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词典(续上)
先铭
载铭
砚铭
立铭
松铭
墓志铭
东铭
杖铭
铭戴
三铭
醴泉铭
铭戒
铭款
铭意
幽铭
《漢語大詞典》:先铭(先銘)
先人的墓志铭。 宋 孔平仲 续世说·方正:“ 裴均子 持万縑诣 韦贯之 ,求作先铭。 贯之 曰:‘吾寧饿死,岂肯为此哉!’”
《韵府拾遗 青韵》:载铭(载铭)
梁元帝侍中吴平光侯墓志铭桓侯石椁载铭盛夏
《国语辞典》:砚铭(砚铭)  拼音:yàn míng
镌刻于墨砚背面或两侧的文字。内容包括此砚的历史、特点,或赞扬其构图与雕工。
《韵府拾遗 青韵》:立铭(立铭)
隋书高祖纪王谦起巴蜀之众以匡复为辞高祖命梁睿讨平之巴蜀险阻人好为乱于是更开平道毁剑阁之路立铭垂诫焉
《漢語大詞典》:松铭(松銘)
指墓碑。《文选·江淹〈杂体诗·效潘岳“悼亡”〉诗》:“驾言出远山,徘徊泣松铭。” 刘良 注:“松铭,山坟铭碑也。”
分類:墓碑
《國語辭典》:墓志铭(墓誌銘)  拼音:mù zhì míng
古时埋葬死人,为防陵墓变迁,放在墓中以备稽考的石刻文字。内容分墓志与墓铭两种,墓志是散文,记死者姓名、生平;墓铭是韵文,是对死者的称颂、安慰或悼念。
《漢語大詞典》:东铭(東銘)
宋 代哲学家 张载 于其学堂东牖所书的铭言。 宋 朱熹 近思录卷二:“ 横渠 学堂双牖,右书‘订顽’,左书‘砭愚’。 伊川 曰:‘是起争端’,改‘订顽’曰‘西铭’,‘砭愚’曰‘东铭’。”后因以泛指道学先生的箴言。 宋 周密 《癸辛杂识续集·徐渊子词》:“ 竹隐 徐渊子 似道 ……初官为户曹。其长方以道学自高,每以轻脱目之。 渊子 积不能堪。适其长丁母忧去官, 渊子 赋《一翦梅》云:‘道学从来不则声,行也‘东铭’,坐也‘西铭’,爷娘死后更伶仃。’”
《骈字类编》:杖铭(杖铭)
大戴礼武王杖铭恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵注真氏曰杖之为物于以自扶操之则安全有赖舍之则颠踣可虞富贵奢淫易忘兢畏于杖为铭是或此义 武王书铭二十章杖铭辅人无苟扶人无咎
《漢語大詞典》:铭戴(銘戴)
铭感。《周书·晋荡公护传》:“草木有心,禽鱼感泽,况在人伦,而不铭戴。” 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》:“乃惶惕铭戴之无穷,伏惟察而怜之。”
分類:铭感
《骈字类编》:三铭(三铭)
水经注徐水西出广昌县东南大岭下东流北转径东山下水西有御射碑徐水又北流西屈径南岩下水阴又有一碑徐水又随山南转径东崖下水际又有一碑凡此三铭皆翼对层岩岩鄣深高壁立霞峙
《漢語大詞典》:醴泉铭(醴泉銘)
即 唐 魏徵 《九成宫醴泉碑铭》。 唐 贞观 六年, 太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫 ,得泉而甘,因更名 醴泉 ,敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石,字体纯熟严整,后世推为 唐 楷第一。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“ 康熙 丁酉、戊戌之间,各种楷书俱有翻刻。如《乐毅论》,可谓无憾;《化度碑》《仙檀记》亦庶几;惟《醴泉铭》竟为流毒,形僻而易似,则相称而为 欧 字,可入上选,究未尝一笔似也。”参见“ 九成宫 ”。
《國語辭典》:九成宫(九成宮)  拼音:jiǔ chéng gōng
1.隋唐时的故宫。在陕西省麟游县西,原为隋仁寿宫,唐太宗贞观五年重修,以其所在山有九重,故改名为「九成宫」。
2.九成宫醴泉铭的简称。参见「九成宫醴泉铭」条。
《漢語大詞典》:铭戒(銘戒)
在器物上刻写的警戒性文辞。 唐 温庭筠 《病中书怀呈友》诗:“功庸留剑舄,铭戒在槃盂。”
《漢語大詞典》:铭款(銘款)
铭刻在器物上的文辞。 宋 何薳 春渚纪闻·张无尽前身:“掘地数尺,得一大盘石,石面平莹无它铭款,独鐫‘天觉’二字。”
《高级汉语词典》:铭意
刻记于胸中的心志
《漢語大詞典》:幽铭(幽銘)
墓志铭。 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》:“追寻达旨,式瘞幽铭。”
分類:墓志铭