士(《续资治通鉴长编》卷一二二),调新安主簿。召试学士院,授直秘阁、判吏部南曹,开封府推官。擢起居舍人、知谏院,改集贤殿修撰,纠察在京刑狱,同修起居注,遂知制诰。英宗立,迁翰林学士。明年,出知陈州。神宗即位,召复翰林学士兼侍读、知通进银台司。因与王安石政见不合,熙宁三年(一○七○)以户部侍郎致仕。哲宗立,起提举中太一宫兼侍读,恳辞不就,改提举崇福宫。数月复告老,再致仕,累封蜀郡公。元祐三年闰十二月卒,年八十一。谥忠文。有文集百卷,已佚。事见宋韩维《南阳集》卷三○《忠文范公神道碑》。《宋史》卷三三七有传。 范镇诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三九《范蜀公集》为底本。新辑集外诗另编一卷。
全宋文·卷八六二
范镇(一○○八——一○八八),字景仁,成都华阳(今四川成都)人。宝元元年进士及第,调新安主簿,累擢起居舍人、知谏院,言事务引大体。仁宗无子,镇连上十九章请立嗣。乃罢知谏院,改集贤殿修撰,同修起居注,遂知制诰,判太常寺,出知陈州。神宗即位,复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。反对王安石变法,以户部侍郎致仕。哲宗立,拜端明殿学士,起提举宫观,欲以为门下侍郎,固辞,复告老,累封蜀郡公。元祐三年闰十二月卒,年八十一,谥忠文。有文集百卷,又著《东斋记事》十卷(今有辑本)等。见韩维《范公神道碑》(《南阳集》卷三○),苏轼《范景仁墓志铭》(《东坡集》卷三九),《宋史》卷三三七本传。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1197—1274 【介绍】: 宋婺州金华人,字会之,一字伯会,号长啸,更号鲁斋。王瀚子。少孤,事伯兄甚恭。从黄干门人何基游,质实坚苦。高明绝识,序正诸经。曾为丽泽、上蔡两书院师。工诗善画,著述甚富。卒谥文宪。有《读易记》、《读书记》、《诗辨说》、《天文考》、《地理考》及文集等。
全宋诗
王柏(一一九七~一二七四),字会之,少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋,金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。 王柏诗,以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》(其中诗四卷)为底本,校以明正统刻本(简称正统本),及影印《四库全书》本《鲁斋集》(简称四库本)。新辑集外诗另编一卷。
全宋文·卷七七八八
王柏(一一九七——一二七四),字会之,婺州金华(今浙江金华)人。其父及大父皆从学于朱熹、吕祖谦。柏少慕诸葛亮之为人,自号长啸。年逾三十,始知家学之原,更号鲁斋。从朱熹再传弟子何基问学,质实勤苦。后婺、台二州聘为丽泽、上蔡书院师。咸淳十年卒,年七十八,赐谥文宪。王柏为时大儒,著述甚富,于《》、《》、《》、《春秋》、《论语》、《孟子》皆有论说,并有《文章复古》、《文章续古》、《濂洛文统》、《拟道学志》、《朱子摘要》、《诗可言》、《伊洛精义杂志》、《周子》、《发遣三昧》、《文章指南》、《朝华集》、《紫阳诗类》、《家乘》及文集等凡数十种。见《宋史》卷四三八本传,《敬乡录》卷一四。

人物简介

人物简介
钟动(1879-1943年),原名用宏,字季通,留学日本改名钟动,字薜生或辟生,号长啸、天静,别号寒云,广东梅县人。有遗著《天静廔诗存》。
《漢語大詞典》:独啸(獨嘯)
独自吟嘨。古代高人逸士多有长啸之习,用抒胸臆。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗:“ 安石 ( 谢安 )泛 溟 渤 ,独啸长风还。” 唐 白居易 《闲居》诗:“独啸晚风前,何人知此意。”
《漢語大詞典》:啸吟(嘯吟)
(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》:“ 西姥 折胜, 黄神 啸吟。” 高诱 注:“ 黄帝 之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》:“慨自水兽洪猛, 黄神 啸吟,礼乐偕辫髮以同隳,情性与缠足而俱放。”
(2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗:“久坐凭风雨,閒行有啸吟。”随园诗话卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗:“佳辰结良覿,言采北山杜……山能使人澹,湖能使人阔。聊共发啸吟,无为慕禪悦。”
《漢語大詞典》:啸呼(嘯呼)
谓长啸大呼。《楚辞·招魂》:“招具该备,永啸呼些。” 王逸 注:“长啸大呼,以招君也。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》:“木实未熟,﹝猨﹞相与视之谨;既熟,啸呼羣萃,然后食,衎衎焉。” 宋 郭彖 睽车志卷三:“见一舟甚长,旌旗闪烁,两舷坐数十百人,啸呼鼓棹疾进。”
分類:长啸
《國語辭典》:呼啸(呼嘯)  拼音:hū xiào
尖声叫喊。宋。梅尧臣〈和欧阳永叔啼鸟十八韵〉:「深林参天不见日,满壑呼啸谁识名。」《痛史》第一六回:「一径押到天津,上了原来的海船,督著起了碇,方才呼啸而去。」
《漢語大詞典》:孙登啸(孫登嘯)
指 晋 隐士 孙登 长啸事。晋书·阮籍传:“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ,与商略终古及栖神导气之术, 登 皆不应, 籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后用为游逸山林、长啸放情的典故。 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“旧游曾对 孙登 啸,新诗欲作 唐衢 慟。”
《漢語大詞典》:长啸台(長嘯臺)
指 晋 高士 孙登 长啸处。故址在今 河南省 辉县 西北。 唐 王维 《偶然作》诗:“ 孙登 长啸臺 ,松竹有遗处。” 赵殿成 笺注引晋书·阮籍传:“ 籍 尝於 蘓门山 遇 孙登 ,与商略终古及栖神导气之术, 登 皆不应。 籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎山谷,乃 登 之啸也。”
《国语辞典》:虎啸鹰扬(虎啸鹰扬)  拼音:hǔ xiào yīng yáng
如虎长啸、似鹰翱翔般威武奋扬。如:「从旧时的照片,可以看出他年少时便英气风发,虎啸鹰扬。」